SORU: Hocam, müslüman bir erkeğin kıyafeti nasıl olmalıdır?
CEVAP:Allah sizden razı olsun. Önemli bir meseleyi ikaz ettiniz. Allah teala bu vesile ile kazanılacağını umduğumuz sevapları size de lütfetsin.
Kıyafet konusunda emirler sadece kadına mahsus değildir. Avret bölgeleri farklı olmakla beraber erkeğin de kıyafeti için sınırlar ve kurallar vardır. Bunları şu şekilde özetleyebiliriz:
1- Müslüman erkeklerin göbek deliği ile diz kapağı arası avretlerinin sınırıdır. O bölgeyi, zaruret dışında hiçbir şekilde açmaları caiz değildir. Giydikleri kıyafet o bölgeyi örtmelidir. O bölge üzerindeki elbisenin de “organları alenen belli edecek” şekilde şeffaf ve dar olması caiz olmaz.
2- Erkeğin üzerindeki kıyafet, kadınlara mahsus bir kıyafet olmamalıdır.
3- Kafirler için sembol niteliğinde olmuş bir kıyafeti de giymeleri caiz değildir.
4- Tedavi amacı dışında Müslüman erkekler ‘İpek’ ürünü elbise giyemezler.
5- Erkeklerin kıyafetlerinin paçaları yere sürünecek şekilde uzun olmamalıdır. Elbise paçaları ayak topuklarından aşağı olmamalıdır.
6- Toplum içinde ‘Tek Tip Kıyafet’ denebilecek parazit bir kıyafet de giyilmemelidir. Bunun anlamı şudur: Giydiği kıyafet, özellikle dikkat çekmek için giyildiğinde sakınca oluşturur.
HOCAM NASIL ÂSİYE OLUNUR?
SORU: Hocam Nasıl Âsiye Olunur?
CEVAP: Selamünaleyküm.
Âsiye ismini, Kur’an’ımızın öne çıkarıp sembol durumuna getirdiği bir kadının adı olduğu için bir simge gibi görüyoruz. Yoksa öyle bir değerlendirme kalıbı yoktur. Buna göre biz, Âsiye’nin o simge isim olmaya nasıl ulaştığını öğrenerek neyi öne çıkarmamız ya da nelere dikkat etmemiz gerekeceğini de tespit etmiş oluruz:
1- Felsefenin bulaşmadığı, sahabe kalitesinde bir iman sahibi olmak gerekir. Şuna dikkat edilmelidir: İmanın altı şartında kimsenin sorunu yoktur genelde. Herkesin özel nefis tünelinden geçerken karşısına çıkacak dar geçitte sorun olur. Mesela, erkeklerin mal hırsını dar tünelde test eden noktalarda iman teste tabi tutulur aslında. Aynı şekilde kadınların, bilhassa bu çağ kadınları tarafından kabul edilmesi zor zannedilen onlara mahsus Kur’an hükümleri konusunda tereddüt yaşamak bir iman testidir. Âsiye olacak bir kadın bu testleri geçecek.
2- Salih amel konusunda eksiklik olmayacak. Farzlar eksiksiz yerine getirilecek. Haram çitine takılma olmayacak. Mümkün oldukça nafileler önemsenecek.
3- Ahiret eksenli bir dünya hayatı yaşanacak. Bu, badanası bile olmayan evlerde yaşamak değildir ama evi mabet gibi tutma ya da eve bakarken, onu düşünürken ruhta evin duvarlarını tazim eder gibi görme de olmamalıdır.
4- Allah ile iletişim dili olan DUA en canlı seviyesinde olacak. Çok dua edecek ve duasının kabul olduğuna itimat edecek.
NURETTİN YILDIZ
