Köşeme bugün çok sorulan ama aslında yanlış kurulan bir soruyla başlayayım:

“Kur’ân Allah kelâmıdır diyorsunuz. Peki Allah’ı kim yarattı?”

Bu soru kulağa ciddi bir soru gibi geliyor ama işin iç yüzü çok başka.

Konuyu bir sohbet sırasında geçen ilginç bir örnekle açıklayayım.

Biri arkadaşına dönüp şöyle diyor:

“Arkadaşın Adem doğum yaptı diyelim.

Çocuğun erkek mi, kız mı olduğunu tahmin edebilir misin?”

Karşıdaki önce bocalıyor, sonra: “Hayır… Tahmin edemem.”

Soran kişi pes etmiyor: “%50 şansın var, dene.”

Cevap: “Erkek.”

Bir an sessizlik…

Sonra o meşhur soru geliyor:

“Arkadaşım… Erkek adam doğum yapabilir mi?”

Cevap net: “Hayır!”

O zaman?“Erkek doğum yapamazsa, ‘kız mı erkek mi doğurdu?’ sorusu baştan mantıksızdır.”

İşte aynı durum “Allah’ı kim yarattı?” sorusunda da geçerli.

Çünkü Allah’ın tanımı zaten yaratılmamış olandır.

Tıpkı “erkeğin doğum yapması”nı sorunun içine gizleyip bunu ciddiye almak gibi, burada da sorunun temeli hatalı.

Eğer “Allah’ı kim yarattı?” dersen, Allah’ın yaratılmış olduğunu kabul etmiş olursun. Bu da tanımdan çıkar.

Çünkü yaratılanın yaratıcısı olur; Yaratıcı’nın yaratıcısı olmaz.

Ben bu yüzden ateistlerle konuşurken asla “her şeyin yaratıcısı vardır” demem.

Derim ki: “Her yaratılanın bir yaratıcısı vardır.”

Eğer hâlâ biri çıkıp “Peki Yaratıcı’nın yaratıcısı kim?” diye sorarsa…

O artık Yaratıcı değildir.

Çünkü yaratılmış olan, yaratıcı değil; yaratılan olur.

Kur’ân’ın ifadesiyle: “Ve lem yekun lehu kufuven ehad.”

Yani: Onun bir dengi, benzeri yoktur.

Bazı sorular cevaplanamaz olduğu için değil, yanlış kurulduğu için anlamsızdır.

“Erkek arkadaşın doğum yaparsa çocuk kız mı olur, erkek mi?” sorusu nasıl ki temelden sakatsa…

Yarıtılanlara dair sorulan soruları, Yaratıcı için sormak hata olur.

“Allah’ı kim yarattı?” sorusu da o kadar sakat, o kadar yerinden kalkmaz bir sorudur. Her şey bu kadar basit.

İhlas Suresi’nde Allah (c.c.) kendini şöyle tanıtıyor:

1-De ki: “O, Allah’tır, bir tektir.” 2. “Allah samed’dir. Her şey O’na muhtaçtır, O, hiçbir şeye muhtaç değildir.” 3. “Ondan çocuk olmamıştır, O Kimsenin babası değildir. Kendisi de doğmamıştır. O Kimsenin çocuğu değildir.” 4. “Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir.”