Bu yazımızda, asırlardır süregelen ve bilimden felsefeye, inançtan sosyal yaşama kadar pek çok alanı derinden etkileyen, kimi zaman hararetli tartışmalara yol açan bir konuya, Evrim Teorisi'ne İslami ve bilimsel bir bakış açısıyla yaklaşan, önemli bir çalışmayı ele alacağız.
İsmi üzerinde bu bir teori, diğer ifade ile nazariye. Bilimsel olarak kanıtlanmış bilimsel bir veri değil. Bir iddia, bir görüş...
Fatih Buğra SARPER’in "Teistik Evrim Düşüncesinin Eleştirisi" Adlı Kitabı Üzerine Bir Değerlendirme paylaşacağız.
Kabul edelim ki, bilim tarihi boyunca ne Kepler’in o zarif gezegensel hareket kanunları, ne Newton’un yerçekimi ve hareket yasaları, ne Termodinamik’in o sarsılmaz kuralları, ne Bernoulli, ne Arşimet prensipleri, ne kütlenin korunumu, ne Avagadro, ne Boyle ne de Charles yasaları... Hiçbiri, Charles Darwin’in Evrim Teorisi kadar bilimin ve insanlığın gündemini böylesine meşgul etmedi, böylesine tartışılmadı.
Evrim Teorisi denildiğinde, bazen bilimden kopuk, felsefî varsayımların "bilim" diye yutturulmaya çalışıldığı, bazen de sırf evrimi reddetmek adına apaçık bilimsel gerçeklerin bile inkâr edildiği, subjektif bir polemik düzlemine sürükleniyoruz. Konu, maalesef ki, çoğu zaman hakikat arayışından çıkıp bir inanç savaşına dönüşüyor.
Peki, bizi esas ilgilendiren soruya gelelim: “Bir Müslüman Evrimi kabul edebilir mi?”
Bir insan hem İslam’a hem de evrim teorisinin tüm varsayımlarına aynı anda inanabilir" şeklindeki, görünürde masumane duran söylem, aslında hem Evrim Teorisi hem de İslam inancı hakkında ciddi bir bilgi eksikliğinden kaynaklanıyor.
Çünkü, teorinin detaylarını ve İslam'ın itikadını tam manasıyla bilen birisi, bu söylemin tamamını sorgusuz sualsiz savunamaz. Müslümanım diyen kişi, evrim fikrinin içinde elenmesi gereken, İslam itikadı açısından problem doğuran ve hatta inancımızla taban tabana zıt felsefi varsayımlar olduğunu kabul etmek zorundadır.
Unutmayalım ki, bu zıt felsefi varsayımların çoğu bilimsel gerçeklere dayanmaz. Onlar, bilime giydirilmiş ideolojik yorumlardır.
İşte tam da bu yüzden, Evrim Teorisi’nin detaylı bir analizi ve İslam inancı ile titiz bir kıyaslamasının yapılması gerekiyor.
Bu hayati ayrımı yapmak için, Fatih Buğra SARPER’in kaleme aldığı "Teistik Evrim Düşüncesinin Eleştirisi" adlı kıymetli eseri kesinlikle incelemenizi ve ilgilenen tüm dostlarınıza önermenizi gerekli görüyorum.
Bu kitap, Evrim Teorisi’nin tüm savlarının toptan kabulünü veya toptan reddini amaçlamıyor. Aksine, bir cerrah titizliğiyle yaklaşıyor konuya: Evrimin İslam ve bilim ile örtüşen ve örtüşmeyen kısımlarının ayrımına giderek, kabul edilebilir olanı, kabul edilemez olandan ayırıp bize sunuyor. Kitabın esası, bilimsel/somut verileri barındıran kısımlar ile, subjektif/ideolojik yorum barındırdığı halde bilimsel bir ambalajla sunulmaya çalışılan kısımların ayırt edilmesini sağlamak.
Evrim Teorisi, öne sürüldüğü günden bu yana sürekli bir tartışma konusu olmuştur. Birçok eleştiriye maruz kalmış, tenkit konusu olan bazı meseleleri halen aydınlatılamamıştır.
Bu durum, diğer bilimlerin test edilebilir, gözlemlenebilir, yanlışlanabilir fenomenleri içermesinden değil; Evrim nazariyesinin ise pozitif bilimlerin sınırlarını aşan, yoruma açık bir hususiyet arz etmesinden, yani bir nevi felsefe olmasından kaynaklanıyor.
Spekülatif ve varsayımlara dayalı argümanların "bilim" etiketi altında sunulması, insanlara "bilimsel gerçek" diye dayatılması, tartışmaların alevlerini her daim canlı tutan esas meseledir.
Dolayısıyla, bir Müslüman olarak Evrim Teorisi'ne yaklaşımımız, körü körüne bir reddiye ya da sorgusuz sualsiz bir kabul olamaz.
Bize yakışan, ilmî ve imanî bir sorgulama ile, bilimsel verileri felsefi varsayımlardan ayırmak, yani "bilimi" "bilim diye sunulan felsefeden" izole etmektir. Söz konusu kitap bu ayrımı yapmamız için önemli bir yol haritası sunuyor.
Unutmayalım ki: Kitap sadece dindar çevrelerde tartışılan teistik evrim düşüncesini değil, aynı zamanda yaratılışı reddeden ateistik evrim düşüncesini de bilimsel ve itikadi açılardan değerlendirmekte ve eleştirmektedir. Konu gerçekten derin. Bu konuda devam edeceğiz.
(DEVAM EDECEK)
Taha Kerem
Kaynak: gencgazete.net
