Bölge esnafıyla tek tek sohbet eden Yılmaz, Yıldırım’ın gelişiminde ortak akıl ve iş birliğini önemsediklerini belirtti.

“Sorunlara ortak akılla çözüm üretiyoruz”

Yoğun çalışma temposuna rağmen vatandaşlarla sık sık bir araya geldiklerini ifade eden Yılmaz, ilçeye yönelik hizmetlerin sahadaki görüşmeler doğrultusunda şekillendirildiğini söyledi.

Yılmaz, “Yıldırım’a en iyi hizmetleri kazandırmak adına yapılması gerekenleri sahada vatandaşlarımızla buluşarak belirliyoruz. İlçemizi tüm unsurlarıyla bir bütün olarak değerlendiriyoruz ve sorunlara ortak akılla çözüm üretmeye gayret ediyoruz” dedi.

El birliğiyle Yıldırım’ı daha modern ve yaşanabilir bir şehir hâline getirmek için çalıştıklarını kaydeden Yılmaz, vatandaşların görüş ve taleplerinin yürütülen çalışmalara yön verdiğini aktardı.

Esnafa destek mesajı

Esnafın kent ve ülke ekonomisine katkı sunduğunu vurgulayan Yılmaz, ziyaretler sayesinde sorunları yerinde gördüklerini ve yapılacak hizmetleri esnafla istişare ettiklerini belirtti.

Yılmaz, “Esnafın önerileri ve beklentileri bizim için yol gösterici oluyor. Ekonominin can damarı olan esnafımızı desteklemeye devam edeceğiz” ifadelerini kullandı.

Çiçek Caddesi esnafı da ziyaretten duydukları memnuniyeti dile getirerek desteklerinden dolayı Yıldırım Belediye Başkanı Oktay Yılmaz’a teşekkür etti.

Olay, Minareliçavuş Organize Sanayi Bölgesi’ndeki Yeşil Caddesi üzerinde bulunan tali yolda meydana geldi.

Vinçle geçmeye çalışırken akıma kapıldı

Sahada görev yapan Ömer A., iddiaya göre vinçle yüksek gerilim hattını taşıyan tellerin arasından geçmek istediği sırada akıma kapıldı. Kaynak metinde mühendisin yüksek gerilim hattına yaklaşık 5 metre mesafede çalıştığı belirtildi.

Olayı gören vatandaşların ihbarı üzerine bölgeye polis ve sağlık ekipleri sevk edildi.

Hayati tehlikesi sürüyor

Sağlık ekipleri, ağır yaralanan Ömer A.’ya olay yerinde ilk müdahaleyi yaptı. Yaralı mühendis daha sonra Bursa Şehir Hastanesi’ne kaldırıldı.

Ömer A.’nın hayati tehlikesinin sürdüğü öğrenilirken, olayla ilgili soruşturma başlatıldı.

İnegöl Belediyesi tarafından yürütülen projede dinlenme, spor, eğlence ve sosyal etkileşime yönelik farklı kullanım alanları planlandı. Millet Bahçesi, belediyenin 1 milyon metrekare yeni yeşil alan hedefinin önemli bölümlerinden birini oluşturuyor.

Örnek kamelyalar ve mangal alanları kuruldu

Belediye Başkanı Alper Taban, örnek kamelyaların kurulduğu proje alanında incelemelerde bulundu. Diğer kamelyaların yerleştirileceği bölümlerin de hazırlandığını belirten Taban, altyapı ve yol açma çalışmalarının tamamlandığını söyledi.

Taban, teknik altyapının hazırlandığını, bundan sonraki süreçte yol kaplamaları ve aydınlatma çalışmalarının yapılacağını bildirdi. Restoran ve kafeterya yapılarının tamamlanmasıyla birlikte alanda ilave ağaçlandırma çalışmaları da yürütülecek.

“2027 yılında hizmete açmak istiyoruz”

Projenin ilerleyen aşamalarına ilişkin bilgi veren Taban, giriş takının önümüzdeki günlerde yapılacağını belirtti. Millet Bahçesi’nde lavabo, mescit, piknik ve farklı kullanım alanlarının da yer alacağını kaydetti.

Taban, “Şu anda örnek kamelyalarımız ve mangal yerlerimiz kuruldu. Diğer kamelyaların yapılacağı alanlar da hazırlandı. Burada ayrıca altyapıları tamamladık, yol açma çalışmalarımızı ve teknik altyapımızı hazırladık” dedi.

Çalışmaların planlanan şekilde sürdüğünü ifade eden Taban, “İnşallah 2027 yılında burayı vatandaşlarımızın hizmetine açmak istiyoruz. Biz de çok heyecanlıyız. Şimdiden İnegöl’ümüze hayırlı olmasını diliyorum” diye konuştu.

Salavat yalnızca dil ile tekrarlanan bir söz olarak görülmemelidir. Asıl anlamı; Hz. Peygamber’i hatırlamak, onun insanlığa ulaştırdığı mesajı düşünmek ve güzel ahlakını günlük hayata taşımaya çalışmaktır.

Salavat Ne Demektir?

“Salavat”, Arapça “salât” kelimesinin çoğuludur. Diyanet İşleri Başkanlığının açıklamasına göre Allah’ın Hz. Peygamber’e salât etmesi rahmet etmesi ve onun şanını yüceltmesi; meleklerin salât etmesi dua etmeleri; müminlerin salât etmesi ise Hz. Peygamber için rahmet ve esenlik dilemeleri anlamına gelir.

Salavat getirmenin temel dayanağı Ahzâb Suresi’nin 56. ayetidir. Ayette Allah’ın ve meleklerin Peygamber’e salât ettiği bildirilmekte, iman edenlerden de ona salât ve selâm getirmeleri istenmektedir.

“Allah ve melekleri peygambere salât ediyorlar; ey iman edenler, siz de ona salât ve selâm okuyun.”

Salavat Nasıl Getirilir?

Salavat, Hz. Muhammed'e (s.a.v.) duyulan sevgiyi, hürmeti ve bağlılığı ifade etmek; onun için dua etmek ve Allah'ın rahmetini, bereketini peygamberimize dilemektir. En yaygın şekli "Allahümme salli alâ Seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli Seyyidinâ Muhammed" ifadesidir.

Salavatın mutlaka tek bir kalıpla okunması gerekmez. En kısa ve yaygın salavat örneklerinden bazıları şöyledir:

“Allahümme salli alâ Muhammed.”
Anlamı: “Allah’ım, Muhammed’e rahmet eyle ve onun şanını yücelt.”

“Sallallahu aleyhi ve sellem.”
Anlamı: “Allah’ın salât ve selâmı onun üzerine olsun.”

“Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed.”
Anlamı: “Allah’ım, Muhammed’e ve Muhammed’in ailesine salât eyle.”

Namazların son oturuşunda okunan “Salli” ve “Bârik” duaları da en kapsamlı salavat örnekleri arasındadır. Kişi dilediği zaman ve dilediği miktarda salavat getirebilir; belirli bir sayıyı dinî zorunluluk olarak kabul etmek doğru değildir.

Salavat Getirmenin 25 Maddi ve Manevi Güzelliği

Salavatın Kur’an ve hadislerle bildirilen doğrudan faziletleri vardır. Bunun yanında sabır, merhamet, dürüstlük ve ölçülü davranma gibi Nebevî değerleri hatırlatması sayesinde günlük, sosyal ve maddi hayata yansıyan dolaylı güzelliklerinden de söz edilebilir.

Salavat getirmenin hem dünyevi (maddi) hem de ruhani (manevi) hayatımıza kattığı görünmez güzellikler ve faziletler şunlardır:

Manevi Faziletler ve Güzellikler

1. Allah'ın Emrini Yerine Getirmek: Ahzâb Suresi 56. ayette buyrulduğu üzere, bizzat Allah ve meleklerin yaptığı bir ibadete ortak olunur.

2. Allah'ın Rızasını Kazandırır: Her salavat, Allah'ın rahmetini ve sevgisini kulun üzerine çeker.

3. Peygamber'in (s.a.v.) Şefaatine Vesile Olur: Ahirette Hz. Peygamber’in en yakınında bulunmaya ve şefaatine nail olmaya zemin hazırlar.

4. Bire On Rahmet Yağar: Hadis-i şerife göre, bir defa salavat getirene Allah on defa rahmet eder.

5. Günahların Bağışlanmasına Aracılık Eder: Samimiyetle getirilen salavatlar günahların silinmesine ve kefaret olmasına vesiledir.

6. Kalbi Temizler ve Aydınlatır: Ruhsal katılığı giderir, kalbe huzur ve manevevi bir nur bahşeder.

7. Duaların Kabulünü Hızlandırır: Başında ve sonunda salavat bulunan dualar, dergâh-ı ilahide kabul edilmeye daha yakındır.

8. Unutkanlığı Giderir ve Zihni Açarak Unutulanı Hatırlatır: Zihinsel berraklık sağlayarak manevi bir ferahlık verir.

9. Kıyamet Gününün Dehşetinden Korur: Sıkıntılı anlarda ruhu koruyan manevi bir zırh işlevi görür.

10. Meleklerin Dua Etmesini Sağlar: Kişi salavat getirdikçe melekler de o kişi için istiğfar ve dua eder.

11. Hz. Peygamber’e Selamın Ulaşması: İsminiz ve selamınız bizzat melekler vasıtasıyla Hz. Peygamber'e iletilir.

12. İmanı Kuvvetlendirir: Peygamber sevgisini canlı tutarak inancı derinleştirir.

13. Son Nefeste Kolaylık Sağlar: Ölüm anında ve kabirde ruhani bir ferahlık ve kolaylığa kapı aralar.

Maddi ve Dünyevi Güzellikler

14. Rızıkta Berekete Vesile Olur: Kazancın, hanenin ve ömrün görünmez bir şekilde bereketlenmesini sağlar.

15. Sıkıntı ve Darlığı Giderir: Karşılaşılan maddi zorluklarda ve çaresizlik anlarında kapıların açılmasına yardım eder.

16. Borçlardan Kurtulmaya Katkı Sağlar: Maddi darlık çekenlere iç huzuru vererek hayırlı rızık kapılarının açılmasını destekler.

17. Evdeki Huzur ve Geçimi Artırır: Aile bireyleri arasındaki gerginlikleri yumuşatır, haneye sekine indirir.

18. Stres, Kaygı ve Sıkıntıyı Hafifletir: Zihni sakinleştirerek psikolojik bir rahatlama sağlar.

19. İşlerde Kolaylık Sağlar: Günlük hayatta karşılaşılan engellerin ve pürüzlerin aşılmasına yardımcı olur.

20. Görünmez Kaza ve Belalardan Korur: Maddi ve manevi musibetlere karşı koruyucu bir kalkan görevi görür.

21. İnsanlar Arasında Sevilmeye Vesile Olur: Kişinin heybetini ve sempatisini artırarak gönüllerde ısınma yaratır.

22. Bedene Şifa ve Zindelik Verir: Ruhsal rahatlama bedene de yansır; şifa niyetine okunduğunda ferahlık sağlar.

23. Kötü Huyları Değiştirir: Öfke, kibir ve acelecilik gibi olumsuz davranışları asgariye indirir.

24. Ömrün Verimini Artırır: Zamanın daha verimli kullanılmasını ve günün bereketli geçmesini sağlar.

25. Muhtaçlığı Engeller: Kişiyi başkalarına el açmaktan koruyacak manevi bir destektir.

Salavat Getirmek Zenginlik veya Sağlık Garantisi midir?

Salavatın belirli bir sayıda okunmasıyla kesin olarak para kazanılacağı, bütün borçların kapanacağı, hastalıkların iyileşeceği veya her isteğin mutlaka gerçekleşeceği yönünde genel ve bağlayıcı bir dinî hüküm bulunmamaktadır. Salavat dua ve ibadettir; ticari kazanç, tıbbi tedavi veya dünyevi başarı formülü değildir.

Salavatın maddi hayata katkısı daha çok manevidir. Salavat kişiye dürüstlüğü, sabrı, çalışmayı, kanaati, merhameti ve Peygamber ahlakını hatırlatır; bu değerlerin davranışa dönüşmesi ise iş, aile ve sosyal hayatta güzel sonuçlara vesile olabilir. Diyanet’in açıklamalarında da salavatın sadece sözlü kalıplardan ibaret olmadığı, Hz. Peygamber’in ahlakına uygun bir hayatla tamamlanması gerektiği vurgulanmaktadır.

Günlük Salavat Alışkanlığı Nasıl Kazanılır?

Salavat için dinen zorunlu tutulmuş günlük bir sayı bulunmamaktadır. Sabah uyandıktan sonra, namazların ardından, dua öncesinde, Hz. Peygamber’in adı anıldığında veya gün içerisindeki uygun zamanlarda kişi dilediği kadar salavat getirebilir.

Önemli olan yalnızca sayıyı tamamlamak değil, salavatın anlamını düşünmektir. Dil ile “Allahümme salli alâ Muhammed” derken kalp ile Peygamber sevgisini hissetmek, onun güzel ahlakını hatırlamak ve hayatı bu ölçülere göre düzenlemeye çalışmak salavatı gerçek anlamına yaklaştırır.

Salavat Dilden Hayata Taşınmalıdır

Salavat; sevgi, dua, bağlılık, saygı ve şükranın birleştiği güçlü bir manevi ibadettir. Mümin, salavat getirerek Hz. Peygamber’i anar; fakat bu anışın en değerli sonucu onun doğruluğunu, merhametini, adaletini ve güzel ahlakını günlük hayatında yaşatabilmektir.

Bu nedenle salavatın görünmeyen en büyük güzelliği, insanın kalbini Peygamber sevgisiyle beslerken davranışlarını da iyiliğe yöneltmesidir. Salavat dilden kalbe, kalpten ahlaka ve ahlaktan hayata ulaştığında gerçek bereketini gösterir.ATB

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!

Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!

Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!

Selam kelimesi de Arapça'dır ve Kuran-ı Kerim'de geçer. Selam; esenlik ve barış anlamına gelir.

Peygamber Efendimiz'e Salavat getirmek ne demektir?

Peygamber Efendimize (s.a.v) selam vermeye, dua edip, rahmet dilemeye salavat getirmek denir.

"Salat" ve “selâm” kelimelerinden oluşan “salât ü selâm” kavramı: “salavât getirme” ve “salvele” olarak ifade edilir.

En kısa salavat çeşitleri hangileridir?

En çok bilinen, en çok söylenen kısa salavât çeşitleri şunlardır: “aleyhi’s-selâm” “aleyhi’s-salâtü ve’s-selâm” “sallallâhu aleyhi ve sellem”

Salavatın kısaltma işaretleri de şunlardır: "a.s" "s.a.v" "s.a.s"ve "s.a." Örneğin şöyle yazılır: Hz. Muhammed (s.a.v)

Salavatın önemi nedir?

Salavat, Peygamber Efendimize olan inancın, sevginin ve bağlılığın bir göstergesidir.

Salavat ile Peygamber Efendimize en derin sevgi ve hürmetimizi arz etmiş oluruz.

Salavat ile ilgili Ayet-i Kerimeler

Kur’ân-ı Kerîm’de Tevbe, 9/103 ayet-i kerimesinde Yüce Allah’ın müminlere salavâtından bahsedil­mektedir. Aynı şekilde Resûlullah’ın salavâtından da söz edilmekte ve ondan müminlere salât getirmesi istenmektedir:

"Onları arındırmak ve temize çıkarmak üzere mallarından sadaka al! Bir de onlar için dua et; çünkü senin duan onlara huzur verir. Allah her şeyi çok iyi işitmekte ve bilmektedir."

Bu ayet-i kerimede salat dua anlamında geçmektedir.

Siz de Peygambere selam verin

Kur’ân-ı Kerîm’de Ahzâb, 33/56 ayet-i kerimesinde de şöyle buyrulmaktadır: “Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber’e salât ediyorlar. Ey iman edenler! Siz de ona salât getirin ve tam bir teslimiyetle selâm verin.”

Salavât Allah’tan rahmet, meleklerden istiğfar ve müminlerden dua demektir.

Allah’ın Peygamberine salât getirmesi, onu övme, tebrik etme, arındırma, destekleme, rahmet ve mağfiret etmesidir.

Meleklerin salât getirmesi, dua ve istiğfar dilemesidir.

Müminlerin salavât getirmeleri ise dua etme, sevme, tebrik etme, sünnetine uyma anlamlarına gelmektedir

Salavat ile ilgili Hadis-i şerifler

Bir gün Resûlullah (sas) ashâbı ile birlikte Mescid-i Nebevî’de otururken içeri bir adam girdi. Adam yalnız başına namaz kıldıktan sonra “Allahümmağfir lî verhamnî (Allah’ım, beni bağışla ve bana merhamet eyle!)” diye dua etmeye başladı.

Bunun üzerine Allah Resûlü, “Bu adam acele etti.” buyurdu. Sonra adamı yanına çağırdı. Ona veya yanında oturan ashâbına şöyle buyurdu: “Biriniz dua edeceği zaman önce Yüce Rabbine hamd ve senâ etmekle başlasın, sonra Peygamber’e salât getirsin. Daha sonra da dilediği şekilde dua etsin.”

Hz. Peygamber, dua âdâbına uyarak Allah’a şükredip O’nu yücelten, Hz. Peygamber’e de salavât getiren bir sahâbîyi gördü. Onun bu hâlini takdir ederek, “Dua et kabul edilir, iste verilir.” buyurdu.

Resûl-i Ekrem, kendisine nasıl salât okuyacaklarını soran bazı sahâbîlere namazlarda okunan “Salli ve Bârik duaları”, “salât-ı tâmme” ya da içinde Hz. İbrâhim’in adı geçtiğinden “salât-ı İbrâhîmiyye” diye bilinen duayı okumalarını tavsiye etmiştir.

Nasıl Salavat getireceğiz?

Peygamber Efendimize (s.a.v.) “Allahümme salli alâ Muhammed” veya “Sallallahü aleyhi ve sellem” ya da “Allahümme salli alâ Seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ve bârik ve sellim” diye salât-u selâm getirilir. Bunlar en kısa selam ve salavatlara örnektir.

Ebû Mes’ûd el-Ensârî adıyla bilinen Ukbe b. Amr anlatıyor: “Bir gün Sa’d b. Ubâde’nin meclisinde otururken, Allah Resûlü yanımıza geldi. Beşîr b. Sa’d ona, ‘Allah Teâlâ sana salât ü selâm getirmemizi emir buyurdu. Peki, sana nasıl salavât getireceğiz ey Allah’ın Resûlü?’ diye sordu. Resûlullah bir süre sustu. Öyle ki bizler, ‘Keşke Beşîr bu soruyu sormasaydı!’ diye düşündük.

Bir müddet sonra Resûlullah (sas), ‘Allâhümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ âli İbrâhîm. Ve bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ âli İbrâhîm. İnneke hamîdün mecîd.

(Allah’ım! Muhammed’e ve Muhammed ailesine, tıpkı İbrâhim ailesine rahmet eylediğin gibi rahmet et. Allah’ım! Muhammed’e ve Muhammed ailesine, tıpkı İbrâhim ailesine bereket ihsan ettiğin gibi bereket ihsan eyle! Şüphesiz sen övgüye en lâyık ve şanı en yüce olansın.)deyin. Selâm da, bildiğiniz gibidir.’ buyurdu.” (Müslim, Salât, 65)

Namazda da Salavat Var

Peygamber Efendimiz (sas) 'in şu şekilde salât ü selâm getirilmesini tavsiye ettiği de rivayet edilmiştir:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

“Allah’ım, İbrâhim ailesine rahmet ettiğin gibi, Muhammed’e, onun eşlerine ve neslinden gelenlere de rahmet et. Ve İbrâhim ailesini mübarek kıldığın gibi Muhammed’i, onun eşlerini ve neslinden gelenleri de mübarek kıl. Şüphesiz sen, övgüye en lâyık ve şanı en yüce olansın.” ( Müslim, Salât, 69)

Bu salavat her namazda okunmaktadır.

Ezan duasında da selam ve salat var

Allah Resûlü şöyle buyurmuştur:

“Müezzini duyduğunuz zaman onun söylediklerini siz de söyleyin. Sonra bana salavât getirin. Çünkü kim bana bir kere salavât getirirse Allah ona on defa salavât getirir (merhamet eder). Sonra benim için Allah’tan ‘vesile’ isteyin. Çünkü vesile cennette öyle bir derecedir ki Allah’ın kulları arasından sadece bir kimseye nasip olur. Umarım ki o ben olurum. Benim için vesile dileyen kimseye şefaatim vacip olur.”

(Müslim, Salât, 11)

Kıyamet günü peygamberimize yakın olmak isteyenler

Allah Resûlü mescide girerken ve çıkarken salavât getirerek, “Rabbim günahlarımı bağışla, bana rahmet kapılarını aç.” diye dua etmiş, böylece ümmetine örnek olmuştur. (Tirmizî, Salât, 117)

Hz. Peygamber (sas) cuma günlerinden söz ederken, “...O günde bana çok salavât getirin, çünkü sizin salavâtınız bana arz olunur.” buyurmuştur.(Ebû Dâvûd, Salât, 200, 201)

Abdullah b. Mes’ûd"dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: “Kıyamet günü insanların bana en yakını, bana en çok salavât getirendir.” (Tirmizî, Vitr, 21)

Selam ve salavatlar peygamberimize ulaşıyor

Ali b. Ebû Tâlib’in naklettiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: “Cimri, yanında anıldığım hâlde bana salavât getirmeyen kimsedir.” (Tirmizî, Deavât, 100)

Ebû Hüreyre’nin naklettiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur: “Evlerinizi kabirlere çevirmeyin. Benim kabrimi de bayram yeri hâline getirmeyin. Bana salavât getirin. Çünkü nerede olursanız olun, salavâtınız bana ulaşır.” (Ebû Dâvûd, Menâsik, 96, 97)

Ebû Hüreyre’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sas) şöyle buyurmuştur:“Bana bir kez salavât getirene Allah on kez salavât getirir (rahmet eyler).” (Müslim, Salât, 70)

Peygamber Efendimizin tavsiyelerine uyan sahâbenin birçok münasebette ona salavât getirdikleri bilinmektedir.

Abdullah b. Ömer Resûlullah’ın (sas) kabri başında durmuş, salavât getirmiş, Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer’e de dua etmişti.

Hz. Ömer Safâ ve Merve arasında sa’y yapılırken salavât getirilmesini istemişti. Hz. Ali hutbeye Allah’a hamd ü senâ ve Resûlullah’a salavât ile başlar, Ebû Hüreyre de cenaze namazında salât ü selâm getirirdi.

İmanın sigortası: Salavat

Resûlullah (sas) buyurdular ki: “Bana salât ve selâm getirin. Çünkü bu sizin için bir arınmadır.” (İbn Hanbel, II, 364)

Zekâtı verilen malın temizlenip arındığı gibi Allah’ı ve Resûlü’nü anan, salavat getiren, zikreden kişi de günahlardan temizlenme imkânı bulur.

Salavât getirmek, Allah Resûlü’ne duyulan sevginin ilânıdır.

Salavât getirmek, Allah Resûlü’ne ve sünnetine bağlılığın bir göstergesidir.

Salavat getirmek imanın sigortasıdır.

Her zaman salavat getirebiliriz

Peygamber Efendimize (s.a.v) selam vermek ve salavat getirmek için belirli bir vakit ve sayı yoktur.

Kişi dilediği zaman, istediği yerde ve miktarda salavat getirebilir. Salavat getirmek için abdestli olma ve besmele çekme zorunluluğu da yoktur.

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

İmam Cafer Sadık, İbn-i Sîrîn, Kirmanî, Cabir Mağribî, İsmail Eş’as ve çağdaş ulemanın aktardığı tabirlerde insan yüzü; saygınlık, dindarlık, üzüntü, sağlık, maddi kayıp, borçlanma ve işlerin gidişatıyla ilişkilendirilmektedir.

Rüyada İnsan Yüzü Görmenin Anlamı Nedir?

Rüyada görülen yüzün görünümü, rengi ve geçirdiği değişiklikler tabirin temelini oluşturmaktadır. Güzel ve aydınlık bir yüz genellikle saygınlık, mutluluk, iman güzelliği ve işlerin yolunda gitmesiyle açıklanırken; çirkin, kararmış, yaralı veya şekli bozulmuş bir yüz ise kaygı, üzüntü, itibar kaybı ve sorunlarla yorumlanmaktadır.

İmam Cafer Sadık’a Göre Rüyada Yüz Görmek

İmam Cafer Sadık’a göre rüyada yüz veya surat görmenin sekiz farklı tabiri bulunmaktadır. Bunlar; izzet ve büyüklük, zillet ve alçaklık, işlerde düzen, dindarlık, üzüntü, borçlanmak, hayır işi yapmak ve Allah’a itaat etmektir.

Rüyada yüz görmek; izzet, büyüklük, işlerde düzen, dindarlık, üzüntü, borçlanma, hayır işi ve Allah’a itaatle tabir edilir.

Rüyada herhangi bir neden yokken yüzünü çevirdiğini görmek, kişinin tövbe ederek Allah’a döneceğine ancak yalan konuşacağına işaret etmektedir.

İbn-i Sîrîn’e Göre Rüyada Yüzün Değişmesi

İbn-i Sîrîn’e göre kişinin rüyasında yüzünün başka bir yüze dönüştüğünü ve ardından yeniden eski halini aldığını görmesi, hak yoluna döneceğine işaret eder.

Rüyada yüzünü gerçekte olduğundan daha güzel görmek, kişinin saygınlığının artacağına yorumlanır. Yüzün çirkinleştiğini görmek ise insanlar arasındaki itibarın ve saygınlığın azalacağına işaret etmektedir.

Kirmanî’ye Göre Rüyada Yüzün Renginin Değişmesi

Kirmanî, rüyada yüzde meydana gelen değişiklikleri yüzün rengine ve görünümüne göre yorumlamaktadır. Rüyada yüzün al renkli olduğunu görmek iyiye, yüzün ağardığını görmek ise imanın güzelliğine işaret eder.

Yüzün sarardığını görmek hastalanmakla, yüzün karardığını görmek ise halk arasında rezil olmakla tabir edilir. Rüyada yüzün siyah, giyilen elbisenin ise beyaz olduğunu görmek, kişinin kız çocuğu olacağına işaret etmektedir.

Yüzün siyah ve tozlu görülmesi, ecelin yakın olduğuna yorumlanır. Yüzün yaralı veya kanlı olduğunu ya da yüzden sarı sular aktığını görmek ise kişinin malının zarar göreceğine işaret eder.

Rüyada yüzün tersine döndüğünü görmek, insanların rüya sahibinden yüz çevireceğine ve kişinin onlardan cefa göreceğine yorumlanmaktadır. Yüzün yamulduğunu görmek imanın bozukluğuna, yüzde bol miktarda kıl bulunduğunu görmek ise borçlanmaya işaret eder.

Cabir Mağribî’ye Göre Aynada Güzel Yüz Görmek

Cabir Mağribî’ye göre kişinin aynaya veya suya baktığında kendisini oldukça güzel görmesi ya da başka birinin kendisine güzel olduğunu söylemesi, işlerinin yolunda gideceğine ve güzel sonuçlanacağına işaret etmektedir.

Aynı rüyada yüzünü çirkin görmek, işlerin kötüye gideceği şeklinde yorumlanır. Yüzün kızardığını görmek, biriyle tartışmaya ve o kişiye öfkelenmeye işaret eder.

Rüyada yüzün sarardığını görmek hastalıkla, yüzün ağardığını görmek ise ibadetle meşgul olmak ve hayırlı işler yapmakla tabir edilmektedir. Yüzün karardığını görmek, kişinin bazı sorunlar yaşayacağına ve üzüleceğine işaret eder.

Yüzde bir yara bulunduğunu görmek, yaranın miktarı kadar kadınlardan yana üzüntü yaşanacağı şeklinde yorumlanır. Yüzde tahriş olduğunu görmek ise iş konusunda kadınlarla ilgili bir sorun yaşanacağına işaret etmektedir.

İsmail Eş’as’a Göre Güzel ve Bakımlı Yüz Görmek

İsmail Eş’as’a göre kişinin rüyasında güzel ve bakımlı bir yüze sahip olduğunu görmesi, halk arasında makam elde edeceğine işaret eder.

Rüyada yüzlerden birini güleç, diğerini ise ağlar halde görmek; kişinin iki evlilik yaşayacağına ve eşlerinin birbirleriyle iyi geçinemeyeceklerine yorumlanmaktadır.

Çağdaş Ulemaya Göre Rüyada Güzel Yüz Görmek

Çağdaş ulemanın yorumlarına göre kişinin rüyasında kendi yüzünü güzel görmesi, bir arzusunun gerçekleşeceğine işaret eder. Genel olarak güzel bir yüz görmek ise mutlulukla tabir edilmektedir.

Rüyada kendi yüzünü çirkin görmek, endişe ve kaygıya yorumlanır. Kişinin kendi yüzünü görmesi iyi haberler alacağına, makyajlı bir yüz görmesi ise kötü arkadaşlara işaret etmektedir.

Rüyada Yüzün Güzel, Çirkin veya Makyajlı Olması

Rüya tabirlerinde güzel yüz; saygınlığın artması, makam elde edilmesi, işlerin yolunda gitmesi, mutluluk ve arzuların gerçekleşmesiyle ilişkilendirilmektedir. Kendi yüzünü güzel görmek olumlu gelişmelere, başka bir güzel yüz görmek ise mutluluğa yorumlanmaktadır.

Çirkin yüz görmek; işlerin kötüye gitmesi, insanlar arasındaki saygınlığın azalması, kaygı ve endişe anlamları taşımaktadır. Makyajlı bir yüz görmek ise çağdaş ulemanın yorumuna göre kötü arkadaşlara işaret eder.

Rüyada Yüzün Kızarması, Sararması ve Kararması

Rüyada yüzün kızarması veya al renkli olması kaynaklara göre farklı şekillerde ele alınmaktadır. Kirmanî yüzün allaşmasını iyiye yorumlarken, Cabir Mağribî yüzün kızarmasını bir kişiyle tartışmak ve ona öfkelenmek şeklinde tabir etmektedir.

Yüzün sararması, hem Kirmanî hem de Cabir Mağribî tarafından hastalıkla ilişkilendirilmiştir. Yüzün ağarması ise imanın güzelliğine, ibadetle meşgul olmaya ve hayırlı işler yapmaya işaret etmektedir.

Yüzün kararması, halk arasında itibar kaybı yaşamak, çeşitli sorunlarla karşılaşmak ve üzülmek şeklinde yorumlanmaktadır. Yüzün siyah ve tozlu görülmesi ise Kirmanî’nin tabirinde ecelin yakınlığına işaret eder.

Rüyada Yaralı, Kanlı veya Ters Dönmüş Yüz Görmek

Rüyada yüzün yaralı ya da kanlı olması veya yüzden sarı sular akması, mala gelecek zararla tabir edilmektedir. Yüzde yara görülmesi, yaranın büyüklüğü oranında kadınlardan yana üzüntü yaşanacağı şeklinde de yorumlanır.

Yüzün tersine döndüğünü görmek, insanların rüya sahibinden yüz çevirmesine ve kişinin çevresinden cefa görmesine işaret eder. Yüzün yamulması iman bozukluğuyla, yüzde çok miktarda kıl görülmesi ise borçlanmayla ilişkilendirilmektedir.

Rüyada Kendi Yüzünü Görmek

Rüyada kendi yüzünü görmek, çağdaş ulemanın yorumuna göre iyi haberler alınacağına işaret etmektedir. Kişinin yüzünün başka bir yüze dönüşmesinin ardından yeniden kendi haline geldiğini görmesi ise İbn-i Sîrîn tarafından hak yoluna dönmek şeklinde yorumlanmıştır.

Aynaya veya suya bakarak kendisini güzel görmek, işlerin düzene girmesine ve güzel sonuçlar alınmasına işaret eder. Yüzün çirkin görülmesi ise işlerin kötüye gitmesi, kaygı duyulması ve insanlar arasındaki saygınlığın azalmasıyla tabir edilmektedir.

Klasik Rüya Tabircilerine Göre Yüz Görmek

İmam Cafer-i Sadık (a.s) / Tiflisi

• Genel Anlamlar: Rüyada insan yüzü görmek sekiz temel kavrama işaret eder:

  1. İzzet, onur ve büyüklük

  2. Zillet ve aşağılanma

  3. İşlerin düzene girmesi

  4. Dini bütünlük ve dindarlık

  5. Hüzün ve keder

  6. Borç altına girmek

  7. Hayırlı işlere vesile olmak

  8. Allah’a itaat ve kulluk

• Yüzünü Başka Yöne Çevirmek: Sebepsiz yere yüzünü döndüğünü gören kimse, tövbe edip Hak yoluna yönelir ancak sözlerinde yalana başvurabilir.

İbn-i Sîrîn

• Yüz Değişimi: Yüzün farklı bir şekle bürünüp ardından tekrar eski haline dönmesi, kişinin hakikat yoluna ereceğine işarettir.

• Yüzün Güzelleşmesi: Kişinin toplum içindeki saygınlığının, itibarının ve değerinin artacağını gösterir.

• Yüzün Çirkinleşmesi: İnsanlar arasındaki itibarın zedelenmesine ve değer kaybına delalet eder.

Kirmanî

• Yüzün Allandığını / Canlandığını Görmek: Hayra, berekete ve olumlu gelişmelere işarettir.

• Yüzün Ağarması (Beyazlaması): İmanın kuvvetine ve dindeki güzelliğe işaret eder.

• Yüzün Sararması: Sağlık sorunlarına ve hastalığa delalettir.

• Yüzün Kararması: Toplum içinde mahcup duruma düşmeye veya rezil olmaya işarettir.

• Yüzün Siyah, Elbisenin Beyaz Olması: Kız evlat sahibi olunacağına delalettir.

• Yüzün Siyah ve Tozlu Olması: Ömrün sonuna yaklaşıldığına (ecelin yakınlığına) işaret sayılır.

• Yüzde Yara, Kan veya Sarı Su Görmek: Maddi kayba ve malın zarar görmesine işaret eder.

• Yüzün Ters Dönmesi: Çevredeki insanların sizden uzaklaşacağına ve cefa göreceğinize delalettir.

• Yüzün Eğrilmesi / Yamulması: İnancın ve maneviyatın zayıfladığına işarettir.

• Yüzde Aşırı Kıllanma: Borçların artacağına ve yük altına girileceğine işarettir.

Câbir Mağribî

• Kendi Yüzünü Güzel Görmek / Övülmek: Aynada veya suda yüzünü güzel görmek ya da başkasından bunu duymak, işlerin yolunda gideceğine işarettir.

• Aynada Kendini Çirkin Görmek: İşlerin bozulacağına ve olumsuzluklara işaret eder.

• Yüzün Kızarması: Bir kimseyle yaşanacak tartışmaya ve öfkeye delalettir.

• Yüzün Sararması: Hastalık veya halsizliğe işarettir.

• Yüzün Ağarması: İbadetle meşgul olmaya ve hayır işlemeye delalettir.

• Yüzün Kararması: Üzüntü, keder ve çeşitli sıkıntılar yaşamaya işarettir.

• Yüzde Yara veya Tahriş Görmek: Kadınlarla ilgili konularda üzüntü veya iş hayatında pürüzler yaşamaya işarettir.

İsmail Eş'as

• Görkemli ve Bakımlı Yüz: Toplumda makam, mevki ve saygınlık elde edileceğine delalettir.

• İki Farklı Yüz İfadesi (Biri Gülerken Diğeri Ağlayan Yüz): İki evlilik yapılmasına ve eşlerin birbiriyle anlaşamamasına işaret eder.

Çağdaş Ulema ve Modern Yorumcular

• Kendi Yüzünü Güzel Görmek: Bir muradın ve arzunun gerçekleşmesine işaret eder.

• Güzel Bir Yüz Görmek: Huzura, mutluluğa ve sevinçli gelişmelere işarettir.

• Çirkin Yüz Görmek: İçsel endişelere, kaygıya ve huzursuzluğa işarettir.

• Aynada Yüzünü Görmek: Yakın zamanda sevindirici haberler alınacağına delalettir.

• Makyajlı / Boyalı Yüz Görmek: Samimiyetsiz, niyetinden emin olunmayan kötü arkadaşlara işaret eder.

Araştırmalara ve Genel İslami/Psikolojik Kaynaklara Göre Tabirler

• Nur Yüzlü Birini Görmek: Rüyada yüzü ışık saçan, nurani bir kimse görmek; hidayete, yüksek maneviyata, müjdeli haberlere ve sıkıntılardan kurtulmaya işaret eder (Nablusî).

• Tanınmayan / Yabancı Yüz Görmek: Kişinin hayatına girecek yeni insanlara, beklenmedik kapıların açılmasına veya kişinin kendi iç dünyasında keşfetmediği yönlerine delalettir.

• Güler Yüzlü Birini Görmek: Rızık bolluğuna, helal kazanca ve müjdeli gelişmelere delalet eder.

• Asık Yüzlü Birini Görmek: Beklenmedik olumsuz bir haber almaya veya vicdanen rahatsız olunan bir duruma işaret eder.

• Yüz Yıkamak: Günahlardan tövbe etmeye, zihinsel arınmaya, dertlerden ve sıkıntılardan feraha çıkmaya işarettir.

• Psikolojik Bakış Açısı (Jungian Yaklaşım): Rüyada görülen yüz, kişinin dış dünyaya sunduğu "maske"yi (Persona) ve toplumsal kimliğini temsil eder. Yüzde görülen değişimler, bireyin özgüven seviyesini, toplumsal kabul görme arzusunu veya kimlik karmaşalarını yansıtır. ATB

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!

Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!

Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!

Edinilen bilgilere göre belediyenin esnafa gönderdiği yazıların ardından alanın yeniden ihaleye çıkarılacağı öne sürüldü. Gelişme, Hal Meydanı’nın geleceğine ilişkin esnaf ve vatandaşlar arasında tartışma başlattı.

Esnaf ve vatandaşlardan tarihi doku vurgusu

Mudanya’nın kırsal mahallelerinden gelen vatandaşlar ile ilçe halkının buluşma noktalarından biri olan Hal Meydanı’nda yapılacak değişikliklerin kapsamı merak konusu oldu.

Bölgedeki bazı esnaf ve vatandaşlar, karar süreci öncesinde görüşlerinin alınmadığını belirtti. Hal Meydanı’nın Mudanya’nın kültürel hafızasının önemli bir parçası olduğunu savunan vatandaşlar, tarihi kimliğin zarar görebileceği yönündeki endişelerini dile getirdi.

Esnaf ve vatandaşlar, süreci yakından takip edeceklerini ve itirazlarını demokratik yollarla sürdüreceklerini ifade etti.

Dalgıç: Esnafın tahliyesi söz konusu değil

Mudanya Belediye Başkanı Deniz Dalgıç ise esnafın iş yerlerini boşaltmasının istendiği yönündeki iddiaların gerçeği yansıtmadığını bildirdi. Dalgıç, gönderilen yazıların ihale öncesinde mevzuat gereği yürütülen rutin bir işlem olduğunu kaydetti.

İhale tamamlanana kadar esnafın iş yerlerinden çıkarılmayacağını belirten Dalgıç, süreç boyunca Esnaf Odası ve bölge esnafıyla görüşmeler yapıldığını söyledi.

Amaçlarının Hal Meydanı’nın tarihi kimliğini korumak olduğunu vurgulayan Dalgıç, alanı daha nitelikli, turistik ve herkesin kullanabildiği canlı bir yaşam merkezine dönüştürmeyi hedeflediklerini ifade etti.

Farklı iş kolları için kiralama yapılacak

Yeni düzenleme kapsamında pastane, lokanta, bijuteri, kadınlar kahvesi, zeytin ürünleri, berber, bıçakçı, kitapçı, fotoğrafçı, market, terzi, kuruyemişçi, çiçekçi, giysi, hediyelik eşya, aktar ve antikacı gibi farklı iş kollarına yönelik dükkânların ihaleye çıkarılması planlanıyor.

Dalgıç, gerçekleştirilecek ihaleyle farklı meslek gruplarına yönelik kiralamalar yapılacağını belirtti. Hal Meydanı’nın kimliğiyle özdeşleşen berber ve bıçakçı gibi esnafın ise korunacağını söyledi.

Bu yıl ilk kez tiyatro gösterilerinin de programa alındığı festivalin dokuzuncu etkinliğinde sahnelenen oyunun yönetmenliğini Tansu Biçer üstlendi. Başrolde ise Serkan Keskin yer aldı.

Oyuncu kadrosu ayakta alkışlandı

Uludağ İçecek ana sponsorluğunda düzenlenen festival kapsamında sahneye konan oyunda Canan Ergüder, Tuğçe Semiz, Saniye Samra, Ahmet Kaynak ve Metin Alpargun da rol aldı. Oyuncuların sahne performansı ve uyumu izleyicilerden alkış aldı.

On sezondur kapalı gişe sahnelenen ‘Cimri’, modern yorumuyla açgözlülük, hırs ve aile ilişkilerini mizah ve hiciv yoluyla ele aldı. Gösterinin ardından sanatseverler oyuncu kadrosunu uzun süre ayakta alkışladı.

Bursa Kültür Sanat ve Turizm Vakfı Genel Sekreteri Gencer Uçar, oyuncu kadrosu adına Serkan Keskin’e çiçek takdim ederek ekibi kutladı.

Festival tiyatro oyunuyla devam edecek

Konserlerin yanı sıra tiyatro yapımlarının da yer aldığı 64. Uluslararası Bursa Festivali kapsamında bu akşam ‘Efsane Dinozorlar: Gizemli Geçit 2’ oyunu sahnelenecek.

Geçen yıl yaşanan kuraklık nedeniyle kritik seviyelere kadar gerileyen barajlar, sonbahar ve kış aylarında başlayan yağışların ardından yeniden dolmaya başladı. İlkbahar döneminde ise su seviyesi neredeyse tam kapasiteye ulaştı.

Son 30 günde 11,5 puan geriledi

Yaz aylarında artan tüketimle birlikte barajlardaki doluluk oranında yeniden düşüş kaydedildi. Verilere göre oran son 3 günde 1 puan, son 7 günde 2,6 puan ve son 30 günde 11,5 puan azaldı.

Bu gerilemeye rağmen barajların mevcut doluluk oranı, geçen yılın aynı dönemindeki seviyenin üzerinde bulunuyor. 2025 yazında kuraklığın etkisiyle su seviyesi yüzde 25 dolaylarına kadar düşmüştü.

Su tasarrufu önemini koruyor

Barajlardaki yüzde 81’lik doluluk seviyesi, geçen yıla göre önemli bir artışa işaret ediyor. Ancak yaz aylarında yükselen su tüketimi nedeniyle kaynakların tasarruflu kullanılmasının önemini koruduğu belirtiliyor.

Kumyaka, Güzelyalı ve Altınkum’da yoğunluk

Özellikle Kumyaka, Güzelyalı ve Altınkum plajlarındaki kalabalık dikkati çekti. Sahil boyunca yer bulmakta zorlanan tatilciler, plajlara sabahın erken saatlerinde gelmeyi tercih etti.

Belediye ekipleri önlemleri artırdı

Artan kalabalık nedeniyle belediye ekipleri sahil temizliği çalışmalarını ve güvenlik önlemlerini sıklaştırdı. Plaj çevresindeki işletmelerde uzun kuyruklar oluşurken esnaf, yaşanan hareketlilikten memnun kaldı.

Petrol fiyatlarındaki gerilemeyle birlikte akaryakıt fiyatlarında yeni bir güncelleme gündeme geldi. Motorinin litre fiyatına 3,97 liralık indirim yapılması bekleniyor.

Motorine ne kadar indirim bekleniyor?

Motorinin litre fiyatında 3,97 liralık indirim beklentisi bulunuyor. Ancak söz konusu indirimin pompa satış fiyatlarına yansıyıp yansımayacağına yetkili makamlar karar verecek.

Benzin fiyatlarında indirim olacak mı?

Paylaşılan bilgilere göre benzin fiyatlarında indirim beklenmiyor. Akaryakıt fiyatlarındaki olası değişikliğin motorinle sınırlı kalacağı öngörülüyor.

Otomotiv ihracatta ilk sırada

Temmuz ayında Bursa ihracatının lokomotifi otomotiv endüstrisi oldu. Sektör, 3 milyar 200 milyon 497 bin dolarlık ihracatla kentte en yüksek dış satış rakamına ulaştı.

Otomotiv sektörünün Ocak-Temmuz dönemindeki ihracatı, geçen yılın aynı dönemine göre yüzde 3,74 artarak 21 milyar 888 milyon 344 bin dolar olarak gerçekleşti.

Tekstil ve hazır giyimde artış

Tekstil sektörü, Temmuz ayında yüzde 3,8 artışla 106 milyon 6 bin dolarlık ihracat yaptı. Sektörün yılın ilk yedi ayındaki toplam dış satımı 721 milyon 334 bin dolara ulaştı.

Hazır giyim ve konfeksiyon sektörünün Temmuz ihracatı ise geçen yılın aynı ayına göre yüzde 5 yükseldi. Sektör, bu dönemde 91 milyon 35 bin dolarlık ihracat gerçekleştirirken Ocak-Temmuz toplamı 512 milyon 237 bin dolar oldu.

Yaş meyve ve sebzede yüzde 73’lük yükseliş

Meyve sebze mamulleri sektörü, Temmuz ayında 23 milyon 443 bin dolarlık ihracata imza attı. Sektörün yılın ilk yedi ayındaki dış satımı 131 milyon 706 bin dolar seviyesinde kaydedildi.

Yaş meyve ve sebze sektöründe ise Temmuz ayında geçen yılın aynı dönemine göre yüzde 73 artış yaşandı. Sektörün aylık ihracatı 23 milyon 865 bin dolara, Ocak-Temmuz dönemindeki toplam ihracatı ise 101 milyon 874 bin dolara ulaştı.

Açıklanan rakamlar, Bursa’nın üretim kapasitesini ve dış pazarlardaki rekabet gücünü koruduğunu gösterdi. Kent ihracatının yılın kalan döneminde de ekonomik büyümeye katkı sağlamayı sürdürmesi bekleniyor.

Afyonkarahisar’da “Salih Usta” adıyla saklandığı evde yakalanan Karatepe, soruşturma kapsamında Muğla Emniyet Müdürlüğüne getirildi. Karatepe’nin 4 gün süren sorgusunda 69 sayfalık ifade verdiği ve etkin pişmanlık hükümlerinden yararlanmak istediğini söylediği aktarıldı.

Dört gün boyunca sorgulandı

Sorgu süreci, Muğla Cumhuriyet Başsavcısı Necati Kayaközü’nün koordinasyonunda ve Muğla Emniyet Müdürü Süleyman Karadeniz’in yönetiminde gerçekleştirildi.

Karatepe’nin ifadesinde örgütle bağlantısının başladığı dönemden kendisiyle ilgilenen mahrem sorumlulara, kurmaylık sınavından Marmaris’teki suikast teşebbüsüne kadar birçok konuda bilgi verdiği belirtildi.

Örgütle bağlantısının 1998’de başladığını söyledi

Karatepe, FETÖ ile irtibatının 1998 yılında Eskişehir’de ortaokul son sınıf öğrencisiyken başladığını anlattı. Sınıf arkadaşları Emre Eyiol ile soyadını hatırlamadığı Emre isimli başka bir öğrencinin kendisini “Derslerinize yardımcı olurlar” diyerek Odunpazarı’ndaki bir örgüt evine götürdüğünü söyledi.

Burada kendisiyle “Ahmet” kod adını kullanan bir tıp fakültesi öğrencisinin ilgilendiğini belirten Karatepe, örgütle temasının askeri lise döneminde de sürdüğünü ifade etti.

İzmir Maltepe Askeri Lisesinde öğrenim gördüğü yıllarda hafta sonları sivil kıyafetlerle örgüt evlerine gittiğini anlatan Karatepe, bu evlerde Fetullah Gülen’in videolarının izletildiğini ve deşifre olmamak amacıyla “ima yoluyla namaz kılmayı” öğrendiğini ileri sürdü.

Örgütte “Selim” kod adını kullandı

Harp Okulu döneminde Ankara’da “Muhammet Baran” isimli mahrem sorumluya bağlandığını söyleyen Karatepe, kendisinden örgüt içinde kullanacağı bir kod adı belirlemesinin istendiğini anlattı.

Karatepe, bu nedenle “Selim” kod adını seçtiğini ve örgütsel görüşmelerde bu ismi kullandığını belirtti.

Tuzla Piyade Okulundayken Özel Kuvvetler Komutanlığına gitmek istediğini ifade eden Karatepe, örgütün “Molla” olarak adlandırdığı Nadir isimli kişinin buna karşı çıktığını söyledi. Karatepe, kendisinin kurmay yapılmak istendiğini ve Özel Kuvvetlere gitmesi durumunda “şefkat tokadı” yiyeceği yönünde tehdit edildiğini öne sürdü.

Kurmaylık sınavı sorularının flash bellekle verildiğini anlattı

Karatepe’nin ifadesindeki dikkat çeken bölümlerden biri de 2015 yılında düzenlenen kurmaylık sınavına ilişkin oldu.

Sınavdan yaklaşık bir ay önce Mamak’ta örgüt tarafından oluşturulan bir çalışma kampına götürüldüğünü belirten Karatepe, kendisiyle birlikte Hasan Hüseyin Altınsoy ve Ümit Burtaçoğlu’na şifreli bir flash bellek verildiğini söyledi.

Flash belleğin mahrem sorumlu Muhammet Baran tarafından getirildiğini ifade eden Karatepe, kendilerine “Soruların hepsini doğru yapmayın” talimatı verildiğini anlattı. Sınavda çıkan soruların flash bellekte bulunan sorularla aynı olduğunu söyleyen Karatepe, bu yöntemle akademiyi kazandığını ifade etti.

Örgüt aracılığıyla evlendirildiğini söyledi

Karatepe, 2013 yılında örgütün evlilik yapılanması aracılığıyla evlendiğini de anlattı. “İzdivaç abisi” olarak tanımladığı Hami isimli kişinin kendisine evlilik adayları sunduğunu belirten Karatepe, ilk adayı kabul etmediğini söyledi.

İkinci olarak karşısına çıkarılan Erzurumlu bir “öğrenci ablası” ile evlenmeyi kabul ettiğini ifade eden Karatepe, görüşmelerin örgüt tarafından verilen açık hatlar üzerinden gerçekleştirildiğini anlattı.

Karatepe, 2013 yılında eşinin ailesinin evinde örgüt sorumlularının da bulunduğu bir ortamda imam nikâhı kıyıldığını belirtti.

Pensilvanya’da Fetullah Gülen ile görüştüğünü anlattı

Karatepe, 2012 yılında Özel Kuvvetler Komutanlığı tarafından paraşüt kursu için Amerika Birleşik Devletleri’ne gönderildiğini söyledi. Burada Muhammet Baran’ın yönlendirmesiyle Pensilvanya’ya giderek Fetullah Gülen ile görüştüğünü ifade etti.

Malikaneye girmeden önce uydu üzerinden takip edilmesini önlemek amacıyla kılık değiştirmesinin istendiğini öne süren Karatepe, kendisine şapka ve gözlük taktırıldığını anlattı.

Fetullah Gülen’e hediye etmek üzere Özel Kuvvetler Komutanlığından aldığı bir bıçağı götürdüğünü belirten Karatepe, Cevdet Türkyolu’nun kendisine “Hediye olarak bunu mu getirdin?” dediğini aktardı.

Görüşmenin ardından kendisine Fetullah Gülen’in kullandığı öne sürülen takke ve tespihlerin verildiğini belirten Karatepe, söz konusu eşyaların oldukça yeni göründüğünü söyledi.

Suikast öncesindeki toplantıları anlattı

Karatepe, Marmaris’teki suikast teşebbüsünün hazırlık sürecinin 9 veya 10 Temmuz 2016’da başladığını ifade etti.

Alt devresi Mehmet Cantaz’ın kendisine İstanbul’daki “sorumlu abi”nin selamını ilettiğini söyleyen Karatepe, daha sonra Bahçelievler’de bulunan bir eve çağrıldığını anlattı. Karatepe, Özel Kuvvetlerde görev yapan çok sayıda kişinin örgüt üyesi olduğunu ilk kez bu toplantıda öğrendiğini iddia etti.

Toplantıda Şükrü Seymen’in komutasında “önemli bir faaliyet” gerçekleştirileceğinin söylendiğini belirten Karatepe, telefonların götürülmemesi ve eşler dâhil hiç kimseye bilgi verilmemesi talimatı aldıklarını ifade etti.

“Emirlere uyulması gerektiği söylendi”

Karatepe’nin ifadesine göre, 15 Temmuz günü rutin eğitimlerin ardından Kurmay Albay Ahmet Zeki Gerehan öğrencileri bir araya getirdi.

Gerehan’ın “Bir şeyler olacağını ve verilen emirlere uyulması gerektiğini” söylediğini belirten Karatepe, daha sonra sivil kıyafetlerle ve telefonlarını bırakarak askeri havaalanına gittiklerini anlattı.

Burada Binbaşı Şükrü Seymen ile buluştuklarını ifade eden Karatepe, Cougar tipi helikopterle Çiğli Askeri Hava Üssü’ne hareket ettiklerini söyledi. Çiğli’de MAK ve SAT timleriyle bir araya geldiklerini aktardı.

“Cumhurbaşkanını alıp götüreceğiz”

Karatepe, Çiğli’de General Gökhan Şahin Sönmezateş ile Şükrü Seymen’in ekibe dâhil olduğunu anlattı.

Seymen’in personele “Aramızda Hizmetten olmayan var mı?” diye sorduğunu söyleyen Karatepe, bu soruya kimseden olumsuz yanıt gelmediğini öne sürdü.

Karatepe, burada ordunun yönetime el koyduğunun ve kendilerine verilen görevin Cumhurbaşkanı Erdoğan’ı bulunduğu yerden alarak emir verilen noktaya götürmek olduğunun açıklandığını ifade etti.

Marmaris’te çatışmanın nasıl başladığını anlattı

Karatepe, 16 Temmuz günü saat 03:00 sıralarında helikopterle Marmaris’e ulaştıklarını ve sahil şeridine indiklerini söyledi.

Cumhurbaşkanının kaldığı yerin tam konumunu bilmediklerini ifade eden Karatepe, yolda karşılaştıkları bir taksiciye ve çevredeki kişilere Grand Yazıcı Otel’in yerini sorduklarını anlattı.

Konuta yaklaşık 50 metre kala kendilerine ateş açılmasıyla çatışmanın başladığını belirten Karatepe, kendisinin de hedef gözetmeden ateş ettiğini söyledi.

Koruma polislerinin etkisiz hâle getirilerek ters kelepçelendiğini anlatan Karatepe, konutun içine el bombası atıldığını duyduğunu ifade etti. Zekeriya Kuzu, Şükrü Seymen ve İsmail Yiğit’in binaya girdiğini belirten Karatepe, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın içeride bulunmadığının anlaşılması üzerine koruma polislerinin darbedildiğini anlattı.

Marmaris’ten İzmir’e kaçtı

Helikopterlerin güvenlik güçlerinin ateşi nedeniyle iniş yapamadığını belirten Karatepe, Şükrü Seymen’in emriyle timin araziye kaçtığını söyledi.

Bir süre arazide ilerledikten sonra darbe girişiminin başarısız olduğunu anladığını ifade eden Karatepe, Ali Sarıbey ile birlikte ana gruptan ayrıldığını anlattı.

Üzerindeki kamuflajları çıkararak bir esnaftan sivil kıyafet aldığını söyleyen Karatepe, bankamatikten hesabındaki parayı çektiğini ve sarp arazileri kullanarak Muğla yoluna ulaştığını belirtti.

Önce dolmuşla Muğla merkeze gittiğini anlatan Karatepe, otogara girmeden yol üzerinden otostop çektiğini ve bindiği bir kamyonetle İzmir’in Bornova ilçesine kadar kaçtığını söyledi.

Afyonkarahisar’da “Salih Usta” adıyla yaşadı

Darbe girişiminin ardından Ali Sarıbey ile yollarını ayırdığını ifade eden Karatepe, ailesinin yardımıyla Afyonkarahisar’a geçtiğini anlattı.

Yaklaşık 10 yıl boyunca çevresine kendisini “Salih Usta” olarak tanıttığını belirten Karatepe, geceleri çöp konteynerlerinden hurda topladığını ve inşaatlarda işçilik yaparak geçimini sağlamaya çalıştığını söyledi.

Afyonkarahisar’da Pakistanlı Agha Waqar aracılığıyla üç boyutlu tablolar sattığını anlatan Karatepe, yakalanmamak amacıyla internet bağlantısını dahi komşularının ağı üzerinden izinsiz kullandığını ifade etti.

Sahte kimlikle yakalandı

Karatepe’nin yakalanmasına giden sürecin, 15 Temmuz 2026’da medyada yayımlanan haberlerin ardından hızlandığı belirtildi.

Haberlerde kendisiyle ilgili görüntüleri gördükten sonra tanınmaktan endişe ederek ev değiştirmeye çalıştığı aktarılan Karatepe’nin üzerinde “Tayfun Gezveci” adına düzenlenmiş sahte kimlik bulundu.

Karatepe, söz konusu sahte kimliğin babası tarafından İstanbul’da hazırlatıldığını öne sürdü. Sorgusunda etkin pişmanlık hükümlerinden yararlanmak istediğini belirten Karatepe’nin verdiği bilgilerin soruşturma kapsamında incelendiği bildirildi.

JTI sigara grubundaki ürünlere 10 lira zam geldi. Tekel Bayileri Dayanışma Derneği Başkanı Erol Dündar’ın sosyal medya hesabından duyurduğu yeni fiyatlar, 5 Ağustos 2026 itibarıyla uygulanmaya başladı.

Paylaşılan listeye göre sigara fiyatları 115 lira ile 130 lira arasında değişirken, Camel Yellow 100 gram sarmalık kıyılmış tütün ürününün fiyatı 285 lira oldu.

Winston sigaraların yeni fiyatları ne kadar oldu?

Dündar’ın paylaştığı listeye göre Winston grubundaki güncel fiyatlar şöyle sıralandı:

Winston Slender Q Line 120 lira, Winston Slender ve Slender Long 120 lira, Winston Dark Blue ve Deep Blue 120 lira oldu.

Winston 125 liraya yükselirken Winston Slims Q Line, Winston Slims ve Winston Xsence ürünlerinin fiyatı 130 lira olarak açıklandı.

Camel sigaraların zamlı fiyatları kaç lira oldu?

Camel Slims Q Line, Camel Slender ve Camel Deep Blue ürünlerinin fiyatı 115 lira olarak duyuruldu.

Camel Black ve White ile Camel Yellow ve Brown ürünlerinin yeni satış fiyatı ise 120 lira oldu.

LD ve Monte Carlo fiyatları ne kadar oldu?

Yeni listeye göre LD ve LD Slims ürünleri 115 liradan satışa sunuldu. Monte Carlo’nun fiyatı da 115 lira olarak açıklandı.

Camel Yellow 100 gram sarmalık kıyılmış tütün ürününün yeni fiyatı ise 285 lira oldu.

Temel atma programına; AK Parti Bursa Milletvekili Mustafa Yavuz, Orhaneli Kaymakamı Yasin Erdem, Orhaneli Belediye Başkanı Ali Osman Tayır, AK Parti İlçe Başkanı Serdar Başak, kamu kurum amirleri ve vatandaşlar katıldı.

Gençleri Spora Teşvik Vurgusu

Törende konuşan Orhaneli Belediye Başkanı Ali Osman Tayır, çocukların ve gençlerin kötü alışkanlıklardan uzak kalması amacıyla spor alanlarına yönelik yatırımlara ağırlık verdiklerini belirtti. Tayır, kapalı formda inşa edilecek tesisin yılbaşından itibaren faaliyete geçmesini planladıklarını ifade etti.

Orhaneli Kaymakamı Yasin Erdem ise sporun sağlıklı yaşamdaki yerine ve koruyucu etkisine dikkat çekti. Erdem, çocukların olumsuz ortamlardan uzak tutulması için spora teşvik edilmesinin temel bir gereklilik olduğunu vurguladı.

Tesisin 2027 Başlarında Tamamlanması Öngörülüyor

Törende söz alan AK Parti Bursa Milletvekili Mustafa Yavuz, projenin inşa süreciyle ilgili değerlendirmelerde bulundu. Yüklenici firmayla yapılan planlamalara değinen Yavuz, tesisin 2027 yılının başlarında tamamlanmasının öngörüldüğünü aktardı.

Birlik ve beraberlik içinde çalışarak ilçeye yeni eserler kazandırmaktan mutluluk duyduklarını belirten Yavuz; Orhaneli'de tarım, ulaştırma ve adalet alanlarındaki hizmet ve yatırımların da devam ettiğini sözlerine ekledi.

Büyükşehir Belediyesi Kültür, Sanat ve Sosyal İşler Dairesi Başkanlığı koordinasyonunda hayata geçirilen programa, Büyükorhan Belediye Başkanı Kamil Turhan da katıldı. Şenlik alanında kadın dernekleri ve kooperatifleri stant kurarak el emeği ürünlerini sergileme imkânı buldu.

Etkinlikler 7 Ağustos'ta Keles'te Sürecek

Program kapsamında katılımcılara yönelik çeşitli aktiviteler düzenlendi. Çocuk oyun alanları, atölye çalışmaları, animasyon gösterileri, planetaryum gökyüzü çadırı, sihirbaz gösterisi, Kahoot yarışması, tiyatro ve Karagöz gölge oyunu ilçe sakinlerinden ilgi gördü.

Şenlikte keyifli vakit geçiren aileler ve çocuklar, organizasyondan dolayı Bursa Büyükşehir Belediyesi'ne teşekkürlerini iletti. İlçe şenliklerinin bir sonraki durağının ise 7 Ağustos'ta Keles olacağı bildirildi.

Öğrenciler ile eğitimcilerin yeni döneme daha güvenli, sağlıklı ve düzenli ortamlarda başlaması için sürdürülen çalışmalar; çatı onarımı, yangın güvenliği, elektrik altyapısı, yalıtım ve boya uygulamalarını kapsıyor.

Yangın güvenliği tedbirleri artırıldı

Okul binalarında ihtiyaç duyulan çatı onarımları yapılırken kiremit ve mahya yenilemeleri tamamlandı. Yangın kapıları değiştirilerek eksik olan panik bar sistemleri monte edildi.

Okul girişleri ile risk oluşturan bölgelere demir korkuluklar yerleştirildi. İhtiyaç bulunan noktalarda demir kapılar imal edilirken mevcut PVC kapılar daha dayanıklı sistemlerle değiştirildi.

Elektrik ve aydınlatma sistemleri yenilendi

Çalışmalar kapsamında okulların elektrik tesisatları yenilenerek aydınlatma sistemleri modernize edildi. Enerji verimliliğinin artırılması amacıyla kompanzasyon panoları kuruldu.

Tuvaletlerde bakım ve onarım çalışmaları gerçekleştirildi. Okul binalarındaki pencere silikonları yenilenerek yalıtımın güçlendirilmesine yönelik uygulamalar yapıldı.

Sınıf ve ortak alanlarda düzenleme yapıldı

Sınıflar ile koridorlarda boya çalışmaları gerçekleştirilirken süpürgelikler onarıldı. Okul girişleri ve merdivenlere kaydırmaz bantlar uygulanarak güvenlik tedbirleri artırıldı.

İhtiyaç duyulan bölümlerde asma tavanlar söküldü, sıva ve boya uygulamaları yapıldı. Belediye ekipleri okul bahçeleri ile ortak kullanım alanlarında da güvenliği artırmaya yönelik çalışmalar gerçekleştirdi.

“Eğitime destek önceliğimiz”

Kestel Belediye Başkanı Ferhat Erol, çocukların güvenli ve nitelikli ortamlarda eğitim görmesini önemsediklerini belirtti.

Yeni eğitim öğretim yılı öncesinde okullardaki ihtiyaçları dikkate alarak bakım ve onarım çalışmalarını titizlikle yürüttüklerini kaydeden Erol, eğitim kurumlarının fiziki şartlarının iyileştirilmesine destek vermeyi sürdüreceklerini ifade etti.

İş birliği, Yükseköğretim Kurulu tarafından pilot üniversitelerde uygulanan 3+1 İşletmede Mesleki Eğitim modeli kapsamında hayata geçirildi. Protokolle öğrencilerin teorik bilgilerini belediye bünyesindeki çalışmalarla pekiştirmesi amaçlanıyor.

Uygulamalı eğitim belediye bünyesinde yapılacak

Protokol kapsamında Peyzaj ve Süs Bitkileri Yetiştiriciliği Programı öğrencileri, eğitimlerinin uygulamalı bölümünü Kestel Belediyesinin ilgili birimlerinde gerçekleştirecek.

Öğrenciler, başta Park ve Bahçeler Müdürlüğü olmak üzere belediyenin farklı birimlerinde görev alacak. Eğitim sürecinde peyzaj düzenlemeleri, yeşil alanların planlanması ve bakımı, süs bitkileri yetiştiriciliği ile çevre düzenleme çalışmalarına katılacak.

Uygulamalı eğitim sayesinde öğrencilerin mesleki bilgi ve becerilerini geliştirmeleri, çalışma hayatını ise mezun olmadan önce yakından tanımaları hedefleniyor.

“Gençlerimizin gelişimine katkı sunuyoruz”

Kestel Belediye Başkanı Ferhat Erol, protokole ilişkin değerlendirmesinde eğitime yapılan yatırımın geleceğe yapılan yatırım olduğunu belirtti.

Erol, “Gençlerimizin eğitim hayatını destekleyen her çalışmayı önemsiyoruz. Üniversitelerimizle kurduğumuz iş birlikleri sayesinde öğrencilerimiz mesleklerini sahada öğrenme fırsatı bulurken, bizler de onların gelişimlerine katkı sunuyoruz. Teorik bilgi ile uygulamayı buluşturan bu iş birliğinin hem öğrencilerimiz hem de ilçemiz adına hayırlı olmasını diliyorum” ifadelerini kullandı.

Buran’ın akşam saatlerinde eve dönmemesi üzerine endişelenen ailesi, karakola giderek kayıp başvurusunda bulundu. Polis ekipleri ve aile, yaşlı kadının bulunması için çevrede araştırma başlattı.

Evden ayrılmadan önce not bıraktı

Emine Buran’ın evden çıkmadan önce bıraktığı notta, aile içinde yaşanan para tartışmasına ilişkin ifadelerin yer aldığı görüldü.

Buran, notunda Engin’i doktora götürmek amacıyla Sebahattin’den para istediğini ve kendisine 400 lira verildiğini belirtti. Verilen paranın yeterli olmadığını söylediğini aktaran Buran, yaşanan tartışmanın ardından evi terk ettiğini yazdı.

Hastane bahçesinde bulundu

Arama çalışmalarını sürdüren aile, 72 yaşındaki Emine Buran’ı Bursa Şehir Hastanesi’nin bahçesinde otururken buldu. Yaşlı kadının bulunmasıyla ailesinin kayıp endişesi sona erdi.

Olay, Kayapa Mahallesi’ndeki tek şeritli yolda meydana geldi. Sürücüsü ve plakası henüz belirlenemeyen hafriyat kamyonu, viraja geldiği sırada sollama yapmak istedi.

Bu sırada kendi şeridinde ilerleyen otomobilin sürücüsü, karşısında kamyonu görünce fren yaparak hızını düşürdü. Hatalı sollama nedeniyle yaşanan tehlikeli anlar, otomobilin araç içi kamerası tarafından saniye saniye kaydedildi.

Olayların büyümesi üzerine, takviye ekipler olay yerine gönderildi. Çevik kuvvet ekipleri, gruplar arasında daha fazla çatışmanın önüne geçmek için geniş güvenlik önlemleri aldı.

“Buraya uzun bir yoldan geldim, daha uzun bir yolum var.”

Dünyanın en popüler lüks araç markası olan Mercedes’in tarihi gerçekten çok etkileyici. Ülkemizde kısaltarak kullanmaya alıştığımız firmanın tam adı Mercedes-Benz’dir aslında. Peki adından halen söz ettirmesinin sebebi ne? Kuruluş hikayesini hemen anlatalım… Mercedes-Benz, 1926 yılında Karl Benz tarafından Gottlieb Daimler'in(gıatlip daimler) birleşmesi sonucu kurulmuş otomotiv ve motor markası.

Sosyal medyada büyük ilgi gören ve kullanıcıları büyüleyen bir viral video, Amsterdam'ın kanal temizliği operasyonunu tüm dünyaya gösteriyor. Bu yenilikçi yaklaşım, kanal derinliklerinden terk edilmiş düzinelerce bisikleti geri getirmeyi içeriyor. Bu operasyon, modern teknolojinin ustalıklı bir dansı gibi izlenebilecek şekilde koreografili bir şekilde gerçekleştiriliyor. İkili çalışan yetenekli eller, suyun derinliklerinden çıkarılan bisikletleri nazikçe kurtarıyorlar.

Bu görüntüler, Amsterdam'ın hem ikonik kanallarını koruma hem de küresel bir bisiklet sığınağı olarak ününü sürdürme kararlılığının canlı bir kanıtı olarak hizmet ediyor. Amsterdam, bisiklet kültürünün merkezi olarak kalmaya ve şehir sakinlerinin ve ziyaretçilerinin bisikletlerini güvenle kullanabilecekleri bir ortam sunmaya kararlılığını sürdürüyor. Bisikletler, şehrin sularında kaybolmak yerine, tekrar sürücülerin hizmetine sunuluyor. Amsterdam, bisiklet başkenti ününü taşımaya ve bu güzel şehri bisiklet severler için bir vaha olarak koruma taahhüdünü bir kez daha gösteriyor.

Sosyal medyada paylaşılan manzaralar, Zaragoza sokaklarının su ve çamura dönüşmesiyle dehşet vericiydi. Arabalar seller tarafından süpürüldü ve sürücüler araçlarının çatılarına sığınmak zorunda kaldılar. Ancak bu felaketin etkileri sadece mülk hasarıyla sınırlı değil; yaşamlar, toplumlar ve çevre de bu korkunç olaydan derinden etkilendi.

Bu felaket, iklim değişikliğinin yarattığı aşırı hava olaylarının yıkıcı gücünü bir kez daha gözler önüne seriyor. Yakın zamanda Alcañiz gibi bölgelerde yaşananlar, tropikal iklimlerde bile nadir görülen bir yağış seviyesini aştı. İklim değişikliği, bu tür olayların sıklaşmasına ve şiddetlenmesine yol açıyor, bu da toplumları ve çevreyi ciddi bir şekilde tehdit ediyor.

Bu felaket, iklim değişikliği ile mücadelede acil bir eylem gerektiğini bir kez daha hatırlatıyor. Toplu bir çaba olmadan, yaşamlar ve çevre tehlikede kalırken mimari ve gelişim çabalarının anlamını yitireceği açıktır. Bu olaylar, iklim değişikliği ile mücadele için acil taahhütlere ve sürdürülebilirlik çabalarına yönelik bir çağrıdır.

Bu korkunç felaketlerin ciddiyetini fark etmeli ve iklim değişikliğini ele almak için işbirliği içinde çalışmalıyız. Sadece çevremizi değil, geleceğimizi ve toplumlarımızı da korumak için adımlar atmamız gerekmektedir.