Gemlikli balıkçılar, sorunların her geçen yıl büyüdüğünü ifade ederek denetimlerin artırılmasını, yavru balıkların korunmasını ve bölgesel şartlara uygun kalıcı düzenlemeler yapılmasını istedi.

“Günlük ancak harçlığımız çıkıyor”

Uzun yıllardır balıkçılıkla uğraşan Doğan Yel, nisan ve mayıs aylarından itibaren ağırlıklı olarak istavrit, sardalya ve bir miktar tekir avladıklarını söyledi. Elde edilen gelirin çoğu zaman yalnızca günlük giderleri karşılayabildiğini belirten Yel, balıkçıların ekonomik durumunun her yıl daha da kötüleştiğini ifade etti.

Yel, avlanan balıkları hale gönderdiklerini ancak satış fiyatlarının gün içinde dahi büyük farklılık gösterebildiğini anlattı. Bir kasa istavritin zaman zaman bin 400 veya bin 500 liradan işlem gördüğünü, bazı günlerde ise fiyatın 500 liraya kadar düştüğünü dile getirdi.

Balığın satılamadığı zamanlarda teknede ya da halde kaldığını aktaran Yel, fiyatlardaki dalgalanmanın küçük balıkçının gelirini öngörülemez hale getirdiğini söyledi.

Müsilaj ve deniz kirliliği avcılığı zorlaştırıyor

Denizlerdeki balık miktarının azalmasının birden fazla nedeni bulunduğunu savunan Doğan Yel, Karadeniz’deki trol faaliyetleri, İstanbul Boğazı’ndaki yapılaşma, fabrika atıkları ve deniz kirliliğinin balık göçlerini etkilediğini öne sürdü.

Müsilajın da balıkçı ağlarını kullanılamaz hale getirebildiğini belirten Yel, denizdeki yoğunluğun ağ atmayı ve avlanmayı ciddi ölçüde zorlaştırdığını ifade etti.

Balıkçıların dile getirdiği çevresel etkilerin kapsamı ve balık göçleri üzerindeki sonuçlarına ilişkin bilimsel ve resmi değerlendirmeler önem taşırken, bölgedeki çalışanlar sahada karşılaştıkları sorunların giderek arttığını belirtiyor.

“Asıl sorun bilinçsiz avlanma”

Sekiz yaşından bu yana balıkçılık yaptığını söyleyen Erdoğan Sezginer ise denizlerde balığın tamamen tükenmediğini, esas sorunun plansız ve bilinçsiz avlanma olduğunu savundu.

Balıkların yumurtlama dönemlerinde yeterince korunmadığını belirten Sezginer, yavru balıkların avlanmasının gelecek yıllardaki popülasyonu olumsuz etkilediğini söyledi. Her balık türünün farklı bir üreme dönemi bulunduğuna dikkati çeken Sezginer, bu dönemlerde daha sıkı denetim yapılması gerektiğini ifade etti.

Sezginer, 70-80 metre uzunluğundaki büyük teknelerin tek seferde tonlarca balık avlayabildiğini belirterek sektörün giderek büyük teknelerin hâkimiyetine geçtiğini öne sürdü. Küçük teknelerle çalışan balıkçıların ise sınırlı av ve yüksek maliyetlerle mücadele ettiğini söyledi.

Büyük teknelerle küçük balıkçılar arasındaki fark büyüyor

Gemlik’te küçük ölçekli balıkçılık yapanlar, av kapasitesi yüksek teknelerle rekabet etmekte zorlandıklarını dile getiriyor. Büyük miktarda balığın kısa sürede piyasaya sürülmesi, balıkçılara göre fiyatların ani şekilde düşmesine de neden olabiliyor.

Av miktarının düşük olduğu günlerde fiyatların yükseldiğini, balığın fazla çıktığı dönemlerde ise değerinin hızla düştüğünü belirten balıkçılar, piyasada istikrarlı bir fiyat oluşmadığını aktardı.

Bu durumun hem üreticiyi hem de tüketiciyi etkilediğini ifade eden balıkçılar, satış zincirinin daha şeffaf ve öngörülebilir hale getirilmesini talep ediyor.

Artan maliyetler küçük tekneleri zorluyor

1980’li yıllardan bu yana balıkçılık yaptığını belirten Osman Deliçay, tekne bakımı, yakıt, ekipman ve personel giderlerinin küçük balıkçıların yükünü artırdığını söyledi.

Avlanmanın başlı başına maliyetli hale geldiğini ifade eden Deliçay, balığın az olduğu günlerde giderlerin karşılanamadığını, avın fazla olduğu zamanlarda ise fiyatların düştüğünü anlattı. Deliçay, bu nedenle tayfalara düzenli ödeme yapmakta da güçlük çektiklerini belirtti.

“Malımızı koruyamayacak hale geldik” diyen Deliçay, tekne ve avcılık giderlerinin sürekli arttığını ancak gelirlerin aynı ölçüde yükselmediğini kaydetti.

Gemlik için bölgesel balıkçılık sistemi talebi

Osman Deliçay, Türkiye’nin farklı denizlerindeki balıkçılık koşullarının aynı olmadığını belirterek bölgesel bir sisteme geçilmesi gerektiğini söyledi.

Gemlik Körfezi’nde iskeleler, limanlar ve serbest bölge bulunduğunu hatırlatan Deliçay, birçok alanın avlanmaya kapalı olduğunu ifade etti. Marmara Denizi’nin şartlarının Akdeniz’le aynı olmadığını belirten Deliçay, bu nedenle genel kurallar yerine bölgenin özelliklerini dikkate alan düzenlemelere ihtiyaç olduğunu savundu.

Küçük teknelerin geniş alanlarda avlanamadığını ve mevcut koşullarda büyük ölçekli avcılık yapma imkânlarının bulunmadığını dile getiren Deliçay, Gemlikli balıkçıların şartlarına uygun yeni bir model oluşturulmasını istedi.

Balıkçılardan denetim ve koruma çağrısı

Gemlik’te geçimini balıkçılıkla sağlayanlar, mesleğin sürdürülebilmesi için özellikle yumurtlama dönemlerinde denetimlerin artırılmasını talep ediyor.

Yavru balık avcılığının önlenmesi, çevre kirliliğinin azaltılması ve müsilajla mücadele edilmesi gerektiğini belirten balıkçılar, küçük ölçekli teknelere yönelik ekonomik desteklerin de değerlendirilmesini istiyor.

Balıkçılar, gerekli tedbirlerin alınmaması halinde hem denizlerdeki balık varlığının hem de bölgede kuşaklardır sürdürülen küçük ölçekli balıkçılığın daha fazla zarar görebileceğini ifade ediyor.

İslam ahlakında önemli bir yere sahip olan tevazu; kişinin kendisini değersizleştirmesi değil, gerçek değerini bilerek kibirden, gururdan ve gösterişten uzak durması anlamına gelir.

Günümüzde tevazu yalnızca yüz yüze ilişkilerde değil, sosyal medya paylaşımlarından mesleki başarıların duyurulmasına, tüketim alışkanlıklarından günlük konuşmalara kadar hayatın her alanında önem taşımaktadır.

Özellikle dijital platformların insanları sürekli görünür olmaya teşvik ettiği bir dönemde gösterişsiz yaşamak, bilinçli bir ahlak ve irade meselesine dönüşmektedir.

Tevazu Ne Demektir?

Tevazu kelimesi; alçak gönüllü olmak, büyüklük taslamamak, insanlara yukarıdan bakmamak ve hakkı kabul etmek anlamlarına gelir. Tevazu sahibi insan, kendisindeki güzel özellikleri inkâr etmez ancak bunları başkalarını küçümsemek için kullanmaz.

Bir kişinin bilgili, başarılı, zengin veya toplum tarafından sevilen biri olması tevazuya engel değildir. Asıl mesele, insanın sahip olduklarının kendisine sınırsız bir üstünlük kazandırdığını düşünmemesidir. Mütevazı kişi, elde ettiği başarılarda kendi gayretinin yanında Allah’ın lütfunu, ailesinin, öğretmenlerinin, çalışma arkadaşlarının ve çevresinin katkısını da görür.

Tevazu, yapmacık bir şekilde kendisini küçümsemek değildir. “Ben hiçbir şey bilmiyorum”, “Benim hiçbir değerim yok” gibi gerçeğe aykırı ifadeler tevazu sayılmaz. Gerçek tevazu, kişinin kabiliyetlerini bilmesi fakat bunlarla kibirlenmemesidir.

Tevazu, insanın kendi değerini ne olduğundan fazla ne de az görerek, başkalarına karşı büyüklük taslamaması, alçakgönüllü ve samimi olması durumudur. Hayatın her alanında dengeyi bulmayı, kibirden uzak durmayı ve insanı "insan" olduğu için değerli görmeyi öğütleyen erdemlerin başında gelir.

Tevazunun Zıddı Nedir?

Tevazunun tam zıddı kibir (büyüklük taslama), gurur ve ucb (kendini beğenme) kavramlarıdır. Kibir, kişinin kendisini başkalarından üstün görmesi, hakikati kabul etmekte zorlanması ve insanları küçümsemesidir.

Tevazunun zıddı kibir, gurur, böbürlenme ve büyüklenmedir. Kibir, insanın kendisini başkalarından üstün görmesi ve gerçeği kabul etmekte zorlanmasıdır. Kibirli kişi, başkalarının fikirlerini önemsemeyebilir, hatasını kabul etmekten kaçınabilir ve sahip olduğu makam, para, bilgi veya şöhret nedeniyle ayrıcalıklı davranılmasını bekleyebilir.

İslam ahlakında kibir yalnızca dış görünüşteki gösterişten ibaret değildir. Bir insan sade giyinse bile başkalarını küçümsüyorsa kibirli davranmış olabilir. Buna karşılık imkân sahibi bir kişi, nimetlerini ölçülü şekilde kullanıyor ve insanlara üstünlük taslamıyorsa mütevazı olabilir.

“Rahmân’ın kulları, yeryüzünde vakar ve tevazu ile yürüyen kimselerdir. Cahiller onlara laf attıkları zaman ‘selam’ derler.” Kur’an-ı Kerim, Furkan Suresi 63. ayet

Tevazu Sahibi İnsan

Gerçek anlamda alçakgönüllü bir insanı şu belirgin özellikleriyle tanıyabilirsiniz:

• İyi Bir Dinleyicidir: Karşısındakinin sözünü kesmez, fikirlerine değer verir ve sadece konuşmak için değil, anlamak için dinler.

• Hatalarını Kabul Eder: Kusursuz olmadığını bilir. Bir hata yaptığında bunu olgunlukla üstlenir ve özür dilemekten çekinmez.

• Övgü Avcısı Değildir: Başarılarıyla övünmeyi, sürekli takdir edilmeyi beklemez. İşini gösteriş için değil, hakkını vermek için yapar.

• Eleştiriye Açıktır: Geliştirici eleştirileri bir saldırı olarak değil, kendini büyütme fırsatı olarak görür.

• Haset Etmez, Tebrik Eder: Başkalarının başarılarından rahatsızlık duymaz; aksine onları içtenlikle kutlar.

• Makam ve Mevkiyle Değişmez: Sahip olduğu statü ne olursa olsun, insanlara insan olduğu için saygı gösterir; ast-üst ayrımı gözeterek tavır değiştirmez.

• Farklılıklara Saygılıdır: Kendisinden farklı düşünen, farklı yaşayan insanları hor görmez, tepeden bakmaz.

• Yardım Almaktan Çekinmez: Her şeyi en iyi kendisinin bilemeyeceğinin farkındadır, gerektiğinde uzmanına danışır ve yardım ister.

• Gösterişten Uzaktır: Giyiminde, konuşmasında ve yaşam tarzında sadeliği benimser; "gösterişçi tüketimden" kaçınır.

• Adildir: Kendi haklarını korurken başkalarının haklarını da aynı titizlikle gözetir; bencillikten uzaktır.

Tevazu Sahibi İnsanın 10 Özelliği

1. İnsanları Küçümsemez

Tevazu sahibi kişi; insanların ekonomik durumuna, eğitim seviyesine, mesleğine, yaşına veya toplumdaki konumuna göre değer biçmez. Her insanın saygıyı hak ettiğini bilir.

2. Hatasını Kabul Edebilir

Mütevazı insan, yanlış yaptığında bahanelerin arkasına saklanmak yerine hatasını kabul eder. Gerektiğinde özür dilemekten ve davranışını düzeltmekten kaçınmaz.

3. Eleştiriye Kulak Verir

Kendisine yöneltilen her eleştiriyi düşmanlık olarak görmez. Eleştirinin doğru taraflarını değerlendirir ve gelişmesine yardımcı olacak önerilerden yararlanır.

4. Başarılarıyla Sürekli Övünmez

Başarılarını inkâr etmese de her konuşmayı kendi yeteneklerine, kazancına, makamına veya tecrübelerine getirmez. Başkalarının başarılarını da takdir eder.

5. Bilmediğini Söyleyebilir

Tevazu sahibi kişi, her konuda uzmanmış gibi davranmaz. Bilmediği bir meseleyle karşılaştığında “Bilmiyorum” diyebilir, araştırabilir ve bilen kişilere danışabilir.

6. Herkese Karşı Saygılıdır

Yalnızca güçlü, zengin veya makam sahibi kişilere değil; çalışanlara, çocuklara, yaşlılara ve toplumun farklı kesimlerine karşı da nazik davranır.

7. Hizmet Etmekten Kaçınmaz

İnsanlara yardımcı olmayı kendi seviyesinin altında görmez. Ailesinin, arkadaşlarının ve ihtiyaç sahiplerinin yükünü paylaşır.

8. Nimetlerin Şükrünü Bilir

Sağlığını, bilgisini, maddi imkânlarını ve başarılarını yalnızca kendi gücünün sonucu olarak değerlendirmez. Bunların aynı zamanda birer emanet ve sorumluluk olduğunu düşünür.

9. Gösterişten Uzak Durur

Yaptığı iyiliklerin, ibadetlerin ve yardımların herkes tarafından bilinmesini istemez. Takdir edilmediğinde iyilik yapmaktan vazgeçmez.

10. Başkalarının Sözünü Kesmez

Karşısındaki kişiyi dikkatle dinler. Kendi görüşünün tek doğru olduğunu düşünmez ve farklı fikirlerin ifade edilmesine imkân tanır.

Dijital Dünyada Tevazu Nasıl Olmalı?

Sosyal medya, insanlara hayatlarının belirli bölümlerini geniş kitlelere gösterme imkânı sunmaktadır. Bu ortam, bilgi paylaşımı ve iletişim bakımından faydalı olsa da sürekli beğenilme, takdir edilme ve görünür olma arzusunu güçlendirebilir.

Dijital tevazu, sosyal medyayı tamamen bırakmak anlamına gelmez. Asıl önemli olan, paylaşımın amacını, içeriğini ve başkaları üzerindeki etkisini sorgulamaktır.

İnsan, paylaşım yapmadan önce “Bunu fayda sağlamak için mi, yoksa insanlara üstünlüğümü göstermek için mi yayımlıyorum?” sorusunu kendisine yöneltebilir.

Her Başarıyı Paylaşmak Gerekir mi?

Bir başarıyı paylaşmak tek başına kibir değildir. Mesleki gelişmeleri duyurmak, insanlara örnek olmak veya yapılan bir çalışmayı tanıtmak doğal kabul edilebilir. Ancak başarıların sürekli abartılı bir dille sunulması, başkalarının küçümsenmesi ve beğeni sayısının kişinin değer ölçüsüne dönüşmesi tevazu anlayışına zarar verebilir.

İyiliklerin Sergilenmesi Tevazuyu Zedeler mi?

Yardım faaliyetlerinin duyurulması bazen başka insanları teşvik etmek veya şeffaflık sağlamak amacı taşıyabilir. Ancak ihtiyaç sahiplerinin onurunu zedeleyen görüntüler, yardım edilen kişileri bir reklam unsuruna dönüştüren paylaşımlar ve yapılan iyiliği sürekli öne çıkarma isteği gösteriş tehlikesini artırır.

Dijital dünyada tevazu için şu ölçülere dikkat edilebilir: Her özel anı paylaşmamak, lüks tüketimi bir üstünlük göstergesine dönüştürmemek, takipçi sayısıyla övünmemek, tartışmalarda hakaret etmemek, yanlış bilgi paylaşıldığında düzeltme yayımlamak ve başkalarının emeğini açıkça belirtmek.

Dijital Tevazu İçin Uygulanabilecek İlkeler

Paylaşım yapmadan önce niyet kontrolü yapılmalı, özel hayatın sınırları korunmalı ve sosyal medya profili gerçekte olmayan kusursuz bir hayat görüntüsüne dönüştürülmemelidir. İnsanların eksikleriyle alay edilmemeli, bilgi sahibi olunmayan konularda kesin hükümler verilmemeli ve yapılan hatalar gerektiğinde açıkça düzeltilmelidir.

Ayrıca beğeni, yorum ve takipçi sayısının insanın gerçek değerini belirlemediği unutulmamalıdır. Dijital görünürlük geçici olabilir; kalıcı olan kişinin karakteri, sorumlulukları ve insanlarla kurduğu ilişkidir.

Dijital dünyada tevazuyu korumak

Günümüzün en büyük meydan okumalarından biri, ekranların bizi sürekli "en iyi, en mutlu, en başarılı" sürümümüzü sergilemeye zorlamasıdır. Dijital dünyada tevazuyu korumak şu adımlarla mümkündür:

• Sürekli "Ben" Odaklı Paylaşımlardan Kaçınmak: Her anımızı, her başarımızı veya her sahip olduğumuzu sergileme dürtüsünü (teşhircilik) dizginlemek.

• Algı Yönetimi Yapmamak: Olduğumuzdan farklı, daha zengin, daha entelektüel veya kusursuz görünmeye çalışmamak; dijital ortamda da şeffaf ve doğal kalabilmek.

• Sosyal Medyayı Bir Nispet Aracına Dönüştürmemek: Nimetleri ve imkanları, imkanı olmayanların gözüne sokacak şekilde paylaşmaktan haya etmek.

• Klavyede de Kibirden Uzak Durmak: Dijital platformlarda insanlarla tartışırken, yorum yazarken üstenci, kırıcı ve hakaretamiz bir dil kullanmamak; nezaketi elden bırakmamak.

Gösterişsiz Yaşamak Mümkün mü?

Evet, kesinlikle mümkün; hatta günümüzün karmaşasında bu bir modern zaman bilgeliğidir.

Gösterişsiz yaşamak, modern dünyadan tamamen kopup bir mağaraya çekilmek veya fakir gibi yaşamak demek değildir. Gösterişsiz yaşam; başkalarının onayına ve takdirine ihtiyaç duymadan, kendi değerini nesnelerle ölçmeden yaşayabilmektir.

• İhtiyaç ve Arzuyu Ayırt Etmek: Sırf başkaları görsün veya statü sembolü olsun diye değil, gerçekten ihtiyacımız olduğu için tüketmeyi seçtiğimizde,

• Sadeleşmeyi (Minimalizmi) Benimsemek: Hayatımızdaki eşya, kıyafet ve dijital kalabalığı azaltıp "az ama öz" felsefesine geçtiğimizde,

• İçsel Huzura Odaklanmak: Mutluluğu dışarıdaki alkışlarda değil, içsel huzurda, ailede, doğada ve anlamlı üretimlerde aradığımızda gösterişsiz ama derin bir yaşam kurmak son derece mümkündür.

Tevazu ve sadelik, insanı özgürleştirir; çünkü başkalarının ne düşündüğü hapishanesinden kaçmanın en güvenli yoludur.

Gösterişsiz yaşamak mümkündür ancak modern tüketim kültürü içerisinde bilinçli tercihler yapmayı gerektirir. Reklamlar ve sosyal medya, insanlara yalnızca ihtiyaç duydukları şeyleri değil, toplum içerisinde nasıl görünmeleri gerektiğini de söylemektedir.

Gösterişsiz hayat, güzel giyinmemek, kaliteli eşya kullanmamak veya maddi imkânlardan tamamen uzaklaşmak anlamına gelmez. Gösterişsizlik; insanın eşyayı, markayı, makamı ve serveti kendi değerinin merkezine yerleştirmemesidir.

Kişi sahip olduğu nimetlerden yararlanabilir fakat bunları başkalarını kıskandırmak, kendi statüsünü kanıtlamak veya çevresinden sürekli takdir toplamak için kullanmamalıdır. Sadelik, temiz ve düzenli yaşamla çelişmez. İslam’da da temiz, ölçülü ve güzel olmak teşvik edilirken israf, kibir ve gösteriş eleştirilir.

Gösterişsiz Bir Hayat İçin Neler Yapılabilir?

İhtiyaç ile arzuyu birbirinden ayırmak, alışverişten önce düşünmek, borçlanarak statü oluşturmaya çalışmamak ve başkalarının hayatıyla sürekli karşılaştırma yapmamak önemlidir. Bazı iyilikleri, ibadetleri ve aile içindeki güzel anları paylaşmadan yaşamak da insanın iç dünyasını güçlendirebilir.

Gösterişsiz yaşamak, toplumdan tamamen uzaklaşmak değil; insanın hayatını başkalarının bakışlarına göre şekillendirmemesidir. Böyle bir yaşam anlayışında “İnsanlar ne der?” sorusunun yerini “Bu davranış doğru, faydalı ve ölçülü mü?” sorusu alır.

Kuran, Sünnet ve Tasavvufta Tevazunun Önemi

İslam ahlakının temel taşlarından biri olan tevazu, kutsal kaynaklarda ve manevi öğretilerde geniş bir yer tutar:

• Kur'an-ı Kerim'de: Yüce Allah, yeryüzünde kasılarak yürünmemesini öğütler. Furkan Suresi 63. ayette şöyle buyrulur: "Rahmân’ın has kulları, yeryüzünde tevazu ile yürüyenler ve kendilerine bilmezler laf attığı zaman, ‘Selam’ deyip geçenlerdir." Lokman Suresi'nde de kibirlenip insanlardan yüz çevrilmemesi gerektiği açıkça belirtilir.

• Sünnette: Hz. Muhammed (s.a.v.), hayatının her anıyla tevazunun en büyük timsalidir. Bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur: "Kim Allah için tevazu gösterirse, Allah onu yüceltir." O, devlet başkanı ve peygamber olmasına rağmen ev işlerine yardım eder, çocuklarla selamlaşır ve fakirlerle aynı sofraya otururdu.

• Tasavvufta: Tasavvuf yolunun ilk ve en önemli adımı "nefsi terbiye etmek", yani kibri yok etmektir. Sufiler, tevazuyu "hiçlik" makamına giden yol olarak görürler. Toprak gibi mütevazı olmak, her ayak buralara bastığı halde her canlıya can vermek tasavvufun özüdür. Mevlana’nın "Tevazu ve alçakgönüllülükte toprak gibi ol" öğüdü bu anlayışı özetler.

Kur’an’da Tevazunun Önemi

Kur’an-ı Kerim’de kibir, böbürlenme ve insanları küçümseme açık şekilde eleştirilir. Tevazu ise müminlerin ahlaki özelliklerinden biri olarak gösterilir.

Lokman Suresi’nde insanlara küçümseyerek yüz çevrilmemesi ve yeryüzünde böbürlenerek yürünmemesi emredilir. Aynı bölümde yürüyüşte ölçülü olmak ve konuşurken sesi gereksiz yere yükseltmemek tavsiye edilir.

“Küçümseyerek insanlardan yüz çevirme ve yeryüzünde böbürlenerek yürüme. Çünkü Allah, kendini beğenip övünen hiç kimseyi sevmez.” Kur’an-ı Kerim, Lokman Suresi 18. ayet

İsrâ Suresi’nde de insanın yeryüzünde kibirlenerek yürümemesi istenir ve insanın ne yeri yarabilecek ne de dağların boyuna ulaşabilecek bir güce sahip olduğu hatırlatılır. Bu ifade, insanın kendi sınırlılığını fark etmesi bakımından önemli bir tevazu ölçüsüdür.

Hucurât Suresi’nde insanların farklı halklara ve topluluklara ayrılmasının birbirleriyle tanışmaları için olduğu belirtilir. Allah katındaki üstünlüğün soy, servet, ırk veya makamla değil, takva ile ilişkili olduğu bildirilir.

Kur’an’ın ortaya koyduğu tevazu anlayışı, insanın Allah karşısındaki kulluğunu ve insanlar karşısındaki sorumluluğunu birlikte kapsar. Kişi Allah’ın büyüklüğünü idrak ettikçe kendi gücünün sınırlı olduğunu fark eder; insanlarla ilişkilerinde daha adaletli ve merhametli davranır.

Sünnette Tevazunun Önemi

Hz. Muhammed’in hayatında tevazu, yalnızca sözle anlatılan bir ahlak ilkesi değil, günlük hayatta uygulanan bir davranış biçimidir. Hz. Peygamber, toplumun farklı kesimleriyle ilgilenmiş, insanların davetlerine katılmış, ihtiyaç sahiplerini dinlemiş ve kendisine aşırı şekilde saygı gösterilmesini istememiştir.

Hadislerde Allah rızası için tevazu gösteren kişinin Allah tarafından yükseltileceği bildirilmiştir. Bu yükseliş yalnızca makam veya şöhret anlamına gelmez; insanın Allah katındaki değerinin, ahlakının ve insanlar üzerindeki güvenilirliğinin artması olarak da anlaşılır.

“Kim Allah için tevazu gösterirse Allah onu yükseltir.”

Bir başka hadiste, kalbinde zerre kadar kibir bulunan kişinin cennete giremeyeceği bildirilmiştir. Hadisin devamındaki açıklamada kibir; hakkı kabul etmemek ve insanları küçümsemek şeklinde tarif edilir. Bu ölçü, tevazunun yalnızca dış görünüşle değil, hakikat karşısındaki tutumla ilgili olduğunu gösterir.

Sünnetteki tevazu anlayışına göre insan, doğru söz kimden gelirse gelsin kabul edebilmelidir. Yaşı, makamı veya bilgisi daha az olan birinin doğru görüşünü küçümsememelidir. Aile içerisinde sorumluluk paylaşmak, insanlara selam vermek, hastaları ziyaret etmek ve güçsüzlere yardımcı olmak da tevazunun davranışa dönüşmüş biçimlerindendir.

Tasavvufta Tevazu Nasıl Ele Alınır?

Tasavvufta tevazu, nefis terbiyesinin temel aşamalarından biri olarak değerlendirilir. Tasavvuf düşüncesine göre kibir, insanın manevi gelişiminin önündeki önemli engellerdendir. Kişinin ibadetleri, bilgisi veya manevi hâlleri sebebiyle kendisini başkalarından üstün görmesi de manevi kibir kabul edilir.

Tasavvuf geleneğinde insanın yaptığı iyilikleri yalnızca kendi başarısı olarak görmemesi, Allah’ın lütuf ve ikramını fark etmesi öğütlenir. Ancak bu anlayış insanın iradesini ve sorumluluğunu ortadan kaldırmaz. Kişi çalışmak, gayret göstermek ve doğru davranmakla yükümlüdür; elde ettiği sonuçlarla böbürlenmemelidir.

Tevazu ile Kendini Değersiz Görmek Aynı Şey mi?

Tasavvufta tevazu, insanın kendisini değersiz veya işe yaramaz görmesi değildir. İnsan, Allah’ın yarattığı ve sorumluluk yüklediği değerli bir varlıktır. Tevazu, bu değeri inkâr etmeden nefsin üstünlük iddiasından uzaklaşmaktır.

Kendini sürekli aşağılamak, kabiliyetlerini kullanmamak ve haksızlıklar karşısında sessiz kalmak tevazu değildir. Tasavvufi anlayışta mütevazı olmak, hak karşısında boyun eğmek; haksızlık karşısında ise adaletli ve ölçülü bir duruş sergilemektir.

Hizmet ve Tevazu İlişkisi

Tasavvuf geleneğinde insanlara hizmet etmek, tevazunun önemli göstergelerinden biri kabul edilir. Sofra hazırlamak, temizlik yapmak, misafirlerle ilgilenmek ve ihtiyaç sahiplerine yardımcı olmak manevi eğitimin bir parçası olarak görülür.

Buradaki amaç, yapılan hizmetin insanlar tarafından görülmesi değil, kişinin benlik ve üstünlük duygusunu kontrol etmesidir. Hizmet eden kişi yaptığı iyiliği başa kakmamalı, yardım ettiği kişiyi kendisine borçlu hissettirmemelidir.

Tevazu ile Özgüven Arasındaki Fark Nedir?

Tevazu ile özgüven birbirinin karşıtı değildir. Özgüven, insanın yeteneklerini ve sorumluluklarını bilerek hareket etmesidir. Tevazu ise bu yetenekleri başkalarına üstünlük kurmak amacıyla kullanmamaktır.

Özgüvenli ve mütevazı bir insan, bir işi yapabileceğini söyleyebilir ancak başkalarının katkısını da kabul eder. Yanlış yaptığında hatasını düzeltir. Başarılı olduğunda sevinebilir fakat başarısız olan kişileri küçümsemez.

Kibirli insan ise kendi becerilerini abartabilir, eleştiri kabul etmeyebilir ve başarısını başkalarını değersizleştirmek için kullanabilir. Düşük öz güvene sahip insan da bazen eksikliklerini gizlemek amacıyla kibirli davranışlar sergileyebilir.

Tevazu Hangi Durumlarda Yanlış Anlaşılır?

Tevazu bazen sessizlik, çekingenlik veya her talebi kabul etmek şeklinde yanlış yorumlanabilir. Oysa insanın hakkını savunması, bilgili olduğu konuda görüş belirtmesi ve haksızlığa itiraz etmesi tevazuya aykırı değildir.

Bir çalışanın emeğinin karşılığını istemesi, bir uzmanın doğru bildiği konuda açık konuşması veya bir kişinin kendisine yapılan saygısızlığa sınır koyması kibir olarak değerlendirilmemelidir. Belirleyici olan, kullanılan dil, niyet ve başkalarının haklarına gösterilen saygıdır.

Aynı şekilde sürekli iltifat beklemek amacıyla kişinin kendisini küçümsemesi de gerçek tevazu değildir. “Ben zaten başarısızım” diyerek çevresinden övgü toplamaya çalışmak, gizli bir onay arayışına dönüşebilir.

Günlük Hayatta Tevazu Nasıl Kazanılır?

Tevazu, yalnızca okunarak değil, davranışların düzenli biçimde gözden geçirilmesiyle gelişir. İnsan, gün içerisinde kimi küçümsediğini, hangi eleştiriyi kabul edemediğini ve hangi başarıyla gereğinden fazla övündüğünü sorgulayabilir.

Farklı yaş ve mesleklerden insanlarla konuşmak, başkalarının tecrübelerini dinlemek ve ortak çalışmalarda emeği geçenleri anmak tevazuyu güçlendirir. Evde ve iş yerinde basit görülen sorumlulukları paylaşmak da insanın makam ve statü merkezli düşünmesini engeller.

Şükür bilinci de tevazunun gelişmesine yardımcı olur. İnsan, sahip olduğu imkânların yalnızca kendi gayretiyle ortaya çıkmadığını fark ettiğinde başarılarını daha ölçülü değerlendirebilir.

Sonuç olarak tevazu; insanın kendisini yok sayması değil, doğru bir konumda değerlendirmesidir. Kur’an’da kibirden uzaklaşmak, sünnette insanlara değer vermek, tasavvufta ise nefsi üstünlük iddiasından arındırmak öne çıkar. Dijital dünyada tevazu da görünür olmayı tamamen reddetmeden, paylaşım ve tüketim alışkanlıklarını niyet, ölçü ve sorumluluk temelinde düzenlemeyi gerektirir. ATB

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!

Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!

Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!

Ancak ineğin semiz ya da zayıf olması, rüya sahibine yaklaşması veya uzaklaşması, sağılması, konuşması ve boynuzlaması gibi ayrıntılar yorumun değişmesine neden olur.

Rüyada İnek Görmenin Anlamı Nedir?

Molla Cami, rüyada inek sağmayı mal biriktirmekle yorumlamaktadır. Rüyasında bir inek bulduğunu ve onu evine götürdüğünü gören kişinin ise hayra erişeceği ifade edilmektedir.

“Bir ineği sağdığını gören kimse, mal biriktirir. Bir inek bulup onu eve götürdüğünü gören kimse, hayra erişir.”

Rüyada Semiz İnek Satın Almak

Diyanet tarafından aktarılan Câbirü’l-Mağribî yorumuna göre, rüyada semiz bir inek satın almak, zengin bir kimseyle evlenmeye işaret eder.

Seyyid Süleyman’ın aktardığı yorumda da semiz bir sığırın etini alan kişinin zengin bir kadınla evleneceği belirtilmektedir.

Ebu Said’ül Vaaz’ın yorumuna göre semiz sığır, zengin bir eşle; zayıf sığır ise maddi imkânları sınırlı bir eşle tabir edilir.

Rüyada İnek Sağmak Ne Anlama Gelir?

Rüyada bir ineği sağmak fakat elde edilen sütü içmemek, mal biriktirmek ancak bu malı harcama imkânı bulamamak şeklinde yorumlanmaktadır.

Câbirü’l-Mağribî’nin değerlendirmesine göre bu rüya, kişinin malını koruyup biriktireceğine ancak ondan yararlanamayacağına işaret eder.

İbn-i Şirin’e göre ineği sağıp sütünden içen kişi köleyse özgürlüğüne kavuşur ve efendisinin kızıyla evlenir. Rüya sahibi fakirse zenginleşir, zenginse malı artar, toplumda itibarı düşükse saygınlık kazanır.

Rüyada Sütlü İnek Görmek

Ebu Said’ül Vaaz, sütlü inek görmeyi rüya sahibine hayır ve menfaat sağlayan bir kadınla ilişkilendirmektedir. Sığır görmek genel olarak mertebe ve helal mal şeklinde yorumlanırken, ineğin durumu ve rengi tabirin yönünü değiştirebilir.

Yeşil sığır görmek, dindar, günahtan ve haramdan sakınan bir kadınla tabir edilir. Semiz inek bolluk ve zenginliği, zayıf inek ise maddi sıkıntıyı temsil eder.

Rüyada İneğin Konuştuğunu Görmek

Diyanet tarafından aktarılan yoruma göre, rüyada bir ineğin kendisiyle konuştuğunu gören kişinin çevresindeki herkesi şaşırtacak ölçüde zenginleşeceğine inanılır.

Bu rüya, maddi imkânların artması ve beklenmedik bir servetle ilişkilendirilir.

Rüyada İneğin Eve Girmesi

Sâlimî’nin yorumuna göre rüyada bir ineğin eve girdiğini görmek, bir devlet büyüğünden mal elde etmeye işaret eder. Rüyasında bir inek bulduğunu ve onu evine götürdüğünü gören kişinin ise hayra erişeceği belirtilir.

Bir ineği yularından tutarak götürmek, ahlaklı ve faziletli bir kadınla evlenmek şeklinde yorumlanmaktadır.

Rüyada Sığırın Kendisine Doğru Geldiğini Görmek

Câbirü’l-Mağribî’ye göre rüyada bir sığırın kişiye doğru geldiğini görmek, uğurlu ve iyi geçecek bir yıla işaret eder. Sığırın rüya sahibine arkasını dönerek uzaklaşması ise yılın iyi geçmeyeceği şeklinde değerlendirilir.

Rüyada sığırın arkasından düşmek de o yıl içerisinde sıkıntı yaşanabileceğine yorulmaktadır.

Rüyada İneğin Isırması veya Boynuzlaması

Rüyada bir sığır tarafından ısırılmak ya da boynuzlanmak, Diyanet’te aktarılan yorumlara göre eşin ihanetiyle ilişkilendirilmektedir.

Seyyid Süleyman’ın aktardığı Câbirü’l-Mağribî yorumunda ise bu rüya, kişinin ailesinden görebileceği bir ihanet şeklinde açıklanmaktadır.

Ebu Said’ül Vaaz’a göre boynuzlu inek görmek, eşin ahlakıyla ilgili olumsuzluklara işaret eder. Sağılmak istenen ineğin boynuzlarıyla rüya sahibini engellemesi ise eşin itaatsiz davranması şeklinde tabir edilir.

Rüya sahibinin ineğini başka bir kişinin sağdığını ve hayvanın buna engel olmadığını görmesi de geleneksel tabirlerde eş ile söz konusu kişi arasında gayrimeşru bir ilişki bulunduğu şeklinde yorumlanmıştır.

Rüyada İneğin Üzerine Binmek

Sâlimî’nin yorumuna göre rüyada bir ineğin üzerine binmek, rüya sahibinin eşinin vefat etmesi ve ondan kalan mirastan yararlanması şeklinde yorumlanmaktadır.

El Salimi’nin aktardığı başka bir rivayete göre ise ineğe binmek, kişinin bir odalık almasına ya da eline önemli miktarda servet geçmesine işaret eder.

Dini Kaynaklara Göre Rüyada İnek Görmenin Tabirleri

1. Mal, Servet ve Birikim Yapmak:

   • Rüyada inek sağdığını görmek, genel olarak mal biriktirmeye ve zenginleşmeye delalet eder. Eğer sağılan süt içilmiyorsa, bu durum kişinin mal biriktireceğine fakat onu harcama fırsatı bulamayacağına (veya cimrilik edeceğine) işaret eder.

   • Rüyada bir inek bulup onu eve götürmek, rüya sahibinin büyük bir hayra, berekete ve devlet büyüklerinden gelecek bir mala/menfaate kavuşacağını gösterir.

   • Rüyada konuşan bir inek görmek, çevredeki herkesi şaşkına çevirecek derecede büyük bir servet ve zenginlik elde edileceği anlamına gelir.

2. Evlilik ve Eşin Durumu:

   • Semiz ve sütlü inek: Zengin, hayırlı, faydalı ve dindar bir eşle (kadınla) evlenmeye işarettir.

   • Zayıf inek: Maddi durumu zayıf veya rızkı dar bir eşle tabir olunur.

   • Yeşil inek: Günahlardan kaçınan, takva sahibi ve dindar bir kadını temsil eder.

   • Boynuzlu inek: Eşin ahlaki zaafları olabileceğine veya itaatsizliğine yorumlanır.

   • İneğin yularından tutup götürmek ise ahlaklı ve faziletli bir hanımla dünya evine girmeye delalettir.

3. Yılın Bereketli veya Sıkıntılı Geçmesi:

   • Bir sığırın veya ineğin rüya sahibine doğru gelmesi, o senenin son derece uğurlu, bereketli ve kazançlı geçeceğine işaret eder.

   • Aksine, sığırın arkasını dönüp gitmesi veya sığırın arkasından düşmek, o yılın şanssız, verimsiz ve sıkıntılı geçeceğinin habercisidir.

4. Sosyal Statü, İtibar ve Özgürlük:

   • Rüyada bir ineği sağıp onun sütünü içmek; rüya sahibi fakirse zenginleşeceğine, zenginse malının katlanacağına, toplumda alt tabakadaysa büyük bir itibar ve mertebe kazanacağına işarettir. (Eski tabirlerde kölenin özgür kalması olarak da geçer).

5. İhanet, İtaatsizlik ve Olumsuz Durumlar:

   • Rüyada bir sığır/inek tarafından ısırılmak veya boynuzlanmak, aile içinden veya eşten gelecek bir sadakatsizliğe ya da ihanete uğramaya yorulur.

   • Sağmak istenen ineğin boynuzlarıyla buna engel olması, eşin itaatsizlik edeceğine; ineği başkasının sağmasına hayvanın ses çıkarmaması ise aile mahremiyetine gölge düşecek olumsuz durumlara işaret eder.

6. Miras ve Mülk Edinme:

   • Rüyada bir ineğin üzerine binmek, bazı tabircilere göre eşten kalacak bir mirasa, bazılarına göre ise ele geçecek büyük bir servete ve mülke delalettir.

7. İbn-i Sirin ve Hz. Yusuf'un Perspektifi (Kıtlık ve Bolluk Dönemleri):

   • Rüya tabirleri tarihindeki en önemli dayanaklardan biri Hz. Yusuf'un Mısır Kralı'nın rüyasını (7 semiz ve 7 zayıf inek) yorumlamasıdır. Bu bağlamda araştırma sonuçları gösterir ki; rüyada görülen semiz inekler bolluk, bereket ve ucuzluk yıllarını; zayıf inekler ise kıtlık, pahalılık ve ekonomik zorluk dönemlerini simgeler.

8. İneğin Rengine Göre Ek Tabirler:

   • Sarı İnek: Genellikle bir hastalık dönemine veya sarı rengin getirdiği hafif bir hüzne işaret edebilir ancak semizse yine de rızıktır.

   • Siyah veya Alaca İnek: Sevinç, mal ve mülkün yanı sıra, rüya sahibinin hayatındaki belirgin hatlara ve kararlılığa delalettir.

9. Psikolojik ve Modern Rüya Analizleri:

   • Modern psikolojide inek; doğurganlık, anaçlık, besleyicilik ve sakinlik sembolüdür. Rüyada inek görmek, rüya sahibinin hayatında şefkat, huzur ve güvende olma ihtiyacını veya hayat üretkenliğinin zirvesinde olduğunu gösterir. ATB

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!

Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!

Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!

Oylat Mağarası nasıl oluştu?

Oylat Deresi’nin batı kıyısında yer alan mağaranın, fay hattındaki kırıkların yer altı suları tarafından aşındırılmasıyla oluştuğu belirtiliyor. Yaklaşık 3 milyon yıllık geçmişe sahip doğal yapının oluşumunda bölgede geçmişte yaşanan depremlerin etkili olduğu değerlendiriliyor.

Mağara işletmecisi Nurcan Yılmaz, Oylat Mağarası’nın artık aktif olmadığı belirtilen bir fay hattı üzerinde bulunduğunu söyledi. Yılmaz, mağaranın kayalardaki kırıkların ve bu alanlardan geçen suların etkisiyle milyonlarca yılda şekillendiğini ifade etti.

Ziyaretçilere 750 metrelik gezi alanı sunuyor

Oylat Mağarası’nda ziyaretçilere açık yaklaşık 750 metrelik bir yürüyüş parkuru bulunuyor. Merdivenlerle ilerlenen parkurun sonuna ulaşan ziyaretçiler, giriş seviyesine göre yaklaşık 93 metre yükselmiş oluyor.

Yılmaz, mağaranın gezi alanı bakımından Türkiye’nin en büyük ikinci mağarası olduğunu belirtti. Ziyarete kapalı bölümlerin de bulunduğunu aktaran Yılmaz, mağaranın bilinen yapısının açık parkurdan daha geniş olduğunu söyledi.

Sarkıtların 1 santimetresi 16 yılda oluşuyor

Mağaranın yaklaşık 100’üncü metresinden itibaren büyük sarkıt ve dikitler görülebiliyor. İşletme yetkililerinin verdiği bilgiye göre bu doğal oluşumların 1 santimetrelik bölümü yaklaşık 16 yılda meydana geliyor.

Milyonlarca yılda şekillenen sarkıt ve dikitler, mağaranın en dikkat çekici bölümlerini oluşturuyor. Aydınlatılmış yürüyüş güzergâhı ve doğal kaya oluşumları, ziyaretçilere farklı bir görsel atmosfer sunuyor.

İçeride sıcaklık yaz-kış 15 ila 18 derece

Mağaranın sıcaklığı yılın bütün dönemlerinde 15 ila 18 derece arasında değişiyor. Nem oranının ise yaklaşık yüzde 90 seviyesinde kaldığı belirtiliyor.

Yılmaz, mağaranın yaz aylarında doğal klima etkisi oluşturduğunu, kışın ise dışarıya göre daha sıcak hissedildiğini söyledi. Bu nedenle mağaranın yalnızca yaz sezonunda değil, dört mevsim ziyaret edilebildiğini ifade etti.

Sağlıkla ilgili etkileri için temkinli açıklama

Oylat Mağarası, astım ve bronşit gibi kronik solunum rahatsızlıkları bulunan bazı kişiler tarafından da ziyaret ediliyor. Yılmaz, bazı ziyaretçilerin mağaranın ilerleyen bölümlerinde daha rahat nefes aldıklarını ifade ettiklerini aktardı.

Ancak mağara ortamının herhangi bir hastalığı tedavi ettiğine ilişkin kesin bir tıbbi değerlendirme bulunmuyor. Kronik rahatsızlığı olan kişilerin ziyaret öncesinde hekim görüşü alması önem taşıyor.

Yerli ve yabancı turistlerden yoğun ilgi

Oylat Mağarası, özellikle yaz aylarında Türkiye’nin farklı şehirlerinden gelen ziyaretçileri ağırlıyor. Bölgeye gelen yabancı turistlerin, özellikle de Arap ülkelerinden gelen grupların mağaraya ilgi gösterdiği belirtiliyor.

Yılmaz, ziyaretçi profilinin belirli bir yaş grubuyla sınırlı olmadığını söyledi. Çocuklardan ileri yaştaki ziyaretçilere kadar geniş bir kitlenin mağarayı gezdiğini belirten Yılmaz, ziyaretçi sayısının dönemlere göre 100 bin ile 350 bin arasında değişebildiğini ifade etti.

Dizi ve reklam çekimleri için de tercih ediliyor

Doğal kaya oluşumları ve aydınlatılmış bölümleriyle dikkat çeken mağara, zaman zaman reklam, film ve dizi projeleri için de gündeme geliyor. İşletme yönetiminin, mağarada çekim yapmak isteyen yapım şirketleriyle görüşmeler gerçekleştirdiği bildirildi.

Mağarada oluşan küçük su birikintilerine para atan ya da çevredeki ağaçlara dilek bilekliği bağlayan ziyaretçilere de rastlanıyor. Bazı kişilerin mağaradan toprak almak istediğini belirten işletme yetkilileri, bu tür davranışların ilginç ziyaretçi hatıraları arasında yer aldığını aktardı.

İnegöl’ün öne çıkan turizm noktalarından biri

Oylat Kaplıcaları ve Oylat Deresi ile aynı bölgede bulunan mağara, İnegöl’ün en fazla ilgi gören doğal turizm noktaları arasında yer alıyor. Sabit sıcaklığı, uzun yürüyüş parkuru ve milyonlarca yılda oluşan sarkıtlarıyla Oylat Mağarası, dört mevsim ziyaretçilerini ağırlamayı sürdürüyor.

İhbar üzerine ekipler sevk edildi

Kazayı görenlerin ihbarı üzerine bölgeye jandarma ve sağlık ekipleri yönlendirildi. Sağlık görevlilerinin yaptığı kontrolde Karyağar’ın yaşamını yitirdiği belirlendi.

Jandarma ekipleri, yeni bir kazanın yaşanmaması ve incelemelerin güvenli şekilde yürütülmesi için çevrede güvenlik önlemi aldı.

Cenazesi adli tıp kurumuna kaldırılacak

Savcılık tarafından olay yerinde yapılacak incelemenin ardından Selamettin Karyağar’ın cenazesinin, ölüm nedeninin kesin olarak belirlenmesi amacıyla adli tıp kurumuna kaldırılacağı belirtildi.

Jandarma ekipleri, traktörün devrilmesine neden olan koşulların belirlenmesi için kazayla ilgili soruşturma başlattı.

Teknik İnceleme Hangi Bölgelerde Yapıldı?

İncelemeler, Nilüfer ilçesindeki Gelibolu Caddesi, Barbaros Bulvarı ve Atlıçayır Bulvarı’nda gerçekleştirildi. Bu güzergâhlarda yeni imar yollarının yapım çalışmaları devam ediyor.

İnceleme Heyetinde Kimler Yer Aldı?

Bursa Büyükşehir Belediyesi Başkan Vekili Şahin Biba’nın başkanlık ettiği heyette belediye bürokratları ile AK Parti Nilüfer İlçe Başkanı Furkan Alpaslan yer aldı.

Gelibolu Caddesi Hangi Bölgeleri Birbirine Bağlayacak?

Gelibolu Caddesi’nin Görükle, İrfaniye ve İzmir Yolu arasında bağlantı sağlaması planlanıyor. Çalışmanın tamamlanmasıyla bölgedeki ulaşım yükünün azaltılması amaçlanıyor.

Kazı Çalışmaları Ne Zaman Tamamlanacak?

Şahin Biba, Gelibolu Caddesi’ndeki kazı çalışmalarının ay sonuna kadar tamamlanmasının hedeflendiğini açıkladı.

Altyapı Çalışmalarını Hangi Kurumlar Yapacak?

Kazı çalışmalarının ardından BUSKİ, UEDAŞ ve Türk Telekom ekipleri bölgede altyapı çalışmaları gerçekleştirecek. Bu işlemler tamamlandıktan sonra yol asfaltlanacak.

Yol Ne Zaman Hizmete Açılacak?

Kesin açılış tarihi açıklanmadı. Altyapı ve asfaltlama çalışmalarının ardından yolun en kısa sürede vatandaşların kullanımına sunulması planlanıyor.

Yatırımlar Kaç Kişiyi Etkileyecek?

Nilüfer’in batı kesimindeki ulaşım yatırımlarının yaklaşık 300 bin kişiyi doğrudan etkilemesi bekleniyor.

Hangi Mahalleler Çalışma Kapsamında Yer Alıyor?

Yeni yol bağlantıları Kayapa, Kızılcıklı, Hasanağa ve Balkan mahallelerini kapsayan bölgede yürütülüyor.

Toplam Kaç Kilometrelik Yol Yapılacak?

Bölgede toplam 15 kilometrelik yeni yol bağlantısı oluşturulması hedefleniyor.

Yeni Yolların Amacı Nedir?

Çalışmalarla büyüyen Nilüfer’in artan ulaşım ihtiyacının karşılanması amaçlanıyor. Yeni yolların trafik akışını rahatlatması ve sürücülere daha güvenli, hızlı ve konforlu ulaşım imkânı sunması bekleniyor.

Şahin Biba Çalışmalar Hakkında Ne Söyledi?

Şahin Biba, şehir büyüdükçe ulaşım sorunlarının da arttığını belirterek yeni imar yollarındaki çalışmaların hız kesmeden sürdüğünü ifade etti. Biba, yatırımların bölgedeki ulaşım altyapısını güçlendireceğini söyledi.

Kaza Nerede Meydana Geldi?

Kaza, İnegöl’ün Akhisar Mahallesi’ndeki tarla yolunda meydana geldi. 16 JJF 08 plakalı otomobil, beton yolda seyir halindeyken kontrolden çıktı.

Otomobil Hangi Yöne Gidiyordu?

Araç, İnegöl istikametinden Akhisar Mahallesi yönüne ilerliyordu. Otomobil, sürücünün direksiyon hâkimiyetini kaybetmesinin ardından yoldan çıktı.

Otomobil Nasıl Tarlaya Uçtu?

Kontrolden çıkan otomobil, yol kenarındaki tarlalık alana savruldu. Kazanın kesin nedeni henüz belirlenmedi.

Sürücü Araçta Sıkıştı mı?

Kazada yaralanan sürücü, otomobilin içinde sıkıştı. Çevredekilerin ihbarı üzerine bölgeye kurtarma ve sağlık ekipleri sevk edildi.

Olay Yerine Hangi Ekipler Geldi?

İhbar üzerine kaza yerine polis, İnegöl İtfaiyesi ve 112 Acil Sağlık ekipleri yönlendirildi. Ekipler, sürücünün kurtarılması için çalışma başlattı.

Yaralı Sürücü Nasıl Kurtarıldı?

Araçta sıkışan sürücü, itfaiye ekiplerinin müdahalesiyle bulunduğu yerden çıkarıldı. Yaralıya ilk müdahale olay yerinde sağlık ekipleri tarafından yapıldı.

Yaralı Sürücü Hangi Hastaneye Kaldırıldı?

Sürücü, ambulansla İnegöl Devlet Hastanesi’ne götürülerek tedavi altına alındı. Sağlık durumuna ilişkin ayrıntılı bilgi paylaşılmadı.

Kazayla İlgili İnceleme Başlatıldı mı?

Polis ekipleri, kazanın meydana geliş nedeninin belirlenmesi için inceleme başlattı.

Çocuklar atölyelerde hem eğlendi hem üretti

Belediye Kültür Sanat ve Sosyal İşler Müdürlüğü tarafından hazırlanan gündüz etkinliklerinde çocuklar için farklı deneyim alanları oluşturuldu. Seramik taş boyama, bez çanta boyama, taç yapımı ve tohum topu atölyeleri yoğun ilgi gördü.

Çocuklar etkinliklerde el becerilerini geliştirirken kendi çalışmalarını hazırlama fırsatı buldu. Doğa bilincini desteklemeyi amaçlayan tohum topu çalışması da festival programında yer aldı.

Yeniköy Meydanı Atiye konseriyle doldu

Festivalin akşam bölümünde sanatçı Atiye sahne aldı. Yeniköy Meydanı’nı dolduran binlerce kişi, sanatçının seslendirdiği şarkılara eşlik etti.

Özellikle gençlerin yoğun ilgi gösterdiği konserde hareketli parçalar ve ışık gösterileriyle festival alanında coşkulu anlar yaşandı. Program gece saatlerine kadar devam etti.

“Sadece festivali değil, birlik ve beraberliğimizi kutluyoruz”

Konsere eşi Deniz Karabatı ile katılan Karacabey Belediye Başkanı Fatih Karabatı, sahnede yaptığı konuşmada festivalin yalnızca eğlence amacı taşımadığını söyledi.

Karabatı, etkinliğin dostluk, kardeşlik ve dayanışma duygularını güçlendirdiğini belirterek, “Bugün burada sadece bir festivali kutlamıyoruz. Dostluğu, kardeşliği, Karacabeyli olmanın gururunu ve bir arada olmanın mutluluğunu paylaşıyoruz.” dedi.

“Karacabey’i daha güzel yarınlara taşımak için çalışıyoruz”

Gün boyunca çocukların ve gençlerin festivale renk kattığını ifade eden Karabatı, ilçenin en büyük gücünün ortak heyecan ve sevinç etrafında birleşebilmesi olduğunu dile getirdi.

Karacabey’in bereketli ovası, doğası, denizi, tarihi ve insanlarıyla önemli değerlere sahip olduğunu belirten Karabatı, ilçenin bütün mahalleleri için çalışmalarını sürdüreceklerini kaydetti.

Başkan Karabatı, organizasyonda emeği bulunan belediye çalışanlarına, katkı sunanlara ve festivale katılan vatandaşlara teşekkür etti.

Atiye’ye plaket takdim edildi

Konuşmanın ardından Fatih Karabatı ve eşi Deniz Karabatı tarafından sanatçı Atiye’ye plaket verildi. Programda daha sonra hatıra fotoğrafı çekildi.

Festival boyunca meydanı dolduran vatandaşların şarkılara birlikte eşlik etmesi, etkinliğin öne çıkan görüntüleri arasında yer aldı.

Festival benzer etkinliklerin sürmesi temennisiyle sona erdi

Yeniköy’ün doğal yapısı ve ıhlamur ağaçlarının oluşturduğu atmosferde düzenlenen festival, çocuk etkinlikleri, aile katılımı ve konser programıyla tamamlandı.

Etkinliğe katılan vatandaşlar, organizasyondan duydukları memnuniyeti dile getirerek benzer programların ilerleyen dönemlerde de düzenlenmesini istedi.

İlhan Varank’ın hayatı ve 15 Temmuz gecesi anlatıldı

“Karanlığı Aydınlatan Bilim ve İman: Bir Şehidin Portresi” başlıklı söyleşinin moderatörlüğünü BTÜ Uluslararası İlişkiler Bölümü Öğretim Üyesi Dr. Burak Çakırca yaptı.

Programa BTÜ Rektörü Prof. Dr. Naci Çağlar, Yıldırım Belediye Başkanı Oktay Yılmaz, Yıldırım Kaymakamı Metin Esen, akademik ve idari personel ile öğrenciler katıldı.

“O gece İstanbul’da da Ankara’da da bir Çanakkale yaşandı”

Ayşe Varank Arslantürk, konuşmasında 15 Temmuz gecesi yaşananları, Prof. Dr. İlhan Varank’ın hayatını ve milletin darbe girişimine karşı verdiği mücadeleyi anlattı.

15 Temmuz’un toplumun tüm kesimlerinin katıldığı bir bağımsızlık mücadelesi olduğunu belirten Arslantürk, “O gece İstanbul’da da Ankara’da da bir Çanakkale yaşandı. En küçüğü 15 yaşında, en büyüğü 60’lı yaşlarında şehitlerimiz vardı. Yediden yetmişe herkes vatanı için mücadele etti. Rabbim milletimize bir daha böyle bir gece yaşatmasın.” dedi.

“En büyük özelliği dürüstlüğüydü”

Ağabeyi Prof. Dr. İlhan Varank’ın yaşamından örnekler paylaşan Arslantürk, onun dürüstlüğü ve haksızlık karşısındaki tavizsiz tutumuyla tanındığını söyledi.

Varank’ın eğitim hayatında çeşitli zorluklarla karşılaşmasına rağmen çalışmayı sürdürdüğünü belirten Arslantürk, “İlhan’ın hayatı bize bir öğrenciden asla vazgeçilmemesi gerektiğini gösteriyor. O da hiçbir zaman kendinden vazgeçmedi. Azimle çalıştı, Türkiye derecesi yaptı, yurt dışında eğitimini tamamladı ve ülkesine hizmet etti.” ifadelerini kullandı.

“Haksızlığa sessiz kalmadığı için sokağa çıktı”

Prof. Dr. İlhan Varank’ın 15 Temmuz gecesi haksızlığa karşı durmak amacıyla evinden çıktığını ifade eden Arslantürk, bu tavrın onun yaşamı boyunca savunduğu adalet anlayışının bir sonucu olduğunu söyledi.

Arslantürk, “İlhan’ın haksızlığa tahammülü yoktu. ‘Bize kimse müdahale edemez, bu ülkeyi milletin iradesi yönetir’ diyerek evden çıktı. O gece yaptığı da hayatı boyunca savunduğu adalet anlayışının bir yansımasıydı.” dedi.

“Gerçek kahramanlarımızı gençlere anlatmalıyız”

15 Temmuz’un gelecek kuşaklara doğru şekilde aktarılmasının önemine dikkat çeken Arslantürk, gençlerin millî kahramanları tanıması gerektiğini belirtti.

Arslantürk, “Çocuklarımız kahraman denildiğinde yalnızca çizgi film karakterlerini değil, bu ülke için canını veren gerçek kahramanları hatırlamalı. 15 Temmuz’u bir millî mücadele gecesi olarak anlatmalı, gençlerimizin bu kahramanlıklarla gurur duymasını sağlamalıyız.” diye konuştu.

Ailelere değerler eğitimi çağrısı

Ailelerin çocukların eğitim sürecindeki sorumluluğuna değinen Arslantürk, ebeveynlerin çocuklarının kimlerle vakit geçirdiğini ve nasıl bir eğitim aldığını yakından takip etmesi gerektiğini söyledi.

“Çocuklarımızı başkalarının değil, kendi değerlerimizin rehberliğinde yetiştirmeliyiz.” diyen Arslantürk, FETÖ’nün gençleri din ve eğitim üzerinden istismar ettiğini belirterek aileler ile eğitimcilerin bu konuda bilinçli davranması gerektiğini ifade etti.

Program, Ayşe Varank Arslantürk’e günün anısına hediye takdim edilmesi ve toplu fotoğraf çekimiyle sona erdi.

Yüksek verim tekleme mesaisini artırdı

Türkiye’nin önde gelen meyve üretim merkezleri arasında yer alan Bursa’da, bu yıl iklim şartlarının elverişli seyretmesiyle ağaçlarda yüksek oranda meyve oluştuğu belirtildi.

Dallardaki aşırı meyve yükü, üreticileri tekleme işlemi yaptırmaya yöneltti. Bahçelere giren işçiler, ağacın taşıyamayacağı miktardaki küçük meyveleri tek tek kopararak dalları hasat dönemine hazırlıyor.

Tonlarca nektarin ve armut yere atılıyor

Tekleme yapılan bazı bahçelerde, dallardan koparılarak yere bırakılan nektarin çağlaları ve küçük armutların yoğunluğu dikkati çekiyor.

Üreticiler açısından ek maliyet oluşturan çalışma, mevsimlik işçiler için ise önemli bir gelir kaynağı sağlıyor. İşçiler, her ağacı inceleyerek gelişimini sürdürecek meyveleri dallarda bırakıyor.

“Bazen meyvelerin yarısından fazlasını koparıyoruz”

Gürsu ilçesindeki bir meyve bahçesinde çalışan Nurbay Kaya, fazla meyve oluşmasının bereket göstergesi olduğunu ancak bu durumun ağaç sağlığı ve ürün kalitesi açısından sorun oluşturabildiğini söyledi.

Ağaçların taşıyabileceğinden fazla meyveleri kopardıklarını belirten Kaya, bazı dallardaki ürünlerin yarısından fazlasını yere atmak zorunda kaldıklarını ifade etti.

Sabah 06.30’da mesaiye başlıyorlar

Günlük 1500 lira yevmiye aldıklarını anlatan Kaya, “Sabah 06.30’da başlıyoruz, akşam 16.30’a kadar çalışıyoruz. Bu süre içinde dört kez mola veriyoruz. Fazla meyveleri kopararak dalları rahatlatıyor, ağacın verimini artırıyoruz.” dedi.

Tekleme yapılmazsa meyveler küçük kalıyor

Tekleme işlemiyle dallarda kalan meyvelerin daha iyi geliştiğini vurgulayan Kaya, uygulamanın yapılmaması halinde ürünlerin küçük kalabileceğini ve kalite kaybı yaşanabileceğini belirtti.

Kaya, yeterli büyüklüğe ve kaliteye ulaşamayan meyvelerin pazarda alıcı bulmasının zorlaştığını kaydetti.

Eren Arslan Hangi Göreve Atandı?

Eren Arslan, Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi kapsamında İstanbul Ataşehir Kaymakamlığı görevine atandı. Arslan, yeni görev yeri olan Ataşehir’de çalışmalarına başladı.

Eren Arslan Daha Önce Nerede Görev Yapıyordu?

Arslan, Ataşehir Kaymakamlığına atanmadan önce Bursa’nın İnegöl ilçesinde kaymakam olarak görev yapıyordu.

Eren Arslan İlk Ziyaretini Kime Yaptı?

Yeni görevine başlayan Eren Arslan, ilk olarak İstanbul Valisi Davut Gül’ü makamında ziyaret etti. Görüşmede yeni görev dönemine ilişkin değerlendirmelerde bulunuldu.

Eren Arslan Göreve Başlamasıyla İlgili Ne Söyledi?

Arslan, ziyaretin ardından sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımda şu ifadeleri kullandı:

“Bismillah diyerek adım attığımız bu yeni başlangıçta dualarıyla yanımda olan herkesten Allah razı olsun. Mevla, yeni vazifemizi hakkımızda hayırlı kılsın ve doğruluktan ayırmasın.”

Eren Arslan Ataşehir’deki Görevine Ne Zaman Başladı?

İstanbul Valisi Davut Gül’e gerçekleştirdiği ziyaretin ardından Ataşehir Kaymakamlığı görevine resmen başlayan Arslan, ilçedeki çalışmalarını sürdürecek.

Dubaların dışına çıktılar

Olay, Gemlik ilçesindeki Kumsaz sahilinde meydana geldi. Edinilen bilgiye göre baba ve iki kızı, denizde güvenli bölgeyi belirlemek amacıyla yerleştirilen dubaların arkasına yüzdü.

Bir süre sonra akıntının etkisiyle zor durumda kalan aile, kıyıya dönmekte güçlük çekti. Durumu fark eden vatandaşlar ile sahilde bulunan görevliler hızla müdahale etti.

Üç kişi güvenli şekilde kıyıya çıkarıldı

Yapılan müdahale sonucunda baba ve iki kızı denizden çıkarılarak güvenli şekilde kıyıya ulaştırıldı. İhbar üzerine bölgeye 112 Acil Sağlık ekipleri sevk edildi.

Sağlık ekiplerinin olay yerindeki ilk kontrollerinde aile bireylerinin sağlık durumlarının iyi olduğu belirlendi. Yaşanan olayda herhangi bir can kaybı veya yaralanma olmadığı öğrenildi.

Yetkililerden dubaların dışına çıkmayın uyarısı

Yetkililer, yaz aylarında artış gösteren boğulma vakalarına karşı vatandaşları dikkatli olmaları konusunda uyardı. Denize girenlerin güvenli yüzme alanlarının dışına çıkmaması, uyarı levhaları ile cankurtaranların ikazlarına uyması gerektiği hatırlatıldı.

Akıntının bulunduğu bölgelerde yüzücülerin kısa sürede kontrolü kaybedebileceğine dikkat çekilerek, özellikle çocuklu ailelerin denizde belirlenen güvenlik sınırlarını aşmaması istendi.

Motor bölümünden dumanlar yükseldi

Edinilen bilgilere göre sürüş halindeki otomobilin motor kısmından henüz belirlenemeyen nedenle duman çıkmaya başladı. Dumanların ardından araç kısa sürede alevlere teslim oldu.

Sürücünün durumuna ilişkin ayrıntılı bilgi paylaşılmazken, yangını gören çevredeki vatandaşlar 112 Acil Çağrı Merkezi’ne ihbarda bulundu.

Ekipler olay yerine sevk edildi

İhbar üzerine bölgeye itfaiye, sağlık ve polis ekipleri yönlendirildi. Polis ekipleri çevrede güvenlik önlemi alırken, itfaiye görevlileri yangına müdahale etti.

Ekiplerin çalışması sonucunda alevler kontrol altına alınarak tamamen söndürüldü.

Otomobil kullanılamaz hale geldi

Yangın nedeniyle otomobilde büyük çapta maddi hasar meydana geldi. Araç, itfaiyenin müdahalesine rağmen kullanılamaz hale geldi.

Olayda yaralanan olup olmadığına ilişkin resmi bir açıklama yapılmadı.

Yangının çıkış nedeni araştırılıyor

İtfaiye ve polis ekipleri, otomobildeki yangının hangi nedenle çıktığını belirlemek amacıyla inceleme başlattı.

İncelemenin tamamlanmasının ardından yangının kesin çıkış nedeninin netlik kazanması bekleniyor.

Tercih Danışmanlığı Hizmetinden Kimler Yararlanabilecek?

Hizmetten LGS kapsamında lise tercihi yapacak öğrenciler ile YKS sonuçlarına göre üniversite tercihi yapacak adaylar yararlanabilecek. Danışmanlık sürecinde öğrencilerin başarı durumları, hedefleri ve tercih seçenekleri değerlendirilecek.

Türkiye Genelinde Kaç Tercih Danışmanlığı Birimi Açıldı?

Millî Eğitim Bakanlığının açıklamasına göre 81 il ve ilçede toplam 30 bin 866 tercih danışmanlığı birimi oluşturuldu. Bu birimlerin 19 bin 293’ü LGS, 11 bin 573’ü ise YKS adaylarına hizmet verecek.

LGS Adayları İçin Kaç Birim Hizmet Verecek?

Lise tercihi yapacak öğrenciler için 19 bin 293 LGS Tercih Danışmanlığı Birimi oluşturuldu. Öğrenciler bu birimlerden tercih listelerinin hazırlanması ve yerleştirme sürecinin değerlendirilmesi konusunda destek alabilecek.

YKS Adayları İçin Kaç Birim Oluşturuldu?

Üniversite adayları için 11 bin 573 YKS Tercih Danışmanlığı Birimi hizmet verecek. Adaylara program, üniversite ve başarı sıralaması seçenekleri hakkında rehberlik sağlanacak.

Tercih Danışmanlığı Hizmeti Nerelerde Sunulacak?

Danışmanlık hizmeti halk eğitimi merkezleri, rehberlik ve araştırma merkezleri, resmî okullar ve diğer eğitim kurumlarında verilecek. Öğrenciler bulundukları il veya ilçedeki ilgili birimlere başvurabilecek.

Tercih Danışmanlığı Hizmetinin Amacı Nedir?

Hizmetle öğrencilerin ilgi, yetenek, akademik başarı ve kariyer hedeflerine uygun tercihler yapmasına destek olunması amaçlanıyor. Ayrıca tercih döneminde yaşanabilecek bilgi eksikliklerinin ve hatalı tercihlerin azaltılması hedefleniyor.

Öğrenciler Tercih Sürecinde Hangi Konularda Destek Alacak?

Öğrencilere okul ve bölüm seçenekleri, başarı sıralamaları, kontenjanlar ve yerleştirme şartları hakkında bilgi verilecek. Tercih listelerinin öğrencilerin hedefleri doğrultusunda hazırlanmasına yönelik rehberlik yapılacak.

Çocuklar temel yüzme tekniklerini öğreniyor

Alanında uzman eğitmenler eşliğinde gerçekleştirilen derslerde çocuklar, suya güvenli şekilde alışarak temel yüzme tekniklerini öğreniyor.

Kademeli eğitim programları sayesinde yüzme bilmeyen öğrenciler kısa sürede suya uyum sağlarken, yüzme bilen çocuklar da tekniklerini geliştirme imkânı buluyor.

Su korkusunu aşmalarına yardımcı oluyor

Kurslarda su korkusu yaşayan çocuklara güvenli ve kontrollü eğitim yöntemleri uygulanıyor. Bu süreçte öğrencilerin suya karşı çekincelerini aşmaları ve kendilerini daha güvende hissetmeleri amaçlanıyor.

Derslerin eğlenceli ve disiplinli bir ortamda gerçekleştirilmesi, çocukların yüzmenin yanı sıra düzenli çalışma alışkanlığı kazanmasına da katkı sağlıyor.

“Her geçen gün kendilerini geliştiriyorlar”

Yüzme eğitmeni Okan Aşık, temel yüzme eğitiminin yalnızca bir spor faaliyeti olmadığını belirterek, yüzmenin can güvenliği ve fiziksel gelişim açısından önemli olduğunu söyledi.

Aşık, “Bir dönemde yüzme öğrenerek altyapımıza seçilen çocuklarımız da var. İki ya da üç dönem eğitim alan çocuklarımız aşama aşama gelişim gösteriyor. Su korkusu yaşayan öğrencilerimiz bu korkularını yenebiliyor.” dedi.

Ekran bağımlılığından uzaklaşıyorlar

Çocukların spor faaliyetleri sayesinde ekran karşısında geçirdikleri sürenin azaldığını ifade eden Aşık, sosyal etkinliklerin gelişim açısından önemli olduğunu vurguladı.

Osmangazi Belediyesinin beş yüzme havuzunun bulunduğunu belirten Aşık, tesislerin yaz ve kış dönemlerinde hizmet vermeye devam ettiğini aktardı.

“Çocukların özgüveni artıyor”

Yüzme eğitmeni Göksu Çivi ise yüzmeye küçük yaşlarda başlanmasının çocukların gelişimine olumlu katkı sağladığını söyledi.

Çivi, “Çocukların hem özgüveni artıyor hem de kas ve iskelet gelişimleri destekleniyor. Sosyal faaliyetler, yeni çevre edinmelerine de imkân tanıyor.” ifadelerini kullandı.

Aileler eğitimlerden memnun

Kurslara katılan çocuklar, yüzme öğrenirken keyifli vakit geçirdiklerini ve yeni arkadaşlıklar kurduklarını belirtti.

Aileler de çocuklarının yüzme kurslarına başladıktan sonra olumlu gelişim gösterdiğini ifade ederek Osmangazi Belediye Başkanı Erkan Aydın’a teşekkür etti.

Eğitimler dört havuzda devam edecek

Osmangazi Belediyesi, çocukların güvenli ortamlarda spor yapabilmesi amacıyla yüzme eğitimlerini yıl boyunca sürdürüyor.

Yaz dönemi temel yüzme kurslarının Karaman, Demirtaş, Soğanlı ve Fatih yüzme havuzlarında devam edeceği bildirildi.

Nilüfer Özlüce’de hangi bölgeler etkilenecek?

BUSKİ Genel Müdürlüğü Kanalizasyon Dairesi Başkanlığı tarafından yapılacak çalışmalar kapsamında Nilüfer ilçesine bağlı Özlüce Mahallesi’nde kesinti ihtimali bulunuyor.

Özer Sokak, Erdinç Sokak ve çevredeki bazı cadde ile sokaklarda, mevcut içme suyu hatlarında arıza yaşanması halinde zaman zaman su verilemeyebilecek.

Mustafakemalpaşa’da 8 mahalle için uyarı

Mustafakemalpaşa ilçesinde Cumhuriyet, Selimiye, Şeyhmüftü, Vıraca, Atatürk, Çırpan ve Hamidiye mahalleleri ile çevresindeki bazı cadde ve sokaklar çalışma kapsamına alındı.

Açıklamada sekiz mahalle ifadesi yer almasına rağmen paylaşılan listede yedi mahalle adı bulunuyor. İlave bir mahallenin kapsama girip girmediğine ilişkin BUSKİ’den yapılacak güncel duyuruların takip edilmesi gerekiyor.

Su kesintileri hangi saatlerde yapılacak?

Çalışmaların 14 Temmuz Salı günü başlayarak 18 Temmuz Cumartesi gününe kadar sürmesi planlanıyor.

Belirtilen tarihlerde saat 09.00 ile 18.00 arasında, içme suyu hatlarında meydana gelebilecek arızalara bağlı olarak aralıklı kesintiler uygulanabilecek. Duyuru, kesintinin tüm gün ve kesintisiz süreceği anlamına gelmiyor.

BUSKİ’den tedbir çağrısı

BUSKİ, çalışma yapılacak bölgelerde yaşayan vatandaşlardan olası kesintilere karşı gerekli önlemleri almalarını istedi.

Çalışmaların ilerleyişine göre kesinti saatlerinde değişiklik yaşanabileceğinden, vatandaşların BUSKİ’nin güncel duyurularını takip etmeleri önem taşıyor.

Karacabey Tophisar’da su kesintisi ne zaman?

Karacabey ilçesine bağlı Tophisar Mahallesi’nde şebeke arızası nedeniyle 13 Temmuz Pazartesi günü saat 23.00’te su kesintisi başlayacak.

Kesintinin 14 Temmuz Salı günü saat 07.00’ye kadar sürmesi planlanıyor. Çalışmanın sekiz saat içinde tamamlanması öngörülüyor.

Mustafakemalpaşa’da 7 mahalle etkilenecek

BUSKİ Kanalizasyon Dairesi Başkanlığınca yürütülecek çalışmalar kapsamında Mustafakemalpaşa’nın Cumhuriyet, Selimiye, Şeyhmüftü, Vıraca, Atatürk, Çırpan ve Hamidiye mahallelerinde zaman zaman su kesintisi yaşanabilecek.

İlk çalışma dönemi 9-13 Temmuz tarihlerini kapsıyor. Bu süreçte kesintilerin saat 09.00 ile 18.00 arasında aralıklı olarak uygulanabileceği bildirildi.

Aynı bölgelerdeki çalışmaların ikinci etabı 14-18 Temmuz tarihleri arasında devam edecek. Belirtilen tarihlerde yine 09.00-18.00 saatleri arasında zaman zaman su verilemeyebilecek.

Nilüfer Çamlıca ve Kültür mahalleleri için uyarı

Nilüfer ilçesindeki Çamlıca ve Kültür mahalleleri ile çevresinde, mevcut içme suyu hatlarında yaşanabilecek arızalar nedeniyle 12-16 Temmuz tarihleri arasında kesintiler uygulanabilecek.

BUSKİ, kesintilerin çalışma günlerinde saat 09.00 ile 17.00 arasında zaman zaman yaşanabileceğini belirtti. Bölge sakinlerinden gerekli tedbirleri almaları istendi.

Özlüce’de çalışmalar 18 Temmuz’a kadar sürecek

Nilüfer’in Özlüce Mahallesi’ndeki Özer Sokak, Erdinç Sokak ve çevresinde yürütülen çalışmaların ilk bölümü 13 Temmuz’da sona erecek.

Çalışmaların yeni etabı ise 14 Temmuz saat 09.00’da başlayarak 18 Temmuz saat 18.00’e kadar devam edecek. Bu tarihler arasında 09.00-18.00 saatlerinde aralıklı kesintiler yaşanabileceği kaydedildi.

Yıldırım’da dört ayrı noktada arıza çalışması

Yıldırım ilçesinde 13 Temmuz günü farklı mahallelerde kısa süreli su kesintileri uygulandı. Yediserviler Mahallesi Taşlık Caddesi ve çevresinde kesinti 09.30-10.30 saatleri arasında gerçekleşti.

75. Yıl Mahallesi 56. Sokak ve çevresindeki arıza çalışması nedeniyle saat 10.00-11.00 arasında su verilemedi. BUSKİ duyurusunda bu kayıt Bağlaraltı bölgesi başlığı altında yer aldı.

Millet Mahallesi Mat Sokak ve çevresinde kesinti 11.15-12.15 saatleri arasında uygulandı. Anadolu Mahallesi Cami Çıkmazı Sokak ve civarındaki çalışmanın ise 12.30-14.30 saatleri arasında tamamlanması planlandı.

BUSKİ’den vatandaşlara tedbir çağrısı

BUSKİ, çalışma süresince suyun planlanandan daha erken verilebileceğini veya teknik nedenlerle sürenin uzayabileceğini belirtti.

Kesintilerden etkilenecek mahallelerde yaşayan vatandaşların günlük ihtiyaçları için önceden yeterli miktarda su bulundurmaları tavsiye edildi.

Yarışmaya 13 ülkeden yaklaşık 700 dansçı katıldı

7-12 Temmuz tarihleri arasında gerçekleştirilen organizasyonda Bulgaristan, Cezayir, Güney Kore, Gürcistan, Macaristan, Meksika, Moldova, Rusya, Sırbistan, Şili, Uruguay, Yunanistan ve İran’dan ekipler sahne aldı.

Yaklaşık 700 dansçı, ülkelerinin geleneksel danslarını sergileyerek Altın Karagöz ödülü için yarıştı.

Bursa’da 112 gösteri düzenlendi

Yarışma kapsamında Kültürpark Açık Hava Tiyatrosu’nun yanı sıra Bursa’nın farklı noktalarında da gösteriler yapıldı. Altı gün boyunca 64 meydan ve 48 açık hava tiyatrosu gösterisi olmak üzere toplam 112 etkinlik izleyicilerle buluştu.

Organizasyonda 13 ülkeden ekiplerin yanı sıra 23 yerli halk oyunları topluluğu da yer aldı.

Gala gecesine yoğun katılım

Kazananların açıklandığı gala gecesine AK Parti Bursa Milletvekili Emel Gözükara Durmaz, Bursa Büyükşehir Belediyesi Başkan Vekili Şahin Biba, AK Parti Bursa İl Başkanı Davut Gürkan, BKSTV Yönetim Kurulu Başkanı Zekeriya Birkan ve Bursa İl Emniyet Müdürü Kadir Gökçe katıldı.

Programı BKSTV Yönetim Kurulu üyeleri ve çok sayıda vatandaş da takip etti.

Şahin Biba: “Sanatın dili gönülleri birbirine yaklaştırır”

Ödül töreni öncesinde konuşan Bursa Büyükşehir Belediyesi Başkan Vekili Şahin Biba, yarışmaya katılan tüm ekipleri kutladı.

Biba, “İnsanlar birbirlerinin dilini bilmeyebilir ama sanatın dili gönülleri birbirine yaklaştırır. İnanıyorum ki misafirlerimiz ülkelerine döndüğünde şehrimize dair güzel hatıraları da yanında götürecek.” dedi.

Altı gün boyunca başarılı gösteriler izlendiğini belirten Biba, jüri üyelerine ve organizasyonda görev alanlara teşekkür etti.

“Kültür diplomasisinin güzel örneklerinden biri”

BKSTV Yönetim Kurulu Başkanı Zekeriya Birkan ise organizasyonun 38 yıldır farklı kültürleri Bursa’da bir araya getirdiğini söyledi.

Birkan, Altın Karagöz’ün yalnızca bir yarışma olmadığını belirterek, “Bu organizasyon, kültür diplomasisinin en güzel örneklerinden biridir. Burada asıl kazanan dostluk, kardeşlik, karşılıklı saygı ve kültürel paylaşım ruhudur.” ifadelerini kullandı.

Altın Karagöz Uruguay’a gitti

Jüri değerlendirmesi sonucunda yarışmanın birincisi Uruguay oldu. Uruguay ekibi, 38. Uluslararası Altın Karagöz Halk Dansları Yarışması’nın büyük ödülünü kazandı.

Gürcistan ikinci olarak Gümüş Karagöz ödülünün, Rusya ise üçüncü olarak Bronz Karagöz ödülünün sahibi oldu. Mansiyon ödülleri Bulgaristan ve Sırbistan’a verildi.

Uruguay şampiyonluk gösterisi sundu

Dereceye giren ekiplere ödülleri Bursa Büyükşehir Belediyesi Başkan Vekili Şahin Biba, BKSTV Başkanı Zekeriya Birkan ve protokol üyeleri tarafından takdim edildi.

Gecenin sonunda Uruguay ekibi, birincilik kazandıran gösterisini yeniden sahneledi. Performans, izleyicilerden yoğun alkış aldı.

Festival kortej yürüyüşüyle başlayacak

Festivalin açılış korteji, saat 19.00’da önünden hareket edecek. Yabancı konuk ekipler, yerel derneklerin halk dansları toplulukları ve vatandaşlar, Hikmet Şahin Kültür Parkı’na kadar yürüyecek.

Kortejin ardından Kültürpark’taki kameriyeler bölgesinde kurulan kültür çadırlarının açılışı gerçekleştirilecek. Festivalin gala gecesi ise saat 21.00’de Amfi Tiyatro’da yapılacak.

On ülkeden 260 dansçı İnegöl’e geliyor

Festival kapsamında on farklı ülkeden gelen halk dansları ekipleri gösteriler sunacak. Organizasyona toplam 260 yabancı dansçının katılması bekleniyor.

Hemşehri dernekleri de kültür çadırları ve halk dansları ekipleriyle festivalde yer alacak. Etkinlik alanında alışveriş stantları, konserler ve farklı programlar ziyaretçilerle buluşacak.

Etkinlikler yedi gün sürecek

13-19 Temmuz tarihleri arasında gerçekleştirilecek festival boyunca her gün farklı etkinlikler düzenlenecek. Kentin çeşitli noktalarında yapılacak dış park gösterileriyle festival programı ilçe geneline taşınacak.

Halk dansları gösterilerinin yanı sıra kültürel buluşmalar, konserler ve yarışmalar da festival takviminde yer alacak.

Grup İmera konser verecek

Festival programı kapsamında Grup İmera, 17 Temmuz Cuma akşamı sahneye çıkacak. Konser, Dörtçelik Endüstri Meslek Lisesi’nin arka bahçesinde gerçekleştirilecek.

Konserin başlama saatine ilişkin ayrıntılı bilginin belediyenin festival programında duyurulması bekleniyor.

Altın Mobilya Halk Dansları Yarışması yapılacak

Festivalin öne çıkan etkinliklerinden 10. Altın Mobilya Halk Dansları Yarışması, 18 Temmuz Cumartesi akşamı düzenlenecek.

Farklı ülkelerden ve kültürlerden ekiplerin katılacağı yarışmada halk dansları toplulukları performanslarını sergileyecek.

Başkan Alper Taban’dan festivale davet

İnegöl Belediye Başkanı Alper Taban, festivalin farklı kültürleri ve dünyanın renklerini İnegöl’de buluşturacağını belirtti.

Taban, “Yedi gün boyunca halk dansları gösterileri, konserler, kültür çadırları ve birbirinden renkli etkinliklerle şehrimizde güzel bir festival atmosferi yaşanacak. Tüm vatandaşlarımızı aileleriyle birlikte bu coşkuya ortak olmaya, etkinliklerimize katılmaya davet ediyorum.” ifadelerini kullandı.

Festival 19 Temmuz’da sona erecek

İnegöl Uluslararası Kültür Sanat Festivali, bir hafta boyunca devam edecek etkinliklerin ardından 19 Temmuz Pazar akşamı sona erecek.

Festival programındaki gösteri ve etkinliklere ilişkin saat ve yer bilgilerinin İnegöl Belediyesinin resmî iletişim kanallarından takip edilebileceği belirtildi.

Yeni Akit’in haberine göre Köfteci Yusuf'un şube açtığı her bölgede, bölgedeki ABD'li burger mekanlarının cirolarının %50 düştüğü iddia edildi. Köfteci Yusuf son olarak yeni Burger menüsünü hayata geçirmişti.

ŞUBE SAYISI 300’Ü GEÇTİ

Köfteci Yusuf, Bursa’da 42, İstanbul’da 61, Ankara’da 24, İzmir’de 22, Balıkesir’de 14, Afyonkarahisar’da 12, Kocaeli, 11 Konya’da 7, Sakarya, Samsun, Aydın, Eskişehir ve Muğla’da 6, Antalya’da 10, Denizli, Kayseri ve Manisa’da 5, Sivas'da 4, Edirne, Aksaray, Isparta, Yozgat, Kırıkkale, Yalova ve Bilecik’te 3, Nevşehir, Uşak, Tekirdağ, Düzce, Burdur, Tokat, Kırklareli, Kırşehir, Zonguldak, ve Çankırı’da 2, Ordu, Çanakkale, Çorum, Kastamonu, Kütahya, Amasya, Bolu ve Niğde’de 1’er tane olmak üzere toplam 43 ilde, 301 şubede hizmet veriyor.

Olayların büyümesi üzerine, takviye ekipler olay yerine gönderildi. Çevik kuvvet ekipleri, gruplar arasında daha fazla çatışmanın önüne geçmek için geniş güvenlik önlemleri aldı.

“Buraya uzun bir yoldan geldim, daha uzun bir yolum var.”

Ulaştığımız ses kaydı Filistin’de neler olduğunu gözler önüne seriyor.
Sesin sahibi Türkiye’den Gazze’ye yerleşen bir vatandaşımıza ait. Ses kaydında İsrail saldırılarının Gazze’de oluşturduğu yıkımın bir bölümünü anlatıyor.

Dünyanın en popüler lüks araç markası olan Mercedes’in tarihi gerçekten çok etkileyici. Ülkemizde kısaltarak kullanmaya alıştığımız firmanın tam adı Mercedes-Benz’dir aslında. Peki adından halen söz ettirmesinin sebebi ne? Kuruluş hikayesini hemen anlatalım… Mercedes-Benz, 1926 yılında Karl Benz tarafından Gottlieb Daimler'in(gıatlip daimler) birleşmesi sonucu kurulmuş otomotiv ve motor markası.

Sosyal medyada büyük ilgi gören ve kullanıcıları büyüleyen bir viral video, Amsterdam'ın kanal temizliği operasyonunu tüm dünyaya gösteriyor. Bu yenilikçi yaklaşım, kanal derinliklerinden terk edilmiş düzinelerce bisikleti geri getirmeyi içeriyor. Bu operasyon, modern teknolojinin ustalıklı bir dansı gibi izlenebilecek şekilde koreografili bir şekilde gerçekleştiriliyor. İkili çalışan yetenekli eller, suyun derinliklerinden çıkarılan bisikletleri nazikçe kurtarıyorlar.

Bu görüntüler, Amsterdam'ın hem ikonik kanallarını koruma hem de küresel bir bisiklet sığınağı olarak ününü sürdürme kararlılığının canlı bir kanıtı olarak hizmet ediyor. Amsterdam, bisiklet kültürünün merkezi olarak kalmaya ve şehir sakinlerinin ve ziyaretçilerinin bisikletlerini güvenle kullanabilecekleri bir ortam sunmaya kararlılığını sürdürüyor. Bisikletler, şehrin sularında kaybolmak yerine, tekrar sürücülerin hizmetine sunuluyor. Amsterdam, bisiklet başkenti ününü taşımaya ve bu güzel şehri bisiklet severler için bir vaha olarak koruma taahhüdünü bir kez daha gösteriyor.

Sosyal medyada paylaşılan manzaralar, Zaragoza sokaklarının su ve çamura dönüşmesiyle dehşet vericiydi. Arabalar seller tarafından süpürüldü ve sürücüler araçlarının çatılarına sığınmak zorunda kaldılar. Ancak bu felaketin etkileri sadece mülk hasarıyla sınırlı değil; yaşamlar, toplumlar ve çevre de bu korkunç olaydan derinden etkilendi.

Bu felaket, iklim değişikliğinin yarattığı aşırı hava olaylarının yıkıcı gücünü bir kez daha gözler önüne seriyor. Yakın zamanda Alcañiz gibi bölgelerde yaşananlar, tropikal iklimlerde bile nadir görülen bir yağış seviyesini aştı. İklim değişikliği, bu tür olayların sıklaşmasına ve şiddetlenmesine yol açıyor, bu da toplumları ve çevreyi ciddi bir şekilde tehdit ediyor.

Bu felaket, iklim değişikliği ile mücadelede acil bir eylem gerektiğini bir kez daha hatırlatıyor. Toplu bir çaba olmadan, yaşamlar ve çevre tehlikede kalırken mimari ve gelişim çabalarının anlamını yitireceği açıktır. Bu olaylar, iklim değişikliği ile mücadele için acil taahhütlere ve sürdürülebilirlik çabalarına yönelik bir çağrıdır.

Bu korkunç felaketlerin ciddiyetini fark etmeli ve iklim değişikliğini ele almak için işbirliği içinde çalışmalıyız. Sadece çevremizi değil, geleceğimizi ve toplumlarımızı da korumak için adımlar atmamız gerekmektedir.