Van’ın Muradiye ilçesinde yaz aylarında yaşanabilecek boğulma olaylarının önüne geçilmesi amacıyla Van Gölü kıyıları ile ilçe sınırlarındaki tüm iç sularda yüzmek yasaklandı.

Muradiye Kaymakamlığı tarafından alınan kararın; baraj, göl, gölet, akarsu, dere ve sulama kanallarını kapsadığı bildirildi.

Güvenli yüzme alanı bulunmadığı açıklandı

Kaymakamlık açıklamasında, Muradiye ilçe sınırları içerisinde yüzmeye izin verilmiş veya güvenli yüzme alanı olarak belirlenmiş herhangi bir bölgenin bulunmadığı belirtildi.

Vatandaşlardan can güvenlikleri açısından yasaklanan alanlarda suya girmemeleri ve görevli personelin uyarılarına dikkatle uymaları istendi.

Yasağa uymayanlara idari yaptırım uygulanacak

Alınan karara aykırı hareket eden kişiler hakkında yasal işlem yapılacağı duyuruldu.

Açıklamada, 5442 sayılı İl İdaresi Kanunu kapsamında verilen emirlere uymayanlara, 5326 sayılı Kabahatler Kanunu hükümleri doğrultusunda idari yaptırım uygulanacağı ifade edildi.

Sorumluluğun ilgili kişilere ait olacağı belirtildi

Yasaklanan bölgelerde suya girilmesi sonucu meydana gelebilecek boğulma, yaralanma veya benzeri olaylara ilişkin hukuki ve fiilî sorumluluğun ilgili kişilere ait olacağı hatırlatıldı.

Kaymakamlık, özellikle yaz mevsiminde yaşanabilecek olumsuzlukların önlenmesi için vatandaşların alınan tedbirlere uymasının büyük önem taşıdığını vurguladı.

Vatandaşlara tedbir çağrısı

Muradiye Kaymakamlığı, göl kıyıları ve iç sulardaki tehlikelere karşı vatandaşların daha dikkatli hareket etmesini istedi.

Açıklamada, can kayıplarının önüne geçilebilmesi için kurallara eksiksiz şekilde uyulması çağrısında bulunuldu.

- İnegöl’ün Gülbahçe Mahallesi’nde gece yarısı çıkan ev yangını can aldı. Yangının çıkış nedeninin belirlenmesi için inceleme başlatıldı.

- Bursa’da su kesintisi uygulanacak mahalleler belli oldu. BUSKİ, bazı bölgelerde saatler sürecek, bazı bölgelerde ise aralıklı kesintiler yaşanabileceğini duyurdu.

- İnegölspor yeni sezon öncesi transfer çalışmalarını sürdürüyor. Bordo Beyazlılar, defans hattında Mete ile yeniden anlaşırken; Balıkesirspor’dan Tayfun’u da kadrosuna kattı.

- İnegöllü Olmanın 10 Belirgin Özelliği

- İnegöl’ün Kemalpaşa Mahallesi’nde bulunan Boşnak Camii’nin yenilenmesi kapsamında mevcut yapının yıkımına başlandı.

- 2.ligde mücadele eden temsilcimiz Kafkasspor, Manavgat Belediyespor’dan genç oyuncu Mansur Aykut Demirci’yi transfer etti.

- TFF 2. Lig ekiplerinden İnegöl Kafkasspor, altyapı çalışmalarını Bursa geneline yaymak amacıyla Mutlular ve Pınarbaşı futbol okulu şubelerini faaliyete geçirdi.

- Bursa Uluyol Adliyesi önünde dava öncesi karşılaşan taraflar arasında çıkan kavga güvenlik kamerasına yansıdı. Olayda yaralananlar ve gözaltılar oldu.

- Kütahya’nın Domaniç ilçesindeki bir inşaatta elektrikli daire testereyle çalışırken sol elinden yaralanan 19 yaşındaki genç, İnegöl’deki ilk müdahalenin ardından el cerrahisi tedavisi için Bursa’ya gönderildi.

- İnegöl’de Otomobil Panelvan Minibüse Arkadan Çarptı

- İnegöl Otizm Dayanışma Derneği ile KEDİ Otizm Derneği’nin açtığı dava sonucunda Danıştay 8. Dairesi, özel eğitim sınıflarında kamera sistemi kurulmasını engelleyen düzenlemeyi iptal etti.

- Bursa Büyükşehir Belediyesi, Karacabey’in Yenikaraağaç Mahallesi’ndeki bağlantı yolunda asfaltlama çalışmalarına başladı.

- Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile İnegöl Kaymakamlığına atanan Ayhan Akpay, 10 Temmuz 2026 Cuma günü düzenlenecek programla görevine resmen başlayacak.

- Bursa Büyükşehir Belediye Meclisinde, Kosova’nın Gilan Belediyesine bir itfaiye aracının hibe edilmesine ilişkin teklif görüşüldü. CHP Grubu hukuki altyapının oluşturulmasını isterken, teklif yeniden değerlendirilmek üzere ilgili komisyona gönderildi.

- Bursa Büyükşehir Belediye Meclisinin 2024-2029 dönemi 27’nci birleşiminde CHP Grubu, Mustafa Bozbey’e destek amacıyla dikkat çeken bir protesto gerçekleştirdi. Bozbey’in fotoğrafının yer aldığı poster, grup sıralarındaki bir sandalyeye asıldı.

- Bursa’da Musluk Suyu Ne Kadar Temiz? BUSKİ Güncel Verileri Açıkladı

- Bursa Büyükşehir Belediye Meclisi’nde MHP Grubu adına konuşan İsmail Şenol; Gökçeören’deki orman yangını, Çınarcık İçme Suyu Arıtma Tesisi, 15 Temmuz, Kerkük, Muharrem ayı ve Aşure Günü başta olmak üzere birçok konuya ilişkin değerlendirmelerde bulundu.

- İnegöl’de bir evden silah sesleri duyulması üzerine bölgeye çok sayıda polis ekibi sevk edildi.

- Bursa Büyükşehir Belediye Meclisinin 2024-2029 dönemi 27’nci birleşiminde CHP’li meclis üyeleri salonu terk etti.

Nothing Phone (4b) resmen tanıtıldı. Yeni modelin ekranı, kamerası, bataryası, yazılım desteği ve yurt dışı satış fiyatları belli oldu.

Nothing, yeni akıllı telefonu Phone (4b) modelini resmen duyurdu. Markanın karakteristik tasarım çizgisini sürdüren cihaz; siyah, beyaz ve mavi renk seçenekleriyle satışa sunulacak.

Uygun fiyatlı telefon segmentinde konumlandırılan Nothing Phone (4b), Snapdragon 6 Gen 4 işlemci, 120 Hz yenileme hızına sahip Super AMOLED ekran ve OIS destekli 50 megapiksel ana kamerayla geliyor.

Nothing Phone (4b) ekran özellikleri neler?

Telefon, 6,77 inç büyüklüğünde Super AMOLED ekran taşıyor. Panel, 120 Hz uyarlanabilir yenileme hızı, 1.200 nit dış mekân parlaklığı ve 2.000 nit tepe parlaklığı sunuyor.

HDR10+ desteğine sahip ekranda, özellikle oyunlarda daha hızlı tepki alınabilmesi için 1.000 Hz anlık dokunma örnekleme hızına yer verildi. Cihazda çift stereo hoparlör sistemi de bulunuyor.

Nothing Phone (4b) hangi işlemciyi kullanıyor?

Nothing Phone (4b), 4 nanometre üretim sürecinden geçen Qualcomm Snapdragon 6 Gen 4 işlemciden güç alıyor. İşlemciye 4 bin 400 milimetrekarelik buhar odalı soğutma sistemi eşlik ediyor.

Telefonun 8 GB RAM ve 128 GB depolama alanına sahip sürümü küresel pazarda satışa çıkacak. Hindistan’da ayrıca 8 GB RAM ve 256 GB depolama seçeneği de sunulacak.

Batarya kapasitesi bölgeye göre değişiyor

Nothing Phone (4b), küresel pazarda 5.200 mAh kapasiteli bataryayla satışa sunulacak. Hindistan sürümünde ise batarya kapasitesi 6.000 mAh olacak.

Cihaz, 33 watt kablolu hızlı şarjı destekliyor. Şirketin paylaştığı bilgilere göre batarya, 30 dakikadan kısa sürede yüzde 50 seviyesine ulaşabilecek.

Nothing Phone (4b) kamera özellikleri neler?

Telefonun arkasında optik görüntü sabitleme destekli 50 megapiksel ana kamera ile 119 derecelik görüş açısı sunan ultra geniş açılı kamera bulunuyor. Ön tarafta ise 16 megapiksel çözünürlüğünde kamera yer alıyor.

Ana kamera, saniyede 30 kare hızında 4K video kaydı yapabiliyor. Cihazda ön ve arka kameraların aynı anda kullanılmasını sağlayan çift video kayıt özelliği de sunuluyor.

Glyph Bar hangi özellikleri sunuyor?

Nothing’ın arka yüzeyde kullandığı Glyph Bar, Phone (4b) modelinde de yer alıyor. Toplam 45 ayrı mini LED’den oluşan sistem; bildirimleri, şarj durumunu, kayıt göstergesini ve kişiselleştirilmiş uyarıları ışıkla gösterebiliyor.

Telefon ayrıca IP64 düzeyinde toza ve su sıçramalarına karşı dayanıklılık sunuyor. Yeni yekpare gövdenin siyah, beyaz ve mavi renk seçenekleri bulunuyor.

Android 16 ile kutudan çıkacak

Nothing Phone (4b), Android 16 tabanlı Nothing OS 4.1 işletim sistemiyle kutudan çıkacak. Telefonda Essential AI araçlarının yanı sıra ChatGPT, Google Gemini ve Circle to Search gibi yapay zekâ özellikleri bulunacak.

Şirket, cihaz için üç yıl Android sürüm güncellemesi ve altı yıl güvenlik güncellemesi sağlayacağını açıkladı.

Nothing Phone (4b) fiyatı ne kadar?

Nothing Phone (4b) modelinin 8 GB RAM ve 128 GB depolama alanına sahip sürümü Avrupa’da 329 avro, Birleşik Krallık’ta 299 sterlin ve Hindistan’da kampanyalı olarak 29 bin 999 rupi başlangıç fiyatıyla duyuruldu.

Hindistan’a özel 8 GB RAM ve 256 GB depolama seçeneğinin kampanyalı fiyatı ise 33 bin 699 rupi olarak açıklandı. Telefonun küresel açık satışının 17 Temmuz’da başlaması planlanıyor.

Nothing Phone (4b) Türkiye’ye gelecek mi?

Nothing’ın Türkiye internet sitesinde Phone (4b) için ürün sayfası açıldı ancak sayfada henüz Türkiye satış fiyatı veya kesin satış tarihi yer almıyor. Cihaz için kayıt seçeneği sunulurken, Türkiye pazarına ilişkin ayrıntılı açıklama bekleniyor.

Karabük’ün Köprübaşı mevkisinde sürücüsünün kontrolünü kaybettiği otomobil kaldırıma çıkarak yaya Mehmet Ö.’ye çarptı. Kazada yaralanan Mehmet Ö., sağlık ekiplerinin ilk müdahalesinin ardından hastaneye kaldırıldı.

Edinilen bilgiye göre kaza, Berkay K. yönetimindeki 34 FEF 180 plakalı otomobilin direksiyon hâkimiyetinin kaybedilmesi sonucu meydana geldi.

Otomobil kaldırımda yürüyen yayaya çarptı

Kontrolden çıkan otomobil, kaldırıma çıkarak o sırada bölgede yürüyen Mehmet Ö.’ye çarptı.

Çevredekilerin ihbarı üzerine olay yerine sağlık ve polis ekipleri sevk edildi. Yaralı, ambulansla hastaneye götürülerek tedavi altına alındı.

Sürücü aracını bırakarak uzaklaştı

Kazanın ardından sürücünün otomobili olay yerinde bırakarak bölgeden uzaklaştığı belirtildi.

Polis ekiplerinin yaptığı incelemede sürücünün kimliği tespit edildi. Şüphelinin yakalanmasına yönelik çalışmaların sürdüğü öğrenildi.

Otomobil çekiciyle kaldırıldı

Kaza nedeniyle kaldırımda kalan araç, ekiplerin incelemesinin ardından çekici yardımıyla bulunduğu yerden kaldırıldı.

Kazanın oluş şekli ve sürücünün olay yerinden ayrılmasına ilişkin inceleme devam ediyor.

İnegöl'de bir tarihi hamam.

İnegöl’de yaşayıp da çoğu görmemiştir burayı. Çoğu kimse için de bir önemi yoktur.

Eski bir taş yığını, çöplük, virane, yıkılacak arazisi satılacak, yerine beton bine dikilecek bir alandır burası birileri için.

Osmanlı torunuyuz diye övünürken bir takım idareciler, Osmanlı mirası eserler böyle çürümeye terk edilmiş, uzatılacak bir el beklemektedir.

İnegöl’de dinimizin ve atalarımızın temizliğe verdiği önemin somut bir göstergesi olarak çok sayıda hamam yapılmıştır.

Bu tablo da onların nesli olan bizlerin temizliği ve vefası hakkında somut bir göstergesidir.

Daha önce bu tarihi yapılarla alakalı birçok kez haber yapıldı. Yazı yazıldı. Yetkililer göreve çağrıldı. Ancak sonuç ortada.

Şipali, Deydinler, Hamzabey, Yeniceköy, Alibeyköy, Sarıpınar ve Hamzabey mahallelerindeki aynı manzarayı görebilirsiniz.

Fotoğraftaki tarihi hamam İnegöl Yeniceköy mahallesinde bulunmaktadır.

Osmanlı döneminden kalma, 1500'lü yıllarda yapılan bu hamam, tarihe meydan okurken, kıymet bilmezler tarafından tahrip edilmiş halini görüyoruz. Birileri için burası çöp alanı olmuş.

2019 yılında Yeniceköy mahallesi muhtarı olan Şükrü Kutluca basına şu açıklamayı yapmış:

'Yeniceköy mahallemizin girişinde Osmanlı döneminde yaklaşık 500 yıl önce yapılan hamamımızın hali ortada. Günümüze kadar her türlü hava şartlarına ve doğa olaylarına rağmen direnen bu eser, bazı vatandaşlar tarafından tahrip edildi, yıkılmamak için adeta direniyor.

İçerisi çöp yığınlarıyla dolu, korunmasız halde. Acilen bu konuda bir çalışma yapılması gerekiyor. Yıllar önce belediye iken burada bir çalışma başlatılmış fakat mülkiyet sahibi bu duruma izin vermemiştir. Bu eserler bulundukları yerin kimliği sayılır.

Yıllarca ayakta kalan bu eserin kamulaştırılıp, restore edilmesini, atalarımızdan bize miras kalan bu eserlere sahip çıkılmasını arzu ediyoruz.”

2019 yılında hamamla ilgili yapılan başka bir haber: “İnegöl Belediyesi´nden edinilen bilgilere göre, belediye tarafından hazırlanan restorasyon planı tarihi hamamın yer sahibinin reddetmesi sonrası iptal oldu. Yer sahibinin sıkıntı çıkarması nedeni ile tarihi hamamın restorasyonu yapılamadı.

Restorasyonu yapılamayan tarihi hamam bakımsızlıktan dolayı çürümeye mahkum olurken, hamam içerisi tahta istifleme yeri olarak kullanılıyor.

Önümüzdeki aylarda İnegöl Belediyesi´nin tekrar konu ile ilgili kamulaştırma ve restorasyon çalışmaları için yeniden proje yapılacağı öğrenildi.”

2013 yılında yapılan bir habere bakalım:

“Yenice Hamamı kültür merkezi oluyor. Yenice beldesinde 1600'lü yıllarda yapılan tarihi hamam restore edilerek kültür merkezine dönüştürülecek.

Yenice Belediye Başkanı Hasan Aksu da kamulaştırma ödeneğinin çıkartılması için gereken desteği veren AK Parti Bursa Milletvekili Hüseyin Şahin ile İl Özel İdaresi Genel Sekreteri Bilal Çelik'e teşekkür etti.

Başkan Aksu tarihi hamamın kültür merkezine dönüştürülmesi için yaklaşık 750 bin TL harcanacağı ve bu bedelin Yenice Belediyesi, İl Özel İdaresi Tarihi Eser Fonu ile Vakıflar Bölge Müdürlüğü kaynaklarından karşılanacağı sözlerine ekledi.”

Yeniceköy tarihi hamamıyla ilgili, bu ve benzeri haberleri internette bulmanız mümkün.

İki habere baktığımızda görüyoruz ki;2013 ile 2019 arasında hiçbir şey yapılmamış. Söylenen herşey yalan olmuş.

Peki sonuç? Sıfır elde var sıfır.

Sonucu merak edenler tarihi hamamı gidip yerinde görebilirler.

Güncel İnegöl, sondakika İnegöl haberleri için tıklayınız

Temmuz ayı oturumunda belediyede gerçekleştirilen işten çıkarmalarla ilgili söz alan CHP Grup Sözcüsü Yücel Akbulut ile Bursa Büyükşehir Belediye Başkan Vekili Şahin Biba arasında tartışma çıktı.

Tartışmanın ardından CHP’li meclis üyeleri toplantı salonundan ayrıldı.

Bugün Bursa’da vefat edenleri ve Bursa’da defnedilenleri burada bulabilirsiniz. Bursa’da vefat edenlere Allah’tan (c.c.) rahmet, yakınlarına sabır ve başsağlığı diliyoruz.

Bursa’da bugün kimler vefat etti ?

Bursa’da Bugün 26 Kişi Vefat Etti!

Bursa’da bugün vefat edenler, Bursa’da bugün defnedilenlere Allah rahmet eylesin. İşte bugün Bursa’da vefat edenlerimiz ve Bursa’da toprağa verilenler:

09 Temmuz 2026 Perşembe Bursa’da vefat edenlerimiz

1. Orhan Akman
   Baba Adı: Rıza
   Anne Adı: Hacer
   Doğum Yılı: 1947
   Mahalle Adı: Uluçam Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Uluçam Mezarlığı

2. Hüseyin Yakar
   Baba Adı: Sabri
   Anne Adı: Ayşe
   Doğum Yılı: 1960
   Mahalle Adı: Ertuğrulgazi Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Erdoğanköy Mezarlığı

3. Perizade Bingöl
   Baba Adı: Rıza
   Anne Adı: Rindi
   Doğum Yılı: 1947
   Mahalle Adı: Maltepe Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

4. Batuhan Ayaz
   Baba Adı: Eray
   Anne Adı: Çiğdem
   Doğum Yılı: 2001
   Mahalle Adı: Belirtilmemiş
   Mezarlık Bilgisi: Hasköy Kent Mezarlığı

5. Taliha Saçek
   Baba Adı: Hamit
   Anne Adı: Talibe
   Doğum Yılı: 1941
   Mahalle Adı: Namazgah Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Büyükorhan / Büyükorhan Merkez Mezarlığı

6. Remziye Alkız
   Baba Adı: Hüseyin
   Anne Adı: İsmet
   Doğum Yılı: 1954
   Mahalle Adı: Tirilye Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

7. Fatma Köse
   Baba Adı: Hüseyin
   Anne Adı: Ayşe
   Doğum Yılı: 1931
   Mahalle Adı: Hamitler Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Hamitler Köy Mezarlığı

8. Recep Karakuzu
   Baba Adı: Recep
   Anne Adı: Kezban
   Doğum Yılı: 1949
   Mahalle Adı: Dışkayaköyü Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Gürsu / Dışkaya Mezarlığı

9. Gülümser Bozbörek
   Baba Adı: Süleyman
   Anne Adı: Fatma
   Doğum Yılı: 1948
   Mahalle Adı: Koğukçınar Mahallesi
   Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

10. Abdurrahman Eryenen
    Baba Adı: Yüksel
    Anne Adı: Müveddet
    Doğum Yılı: 1969
    Mahalle Adı: Anadolu Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Soğanlı Mezarlığı

11. İbrahim Ogla
    Baba Adı: Recep
    Anne Adı: Nazmiye
    Doğum Yılı: 1985
    Mahalle Adı: Hamitler Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

12. Kayhan Kul
    Baba Adı: Mustafa
    Anne Adı: Keziban
    Doğum Yılı: 1991
    Mahalle Adı: Altıparmak Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

13. Zeynep Ravza Sönmez
    Baba Adı: Bahattin
    Anne Adı: Hayzete
    Doğum Yılı: 2012
    Mahalle Adı: Belirtilmemiş
    Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

14. Bebek Madaratı
    Baba Adı: Kemal Aldın
    Anne Adı: Valaa
    Doğum Yılı: 2026
    Mahalle Adı: Belirtilmemiş
    Mezarlık Bilgisi: Hasköy Kent Mezarlığı

15. Nuri Oktay Kökçam
    Baba Adı: İsmail
    Anne Adı: Makbule
    Doğum Yılı: 1952
    Mahalle Adı: Balıkpazarı Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Gemlik Yeni Mezarlığı

16. İrfan Öğünç
    Baba Adı: Musa
    Anne Adı: Ummahan
    Doğum Yılı: 1959
    Mahalle Adı: Yüzüncüyıl Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Osmangazi / Bursa Hamitler Mezarlığı

17. Alpay Kurt
    Baba Adı: Mustafa
    Anne Adı: Nigar
    Doğum Yılı: 1998
    Mahalle Adı: Belirtilmemiş
    Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

18. Mehmet Yıldız
    Baba Adı: Cemil
    Anne Adı: Hatice
    Doğum Yılı: 1953
    Mahalle Adı: Zafer Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Gökçeören Mezarlığı

19. Ahmet Erdinç
    Baba Adı: Eşref
    Anne Adı: Hacer
    Doğum Yılı: 1952
    Mahalle Adı: Mecidiye Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Yenişehir / Mecidiye Mezarlığı

20. Ali Yılmaz
    Baba Adı: Mümün
    Anne Adı: Embiye
    Doğum Yılı: 1935
    Mahalle Adı: Üçevler Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Tahtalı Mezarlığı

21. Batuhan Yılmaz
    Baba Adı: İlhan
    Anne Adı: Zehra
    Doğum Yılı: 2024
    Mahalle Adı: Hamitler Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Erdoğanköy Mezarlığı

22. Alim Yusup
    Baba Adı: Alihan
    Anne Adı: Sarfiraz
    Doğum Yılı: 1973
    Mahalle Adı: Yeni Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

23. Hüseyin Güldalı
    Baba Adı: Süleyman
    Anne Adı: Sabriye
    Doğum Yılı: 1941
    Mahalle Adı: Babasultan Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Babasultan Mezarlığı

24. Samet Sarıkaya
    Baba Adı: Satılmış
    Anne Adı: Saniye
    Doğum Yılı: 2000
    Mahalle Adı: Belirtilmemiş
    Mezarlık Bilgisi: Belirtilmemiş

25. Nihayet Pirinççi
    Baba Adı: Faik
    Anne Adı: Meymenet
    Doğum Yılı: 1950
    Mahalle Adı: Belirtilmemiş
    Mezarlık Bilgisi: Osmangazi / Alacahırka Mezarlığı

26. İsmail Işık
    Baba Adı: Burhan
    Anne Adı: Müzeyyen
    Doğum Yılı: 1963
    Mahalle Adı: Balkan Mahallesi
    Mezarlık Bilgisi: Yıldırım / Emirsultan Mezarlığı

Bursa Büyükşehir Cenaze Hizmetleri

NOT: Bursa’da tüm cenaze hizmetleri için; Bursa Büyükşehir Belediye Cenaze Hizmetleri, Telefon: 188’i arayabilirsiniz.

Bursa haberleri için TIKLAYIN!

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!

Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!

Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!

Bugün İnegöl’de vefat edenleri ve İnegöl’de defnedilenleri burada bulabilirsiniz. İnegöl’de vefat edenlere Allah’tan (c.c.) rahmet, yakınlarına sabır ve başsağlığı diliyoruz. İnegöl’de bugün kimler vefat etti?

İnegöl’de Dün 4 Kişi Vefat Etti!

İnegöl’de bugün vefat edenler, İnegöl’de bugün defnedilenlere Allah rahmet eylesin, işte bugün İnegöl’de vefat edenlerimiz ve İnegöl’de toprağa verilenler:

09 Temmuz 2026 Perşembe İnegöl’de Vefat Edenler

1. Mustafa Yılmaz

Baba Adı: İsmail
Doğum Yeri: Yomra
Yaşı: 83
Vefat Tarihi: 9 Temmuz 2026
Cenazeyle İlgilenen: Ahmet Yılmaz
Defin Tarihi: 9 Temmuz 2026
Namaz ve Defin Bilgisi: Yenice Mahallesi Çarşı Camii, öğle namazının ardından
Mezarlık Bilgisi: Yenice Mezarlığı

2. Aziz Ünlü

Baba Adı: Durmuş
Doğum Yeri: İnegöl
Yaşı: 70
Vefat Tarihi: 9 Temmuz 2026
Cenazeyle İlgilenen: Kıvanç Ünlü
Defin Tarihi: 9 Temmuz 2026
Namaz ve Defin Bilgisi: Şipali Mahallesi Camii, öğle namazının ardından
Mezarlık Bilgisi: Şibali Mahallesi Mezarlığı, Şipali

3. Ünsal Demir

Baba Adı: Mehmet
Doğum Yeri: Bursa
Yaşı: 73
Vefat Tarihi: 9 Temmuz 2026
Cenazeyle İlgilenen: Nursel Demir
Defin Tarihi: 9 Temmuz 2026
Namaz ve Defin Bilgisi: Belirtilmedi
Mezarlık Bilgisi: İlçe dışına nakil

4. Şibli Daldagül

Baba Adı: Muradi
Doğum Yeri: Mutki
Yaşı: 71
Vefat Tarihi: 9 Temmuz 2026
Cenazeyle İlgilenen: Belirtilmedi
Defin Tarihi: 9 Temmuz 2026
Namaz ve Defin Bilgisi: Huzur Mahallesi Yeşil Camii, öğleden önce
Mezarlık Bilgisi: Huzur Mezarlığı

NOT: İnegöl’de tüm cenaze hizmetleri için; İnegöl Belediyesi Cenaze Hizmetleri, Telefon: 188 ve 7159412’yi arayabilirsiniz.

İnegöl haberleri için TIKLAYIN!

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!

Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!

Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!

İnegöl’ün Orhaniye Mahallesi’nde bir evden silah sesleri duyulması üzerine bölgeye çok sayıda polis ekibi sevk edildi.

Olay, Orhaniye Mahallesi Demircioğlu Sokak’ta meydana geldi. Edinilen bilgilere göre, komşularıyla arasında husumet bulunduğu öğrenilen bir kişi, ikametinde kurusıkı tabancayla ateş açtı.

Silah seslerini duyan vatandaşların ihbarı üzerine mahalleye çok sayıda polis ekibi yönlendirildi. Ekipler, kurusıkı tabancayla ateş ettiği tespit edilen şüpheliyi gözaltına aldı.

Şüpheli, ifadesi alınmak üzere İnegöl İlçe Emniyet Müdürlüğüne götürüldü.

Olayla ilgili soruşturma başlatıldı.

MHP Grup Sözcüsü İsmail Şenol, Bursa Büyükşehir Belediye Meclisi’nde yaptığı konuşmada kent gündeminden tarihî yıl dönümlerine kadar birçok başlığa değindi.

Bursa Büyükşehir Belediye Meclisi toplantısında Milliyetçi Hareket Partisi Grubu adına söz alan Grup Sözcüsü İsmail Şenol, kentteki yatırımlar, orman yangınlarına karşı alınması gereken önlemler ve çeşitli tarihî yıl dönümleri hakkında açıklamalarda bulundu.

Şenol, MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli’nin genel başkanlık görevindeki 29’uncu yılını kutlarken, Bursa’nın su ihtiyacı açısından önem taşıyan Çınarcık İçme Suyu Arıtma Tesisi için emeği geçenlere teşekkür etti.

Devlet Bahçeli’nin 29’uncu yılına ilişkin mesaj verdi

Konuşmasının ilk bölümünde MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli’ye yer veren Şenol, Bahçeli’nin siyasi yaşamında ülke ve millet menfaatlerini önceleyen bir anlayış benimsediğini ifade etti.

MHP Bursa Büyükşehir Belediye Meclis Grubu olarak aynı anlayışla Bursa’ya hizmet etmeyi sürdüreceklerini belirten Şenol, Bahçeli’nin genel başkanlıktaki 29’uncu yılını kutladı.

Gökçeören yangını sonrası dikkat çağrısı

Gökçeören bölgesinde meydana gelen orman yangınına değinen Şenol, ekiplerin müdahalesiyle alevlerin daha geniş bir alana yayılmadan kontrol altına alındığını söyledi.

Ormanların korunmasının yalnızca itfaiye ve orman çalışanlarının görevi olmadığını vurgulayan Şenol, özellikle yaz aylarında vatandaşların daha dikkatli, tedbirli ve bilinçli hareket etmesi gerektiğini dile getirdi.

MHP Grubu olarak Bursa’daki ormanların korunmasına yönelik atılacak adımlara destek vereceklerini kaydeden Şenol, yangına müdahale eden ekiplere teşekkür etti.

Çınarcık İçme Suyu Arıtma Tesisi’ne vurgu

Şenol, konuşmasında Çınarcık İçme Suyu Arıtma Tesisi’nin hizmete açıldığını ve arıtılan suyun şebekeye entegrasyonuna başlandığını belirtti.

Suyun sanayiden tarıma, sağlıktan çevreye kadar şehir yaşamının temel unsurlarından biri olduğunu ifade eden Şenol, tesisin Bursa’nın gelecekteki su ihtiyacı açısından önemli bir yatırım olduğunu söyledi.

Şenol, projenin tamamlanmasında görev alan Bursa Büyükşehir Belediyesi Başkan Vekili Şahin Biba’ya, BUSKİ Genel Müdürlüğü çalışanlarına, mühendislere ve diğer personele teşekkürlerini iletti.

Dünya Hukuk Günü’nü kutladı

Hukukun yalnızca kanun ve kurallardan oluşmadığını belirten Şenol, adalet, huzur ve güven ortamının sağlanmasında hukuk düzeninin temel rol üstlendiğini dile getirdi.

MHP’nin hukukun üstünlüğünden yana olduğunu söyleyen Şenol, 10 Temmuz Dünya Hukuk Günü dolayısıyla hukukçuların gününü kutladı.

Kerkük Katliamı’nda hayatını kaybedenleri andı

Şenol, 14 Temmuz 1959 tarihinde yaşanan Kerkük Katliamı’nın yıl dönümü dolayısıyla da açıklamalarda bulundu.

Kerkük’ün Türkmenler açısından tarihî ve kültürel önem taşıdığını belirten Şenol, katliamda yaşamını yitiren Türkmenleri rahmetle andı ve yakınlarına başsağlığı diledi.

15 Temmuz mesajı verdi

15 Temmuz 2016’daki darbe girişimine değinen Şenol, girişimin Türk milleti ve güvenlik güçlerinin mücadelesiyle engellendiğini ifade etti.

Konuşmasında darbe girişimi sırasında yaşamını yitirenleri ve yaralanarak gazi olanları anan Şenol, 15 Temmuz Demokrasi ve Millî Birlik Günü’nü kutladı.

Şenol ayrıca Başbağlar Katliamı ile Srebrenitsa Soykırımı’nda hayatını kaybedenleri rahmetle andı ve terörü kınadı.

Muharrem ayı için birlik ve beraberlik çağrısı

Muharrem ayı ve Aşure Günü’nün dinî, tarihî ve kültürel açıdan önemli mesajlar taşıdığını belirten Şenol, Kerbela’nın bütün Müslümanların ortak acısı olduğunu söyledi.

Kerbela’dan ayrışma değil birlik ve dayanışma mesajı çıkarılması gerektiğini ifade eden Şenol, “Kerbela, bütün Müslümanların kalplerini birleştirecek tek bir vicdana dönüştürülmelidir” değerlendirmesinde bulundu.

Şenol, Muharrem ayı ile Aşure Günü’nün birlik, beraberlik ve kardeşlik duygularını güçlendirmesini; Türkiye’ye ve İslam dünyasına barış, huzur ve mutluluk getirmesini temenni etti.

Özellikle “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” şeklinde bilinen 112. ayet, dürüstlük, adalet, istikamet ve haddi aşmama mesajlarıyla sosyal medyada geniş yankı uyandırdı.

Hûd Suresi Türkiye’de Sosyal Medyada Neden Gündem Oldu?

Hûd Suresi’nin Türkiye’de yeniden gündeme gelmesinin nedeni, Yeditepe Üniversitesi Hukuk Fakültesinin 2026 yılı mezuniyet töreninde yaşanan pankart tartışması oldu.

Haber kaynaklarına ve sosyal medyada yayılan görüntülere göre mezun öğrenci Mustafa Malo, üzerinde Hûd Suresi’nin 112. ayetinden alınan “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” ifadesinin bulunduğu bir pankart açtı.

Bazı öğrencilerin pankartın indirilmesini istediği, ardından pankartın önünde durarak yazının görünmesini engellemeye çalıştığı öne sürüldü. Görüntülerin sosyal medyada paylaşılması üzerine olay kısa sürede geniş bir tartışmaya dönüştü.

Mezuniyet törenindeki tartışmada ne yaşandı?

Pankartı açan öğrenci, diğer bazı siyasi mesajlara izin verilirken ayet bulunan pankartının engellenmeye çalışıldığını savundu. Olayı aktaran haberlerde, pankartın önüne geçen öğrencilerin salondaki bazı kişiler tarafından alkışlandığı da belirtildi.

Olayla ilgili haberlerde kullanılan “sansür”, “engelleme” veya “saygısızlık” gibi ifadeler yayın kuruluşlarının ve sosyal medya kullanıcılarının yorumlarını yansıtmaktadır.

Kesin olarak görülebilen husus, ayet yazılı pankartın çevresinde bir tartışma yaşanması ve bazı öğrencilerin pankartın önünde durmasıdır.

İstanbul Valisi Davut Gül’den paylaşım

İstanbul Valisi Davut Gül de tartışmanın ardından sosyal medya hesabında “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” etiketini kullanarak A‘râf Suresi’nden bir ayet paylaştı. Bu paylaşımın ardından Hûd Suresi, 112. ayetin anlamı ve “istikamet” kavramı sosyal medyada en çok araştırılan dini başlıklar arasına girdi.

“Emrolunduğun Gibi Dosdoğru Ol” Ayetinin Önemi Nedir?

“Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” ifadesi, Hûd Suresi’nin 112. ayetinde yer alır. Ayetin tamamı yalnızca doğruluğu emretmez; Hz. Muhammed ile birlikte tövbe ederek Allah’a yönelenlerin de istikamet üzere kalmasını ve sınırı aşmamasını ister.

Peygamber Efendimiz’i (s.a.v.) fiziksel olarak yaşlandıran, uykularını kaçıran asıl ayet budur. Efendimiz bir başka hadisinde "Beni Hûd suresi yaşlandırdı" derken özellikle bu ayete işaret etmiştir.

Çünkü düz bir çizgide yürümek kolaydır; ancak hayatın her alanında, hiç sapmadan, gizlide ve açıkta her zaman "dosdoğru" kalabilmek insan iradesinin zorlanacağı en tepe noktadır.

Hud Suresinin Kısa Tefsiri

• İstikamet ve Denge: Ayetteki "Dosdoğru ol" (Feste-kım) emri, inançta, ibadette, ticarette, adalette ve insan ilişkilerinde aşırılıklardan uzak durup dengede kalmayı (sırat-ı müstakim) ifade eder. Yani ne dinde aşırı gidip bağnazlaşmalı, ne de gevşeyip kuralları hiçe saymalıdır.

• Toplumsal Sorumluluk: Ayette sadece Peygamberimize değil, "Beraberindeki tövbe edenler de" denilerek tüm ümmete bu görev yüklenmiştir. Doğru bir liderin arkasında, doğru bir toplumun durması gerektiği vurgulanır.

• "Sınırı Aşmayın" Uyarısı: Tefsir alimleri, dosdoğru olmanın sınırını Allah'ın koyduğu kurallar (hududullah) olarak açıklar. Kendi kafamıza göre iyilik veya doğruluk tanımı yapamayız; ölçü vahiydir. Ayetin "Allah yaptıklarınızı hakkıyla görendir" diye bitmesi ise insana her an denetlendiği bilincini (ihsan makamı) aşılar.

“Senin yanında hak yola dönenlerle birlikte, sana buyurulduğu gibi dosdoğru ol! Siz de azıp sapmayın. Allah, yaptıklarınızı çok iyi görmektedir.”

Diyanet’in tefsirinde ayetteki “istikamet” kavramının bütüncül, devamlı ve tutarlı bir dini hayat anlamına geldiği belirtilir. Ayette iki temel ilkenin bulunduğu ifade edilir: Emredildiği gibi dosdoğru yaşamak ve Allah’ın belirlediği sınırların dışına çıkmamak.

“Dosdoğru olmak” ne anlama geliyor?

Dosdoğru olmak yalnızca yalan söylememek anlamına gelmez. İnanç, söz, davranış, ticaret, aile hayatı, kamu görevi, hukuk, eğitim ve toplumsal ilişkiler arasında tutarlılık kurmayı gerektirir.

Bir insanın doğruluğu savunurken kendisinin haksızlık yapması, adaletten söz ederken yakınlarını kayırması veya dini değerleri dile getirirken insanların hakkını ihlal etmesi istikamet anlayışıyla bağdaşmaz.

“Emrolunduğun gibi” ifadesi neden önemlidir?

Ayet, kişinin yalnızca kendi doğru anlayışına göre hareket etmesini yeterli görmez. Doğruluğun ölçüsü “emrolunduğun gibi” ifadesiyle Allah’ın belirlediği ahlaki ve dini ilkelere bağlanır.

Bu ifade, iyi niyetin tek başına yeterli olmadığını da gösterir. Bir davranışın hem amacı hem yöntemi doğru olmalıdır. Doğru bir hedefe zulüm, iftira, aşırılık veya haksızlık yoluyla ulaşmaya çalışmak ayetin çizdiği istikamet sınırının dışına çıkmak anlamına gelir.

Hûd Suresi Hakkında Özet Bilgi

Hûd Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 11. suresidir ve 123 ayetten oluşur. Mekke döneminin sonlarında, Müslümanların ekonomik ve sosyal boykotlar altında çok zorlandığı bir dönemde inmiştir.

Sure adını, içinde helak olan Âd kavmine gönderilen Hz. Hûd'un kıssasından ve mücadelesinden alır.

Surenin genelinde tevhid (Allah'ın birliği), peygamberlik, öldükten sonra dirilme ve geçmiş kavimlerin ibretlik sonları (Hz. Nuh, Hz. Hûd, Hz. Salih, Hz. Lut, Hz. Şuayb ve Hz. Musa) anlatılır.

Hûd Suresi’nin temel mesajı nedir?

Surenin merkezinde, iman ettikten sonra hayatın her alanında istikamet üzere kalma çağrısı bulunur.

Yalnızca doğruyu bilmek yeterli görülmez; doğruya uygun yaşamak, baskı karşısında ilkelerden vazgeçmemek ve gücü elinde bulunduran zalimlere destek vermemek gerekir.

Sure, geçmiş toplumların yalnızca inançsızlıkları yüzünden değil; zulüm, kibir, haksızlık, ahlaki yozlaşma, ekonomik sahtekârlık ve peygamberlerin uyarılarını küçümseme gibi davranışları nedeniyle de ağır sonuçlarla karşılaştığını bildirir.

Hûd Suresi’nin Önemi ve Fazileti Nedir?

Bu surenin en büyük önemi, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) ve ümmetine en zor şartlarda bile istikameti kaybetmeme mesajı vermesidir. Surede kıyamet sahnelerinin tasvir edilmesi, peygamberlerin çektiği çileler ve adalet vurgusu, inananlar için birer uyarı niteliğindedir.

Fazileti ise insanı gafletten uyandırması, sorumluluk bilinci aşılaması ve zorluklar karşısında sabır gücü vermesidir.

Hûd Suresi’nin önemi, yalnızca geçmiş peygamberlerden söz etmesinden kaynaklanmaz. Sure, peygamberlerin karşılaştıkları baskılara rağmen doğruluk çizgisini korumalarını anlatarak Müslümanlara güçlü bir ahlak ve sorumluluk bilinci kazandırır.

Diyanet İşleri Başkanlığı, surenin faziletiyle ilgili bölümde “Cuma günü Hûd Suresi’ni okuyunuz” şeklindeki rivayeti Dârimî’nin Fezâilü’l-Kur’ân bölümüne dayandırmaktadır. Aynı bölümde, surenin ağır sorumluluklar hatırlatan içeriğine dikkat çekilmektedir.

Hûd Suresi ne için okunur?

Kur’an surelerini yalnızca dünyevi bir dileğin gerçekleşmesini sağlayan formüller gibi değerlendirmek doğru değildir. Hûd Suresi öncelikle anlaşılmak, üzerinde düşünülmek ve mesajları hayata taşınmak amacıyla okunur.

Surenin okunması insana sabrı, tövbeyi, adaleti, tevekkülü, ahiret bilincini ve zulüm karşısında ilkeli durmayı hatırlatır.

Sure için “Şu kadar okunursa mutlaka zenginlik getirir” veya “Bütün sıkıntıları kendiliğinden ortadan kaldırır” biçiminde kesin hükümler vermek, güvenilir dini kaynaklara dayandırılmadığı sürece doğru değildir.

Hûd Suresi’nin manevi mesajları nelerdir?

Hûd Suresi, insana şu temel ilkeleri hatırlatır:

Allah’tan bağışlanma dilemek, samimi biçimde tövbe etmek, nimet karşısında şımarmamak, sıkıntı karşısında ümitsizliğe düşmemek, adaletten ayrılmamak, ekonomik ilişkilerde dürüst olmak, zalimlerin yanında yer almamak, namazı korumak ve sorumluluklarını yerine getirdikten sonra Allah’a güvenmek.

Hûd Suresiyle İlgili Hadisler Nelerdir?

“Hûd Suresi beni ihtiyarlattı” hadisi

Hûd Suresi denilince İslam dünyasında akla gelen en meşhur hadis şudur:

Hz. Ebu Bekir, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.): "Ya Resûlullah, saçların ağardı, yaşlandın" deyince, Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Beni Hûd, Vâkıa, Mürselât, Amme yetesâelûn (Nebe) ve İze'ş-Şemsu küvvirat (Tekvîr) sureleri yaşlandırdı." (Tirmizî, Tefsîru’l-Kur’ân, 56)

Ayetlerin derin sorumluluk yükü, özellikle de istikamet emri, Efendimiz'i ümmetinin geleceği adına derinden düşündürmüş ve fiziksel olarak da etkilemiştir.

“Cuma günü Hûd Suresi’ni okuyunuz” rivayeti

Diyanet’in Hûd Suresi tanıtımında, Dârimî’nin Fezâilü’l-Kur’ân bölümüne atıfla “Cuma günü Hûd Suresi’ni okuyunuz” rivayeti aktarılmaktadır. Bu rivayet, surenin cuma günü okunmasını teşvik eden bir nakil olarak değerlendirilir. Bununla birlikte hadislerin sıhhat dereceleri ve farklı rivayet yolları göz önünde bulundurulmalı, rivayet üzerinden kaynağı bulunmayan kesin sevap miktarları üretilmemelidir.

“Allah’a iman ettim de, sonra dosdoğru ol” hadisi

Doğrudan Hûd Suresi’ni konu edinmese de 112. ayetin “istikamet” emrini açıklayan en önemli hadislerden biri Sahih Müslim’de yer alır. Süfyân bin Abdullah es-Sekafî, kendisine İslam hakkında başka kimseye soru sormasına gerek bırakmayacak bir söz söylemesini istediğinde Hz. Muhammed şu cevabı vermiştir:

“Allah’a iman ettim de, sonra dosdoğru ol.”

Hadis, imanın yalnızca sözlü bir kabul olmadığını; kararlı, tutarlı ve ahlaklı bir hayatla tamamlandığını göstermektedir.

Hûd Suresi Günümüz İnsanına Ne Söylüyor?

Hûd Suresi, geçmiş toplumların kıssaları üzerinden günümüze doğrudan ahlaki mesajlar verir. Gücün adalet olmadan kullanılması, ekonomik hayatta hile yapılması, yoksulların küçümsenmesi, ahlaki bozulmanın normalleştirilmesi ve zalimlerin desteklenmesi toplumları içten çürüten davranışlar olarak gösterilir.

Surenin mesajına göre gerçek kurtuluş; soy, makam, servet veya toplumsal statüyle değil, iman, dürüstlük, adalet ve güzel davranışlarla mümkündür. Peygamberlerin hayatları da baskılar karşısında hakikatten vazgeçmemenin örnekleri olarak sunulur.

“Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” ayeti bu nedenle yalnızca kişisel bir nasihat değildir. Hukukçudan siyasetçiye, gazeteciden eğitimciye, esnaftan kamu görevlisine kadar sorumluluk taşıyan herkese yönelen evrensel bir ahlak çağrısıdır.

Hûd Suresi Hakkında Sık Sorulan Sorular

Hûd Suresi kaç ayettir?

Hûd Suresi 123 ayetten oluşur.

Hûd Suresi Kur’an’ın kaçıncı suresidir?

Kur’an-ı Kerim’in mushaf sıralamasında 11’inci suresidir.

Hûd Suresi nerede indirilmiştir?

Surenin Mekke döneminde indirildiği kabul edilir.

Hûd Suresi adını nereden alır?

Sure, Âd kavmine gönderilen Hz. Hûd’un adından gelmektedir.

Hûd Suresi’nin en çok bilinen ayeti hangisidir?

Surenin en çok bilinen bölümlerinden biri, “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” emrinin yer aldığı 112. ayettir.

Hûd Suresi’nin ana konusu nedir?

Tevhit, peygamberlik, tövbe, ahiret, adalet, sabır, toplumsal ıslah ve istikamet surenin başlıca konularıdır.

Hûd Suresi neden Peygamberimizi ihtiyarlattı?

Rivayet, suredeki ağır sorumluluk emirleri, geçmiş toplumların uğradığı sonuçlar, hesap günü ve özellikle istikamet üzere kalma yükümlülüğüyle ilişkilendirilmiştir.

“Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” hangi ayettir?

Bu ifade Hûd Suresi’nin 112. ayetinde yer almaktadır.

HUD SURESİ ARAPÇASININ TÜRKÇE OKUNUŞU

Bismillahirrahmanirrahim.

1. Elif Lam Ra. kitâbun uhkimet âyâtuhu śümme fussilet min ledun hakîmin ḣabîr(in)

2. Ellâ ta’budû illa(A)llâh(e)(c) innenî lekum minhu neżîrun ve beşîr(un)

3. Veeni-staġfirû rabbekum śümme tûbû ileyhi yumetti’kum metâ’en hasenen ilâ ecelin musemmen veyu/ti kulle żî fadlin fadleh(u)(s) ve-in tevellev fe-innî eḣâfu ‘aleykum ‘ażâbe yevmin kebîr(in)

4. İla(A)llâhi merci’ukum(s) vehuve ‘alâ kulli şey-in kadîr(un)

5. Elâ innehum yeśnûne sudûrahum liyestaḣfû minh(u)(c) elâ hîne yestaġşûne śiyâbehum ya’lemu mâ yusirrûne vemâ yu’linûn(e)(c) innehu ‘alîmun biżâti-ssudûr(i)

6. Vemâ min dâbbetin fî-l-ardi illâ ‘ala(A)llâhi rizkuhâ veya’lemu mustekarrahâ vemustevde’ahâ(c) kullun fî kitâbin mubîn(in)

7. Vehuve-lleżî ḣaleka-ssemâvâti vel-arda fî sitteti eyyâmin vekâne ‘arşuhu ‘alâ-lmâ-i liyebluvekum eyyukum ahsenu ‘amelâ(en)(k) vele-in kulte innekum meb’ûśûne min ba’di-lmevti leyekûlenne-lleżîne keferû in hâżâ illâ sihrun mubîn(un)

8. Vele-in eḣḣarnâ ‘anhumu-l’ażâbe ilâ ummetin ma’dûdetin leyekûlunne mâ yahbisuh(u)(k) elâ yevme ye/tîhim leyse masrûfen ‘anhum vehâka bihim mâ kânû bihi yestehzi-ûn(e)

9. Vele-in eżeknâ-l-insâne minnâ rahmeten śümme neza’nâhâ minhu innehu leyeûsun kefûr(un)

10. Vele-in eżeknâhu na’mâe ba’de darrâe messet-hu leyekûlenne żehebe-sseyyi-âtu ‘annî(c) innehu leferihun feḣûr(un)

11. İllâ-lleżîne saberû ve’amilû-ssâlihâti ulâ-ike lehum maġfiratun veecrun kebîr(un)

12. Fele’alleke târikun ba’da mâ yûhâ ileyke vedâ-ikun bihi sadruke en yekûlû levlâ unzile ‘aleyhi kenzun ev câe me’ahu melek(un)(c) innemâ ente neżîr(un)(c) va(A)llâhu ‘alâ kulli şey-in vekîl(un)

13. Em yekûlûne-fterâh(u)(s) kul fe/tû bi’aşri suverin miślihi mufterayâtin ved’û meni-steta’tum min dûni(A)llâhi in kuntum sâdikîn(e)

14. Fe-illem yestecîbû lekum fa’lemû ennemâ unzile bi’ilmi(A)llâhi veen lâ ilâhe illâ hu(ve)(s) fehel entum muslimûn(e)

15. Men kâne yurîdu-lhayâte-ddunyâ vezînetehâ nuveffi ileyhim a’mâlehum fîhâ vehum fîhâ lâ yubḣasûn(e)

16. Ulâ-ike-lleżîne leyse lehum fî-l-âḣirati illâ-nnâr(u)(s) vehabita mâ sane’û fîhâ vebâtilun mâ kânû ya’melûn(e)

17. Efemen kâne ‘alâ beyyinetin min rabbihi veyetlûhu şâhidun minhu vemin kablihi kitâbu mûsâ imâmen verahme(ten)(c) ulâ-ike yu/minûne bih(i)(c) vemen yekfur bihi mine-l-ahzâbi fe-nnâru mev’iduh(u)(c) felâ teku fî miryetin minh(u)(c) innehu-lhakku min rabbike velâkinne ekśera-nnâsi lâ yu/minûn(e)

18. Vemen azlemu mimmeni-fterâ ‘ala(A)llâhi keżibâ(en)(c) ulâ-ike yu’radûne ‘alâ rabbihim veyekûlu-l-eşhâdu hâulâ-i-lleżîne keżebû ‘alâ rabbihim(c) elâ la’netu(A)llâhi ‘alâ-zzâlimîn(e)

19. Elleżîne yasuddûne ‘an sebîli(A)llâhi veyebġûnehâ ‘ivecen vehum bil-âḣirati hum kâfirûn(e)

20. Ulâ-ike lem yekûnû mu’cizîne fî-l-ardi vemâ kâne lehum min dûni(A)llâhi min evliyâ/(e)(m) yudâ’afu lehumu-l’ażâb(u)(c) mâ kânû yestetî’ûne-ssem’a vemâ kânû yubsirûn(e)

21. Ulâ-ike-lleżîne ḣasirû enfusehum vedalle ‘anhum mâ kânû yefterûn(e)

22. Lâ cerame ennehum fî-l-âḣirati humu-l-aḣserûn(e)

23. İnne-lleżîne âmenû ve’amilû-sâlihâti veaḣbetû ilâ rabbihim ulâ-ike ashâbu-lcenne(ti)(s) hum fîhâ ḣâlidûn(e)

24. Meśelu-lferîkayni kel-a’mâ vel-esammi velbasîri ve-ssemî’(i)(c) hel yesteviyâni meśelâ(en)(c) efelâ teżekkerûn(e)

25. Velekad erselnâ nûhan ilâ kavmihi innî lekum neżîrun mubîn(un)

26. En lâ ta’budû illa(A)llâh(e)(s) innî eḣâfu ‘aleykum ‘ażâbe yevmin elîm(in)

27. Fekâle-lmeleu-lleżîne keferû min kavmihi mâ nerâke illâ beşeran miślenâ vemâ nerâke-ttebe’ake illâ-lleżîne hum erâżilunâ bâdiye-rra/yi vemâ nerâ lekum ‘aleynâ min fadlin bel nezunnukum kâżibîn(e)

28. Kâle yâkavmi eraeytum in kuntu ‘alâ beyyinetin min rabbî veâtânî rahmeten min ‘indihi fe’ummiyet ‘aleykum enulzimukumûhâ veentum lehâ kârihûn(e)

29. Veyâ kavmi lâ es-elukum ‘aleyhi mâlâ(en)(s) in ecriye illâ ‘ala(A)llâh(i)(c) vemâ enâ bitâridi-lleżîne âmenû(c) innehum mulâkû rabbihim velâkinnî erâkum kavmen techelûn(e)

30. Veyâ kavmi men yensurunî mina(A)llâhi in taradtuhum(c) efelâ teżekkerûn(e)

31. Velâ ekûlu lekum ‘indî ḣazâ-inu(A)llâhi velâ a’lemu-lġaybe velâ ekûlu innî melekun velâ ekûlu lilleżîne tezderî a’yunukum len yu/tiyehumu(A)llâhu ḣayrâ(an)(s) (A)llâhu a’lemu bimâ fî enfusihim(s) innî iżen lemine-zzâlimîn(e)

32. Kâlû yâ nûhu kad câdeltenâ feekśerte cidâlenâ fe/tinâ bimâ te’idunâ in kunte mine-ssâdikîn(e)

33. Kâle innemâ ye/tîkum bihi(A)llâhu in şâe vemâ entum bimu’cizîn(e)

34. Velâ yenfe’ukum nushî in eradtu en ensaha lekum in kâna(A)llâhu yurîdu en yuġviyekum(c) huve rabbukum ve-ileyhi turce’ûn(e)

35. Em yekûlûne-fterâh(u)(s) kul ini-fteraytuhu fe’aleyye icrâmî ve enâ berî-un mimmâ tucrimûn(e)

36. Veûhiye ilâ nûhin ennehu len yu/mine min kavmike illâ men kad âmene felâ tebte-is bimâ kânû yef’alûn(e)

37. Vasna’i-lfulke bi-a’yuninâ vevahyinâ velâ tuḣâtibnî fî-lleżîne zalemû(c) innehum muġrakûn(e)

38. Veyasne’u-lfulke vekullemâ merra ‘aleyhi meleun min kavmihi seḣirû minh(u)(c) kâle in tesḣarû minnâ fe-innâ nesḣaru minkum kemâ tesḣarûn(e)

39. Fesevfe ta’lemûne men ye/tîhi ‘ażâbun yuḣzîhi veyehillu ‘aleyhi ‘ażâbun mukîm(un)

40. Hattâ iżâ câe emrunâ vefâra-ttennûru kulnâ-hmil fîhâ min kullin zevceyni-śneyni veehleke illâ men sebeka ‘aleyhi-lkavlu vemen âmen(e)(c) vemâ âmene me’ahu illâ kalîl(un)

41. Vekâle-rkebû fîhâ bismi(A)llâhi mecrâhâ vemursâhâ(c) inne rabbî leġafûrun rahîm(un)

42. Vehiye tecrî bihim fî mevcin kelcibâli venâdâ nûhun(i)-bnehu vekâne fî ma’zilin yâ buneyye-rkeb me’anâ velâ tekun me’a-lkâfirîn(e)

43. Kâle seâvî ilâ cebelin ya’simunî mine-lmâ-/(i)(c) kâle lâ ‘âsime-lyevme min emri(A)llâhi illâ men rahim(e)(c) vehâle beynehumâ-lmevcu fekâne mine-lmuġrakîn(e)

44. Vekîle yâ ardu-ble’î mâeki veyâ semâu akli’î veġîda-lmâu vekudiye-l-emru vestevet ‘alâ-lcûdiy(yi)(s) vekîle bu’den lilkavmi-zzâlimîn(e)

45. Venâdâ nûhun rabbehu fekâle rabbi inne-bnî min ehlî ve-inne va’deke-lhakku veente ahkemu-lhâkimîn(e)

46. Kâle yâ nûhu innehu leyse min ehlik(e)(s) innehu ‘amelun ġayru sâlih(in)(s) felâ tes-elni mâ leyse leke bihi ‘ilm(un)(s) innî e’izuke en tekûne mine-lcâhilîn(e)

47. Kâle rabbi innî e’ûżu bike en es-eleke mâ leyse lî bihi ‘ilm(un)(s) ve-illâ taġfir lî veterhamnî ekun mine-lḣâsirîn(e)

48. Kîle yâ nûhu-hbit biselâmin minnâ veberakâtin ‘aleyke ve’alâ umemin mimmen me’ak(e)(c) veumemun senumetti’uhum śümme yemessuhum minnâ ‘ażâbun elîm(un)

49. Tilke min enbâ-i-lġaybi nûhîhâ ileyk(e)(s) mâ kunte ta’lemuhâ ente velâ kavmuke min kabli hâżâ(s) fasbir(s) inne-l’âkibete lilmuttekîn(e)

50. Ve-ilâ ‘âdin eḣâhum hûdâ(en)(c) kâle yâ kavmi-’budû(A)llâhe mâ lekum min ilâhin ġayruh(u)(s) in entum illâ mufterûn(e)

51. Yâ kavmi lâ es-elukum ‘aleyhi ecrâ(an)(s) in ecriye illâ ‘alâ-lleżî fetaranî(c) efelâ ta’kilûn(e)

52. Veyâ kavmi-staġfirû rabbekum śümme tûbû ileyhi yursili-ssemâe ‘aleykum midrâran veyezidkum kuvveten ilâ kuvvetikum velâ tetevellev mucrimîn(e)

53. Kâlû yâ hûdu mâ ci/tenâ bibeyyinetin vemâ nahnu bitârikî âlihetinâ ‘an kavlike vemâ nahnu leke bimu/minîn(e)

54. İn nekûlu illâ-’terâke ba’du âlihetinâ bisû-/(in)(k) kâle innî uşhidu(A)llâhe veşhedû ennî berî-un mimmâ tuşrikûn(e)

55. Min dûnih(i)(s) fekîdûnî cemî’an śümme lâ tunzirûn(i)

56. İnnî tevekkeltu ‘ala(A)llâhi rabbî verabbikum(c) mâ min dâbbetin illâ huve âḣiżun binâsiyetihâ(c) inne rabbî ‘alâ sirâtin mustekîm(in)

57. Fe-in tevellev fekad eblaġtukum mâ ursiltu bihi ileykum(c) veyestaḣlifu rabbî kavmen ġayrakum velâ tedurrûnehu şey-â(en)(c) inne rabbî ‘alâ kulli şey-in hafîz(un)

58. Velemmâ câe emrunâ necceynâ hûden velleżîne âmenû me’ahu birahmetin minnâ venecceynâhum min ‘ażâbin ġalîz(in)

59. Vetilke ‘âd(un)(s) cehadû bi-âyâti rabbihim ve’asav rusulehu vettebe’û emra kulli cebbârin ‘anîd(in)

60. Veutbi’û fî hâżihi-ddunyâ la’neten veyevme-lkiyâme(ti)(k) elâ inne ‘âden keferû rabbehum(k) elâ bu’den li’âdin kavmi hûd(in)

61. Ve-ilâ śemûde eḣâhum sâlihâ(an)(c) kâle yâkavmi-’budû(A)llâhe mâ lekum min ilâhin ġayruh(u)(s) huve enşeekum mine-l-ardi vesta’merakum fîhâ festaġfirûhu śümme tûbû ileyh(i)(c) inne rabbî karîbun mucîb(un)

62. Kâlû yâsâlihu kad kunte fînâ mercuvven kable hâżâ(s) etenhânâ en na’bude mâ ya’budu âbâunâ ve-innenâ lefî şekkin mimmâ ted’ûnâ ileyhi murîb(un)

63. Kâle yâkavmi eraeytum in kuntu ‘alâ beyyinetin min rabbî veâtânî minhu rahmeten femen yensurunî mina(A)llâhi in ‘asaytuh(u)(s) femâ tezîdûnenî ġayra taḣsîr(in)

64. Veyâ kavmi hâżihi nâkatu(A)llâhi lekum âyeten feżerûhâ te/kul fî ardi(A)llâhi velâ temessûhâ bisû-in feye/ḣużekum ‘ażâbun karîb(un)

65. Fe’akarûhâ fekâle temette’û fî dârikum śelâśete eyyâm(in)(s) żâlike va’dun ġayru mekżûb(in)

66. Felemmâ câe emrunâ necceynâ sâlihan velleżîne âmenû me’ahu birahmetin minnâ vemin ḣizyi yevmi-iż(in)(k) inne rabbeke huve-lkaviyyu-l’azîz(u)

67. Veeḣaże-lleżîne zalemû-ssayhatu feasbehû fî diyârihim câśimîn(e)

68. Keen lem yaġnev fîhâ(k) elâ inne śemûde keferû rabbehum(k) elâ bu’den liśemûd(e)

69. Velekad câet rusulunâ ibrâhîme bilbuşrâ kâlû selâmâ(en)(s) kâle selâm(un)(s) femâ lebiśe en câe bi’iclin hanîż(in)

70. Felemmâ raâ eydiyehum lâ tasilu ileyhi nekirahum veevcese minhum ḣîfe(ten)(c) kâlû lâ teḣaf innâ ursilnâ ilâ kavmi lût(in)

71. Vemraetuhu kâ-imetun fedahiket febeşşernâhâ bi-ishâka vemin verâ-i ishâka ya’kûb(e)

72. Kâlet yâ veyletâ eelidu veenâ ‘acûzun vehâżâ ba’lî şeyḣâ(an)(s) inne hâżâ leşey-un ‘acîb(un)

73. Kâlû eta’cebîne min emri(A)llâh(i)(c) rahmetu(A)llâhi veberakâtuhu ‘aleykum ehle-lbeyt(i)(c) innehu hamîdun mecîd(un)

74. Felemmâ żehebe ‘an ibrâhîme-rrav’u vecâet-hu-lbuşrâ yucâdilunâ fî kavmi lût(in)

75. İnne ibrâhîme lehalîmun evvâhun munîb(un)

76. Yâ ibrâhîmu a’rid ‘an hâżâ(s) innehu kad câe emru rabbik(e)(s) ve-innehum âtîhim ‘ażâbun ġayru merdûd(in)

77. Velemmâ câet rusulunâ lûtan sî-e bihim vedâka bihim żer’an vekâle hâżâ yevmun ‘asîb(un)

78. Vecâehu kavmuhu yuhra’ûne ileyhi vemin kablu kânû ya’melûne-sseyyi-ât(i)(c) kâle yâ kavmi hâulâ-i benâtî hunne atheru lekum(s) fettekû(A)llâhe velâ tuḣzûni fî dayfî(s) eleyse minkum raculun raşîd(un)

79. Kâlû lekad ‘alimte mâ lenâ fî benâtike min hakkin ve-inneke leta’lemu mâ nurîd(u)

80. Kâle lev enne lî bikum kuvveten ev âvî ilâ ruknin şedîd(in)

81. Kâlû yâ lûtu innâ rusulu rabbike len yasilû ileyk(e)(s) feesri bi-ehlike bikit’in mine-lleyli velâ yeltefit minkum ehadun illâ imraetek(e)(s) innehu musîbuhâ mâ esâbehum(c) inne mev’idehumu-ssubh(u)(c) eleyse-ssubhu bikarîb(in)

82. Felemmâ câe emrunâ ce’alnâ ‘âliyehâ sâfilehâ veemtarnâ ‘aleyhâ hicâraten min siccîlin mendûd(in)

83. Musevvemeten ‘inde rabbik(e)(s) vemâ hiye mine-zzâlimîne bibe’îd(in)

84. Ve-ilâ medyene eḣâhum şu’aybâ(en)(c) kâle yâkavmi-’budû(A)llâhe mâ lekum min ilâhin ġayruh(u)(s) velâ tenkusû-lmikyâle velmîzân(e)(c) innî erâkum biḣayrin ve-innî eḣâfu ‘aleykum ‘ażâbe yevmin muhît(in)

85. Veyâ kavmi evfû-lmikyâle velmîzâne bilkist(i)(s) velâ tebḣasû-nnâse eşyâehum velâ ta’śev fî-l-ardi mufsidîn(e)

86. Bakiyyetu(A)llâhi ḣayrun lekum in kuntum mu/minîn(e)(c) vemâ enâ ‘aleykum bihafîz(in)

87. Kâlû yâ şu’aybu esalâtuke te/muruke en netruke mâ ya’budu âbâunâ ev en nef’ale fî emvâlinâ mâ neşâ(u)(s) inneke leente-lhalîmu-rraşîd(u)

88. Kâle yâkavmi eraeytum in kuntu ‘alâ beyyinetin min rabbî verazekanî minhu rizkan hasenâ(en)(c) vemâ urîdu en uḣâlifekum ilâ mâ enhâkum ‘anh(u)(c) in urîdu illâ-l-islâha mâ-steta’t(u)(c) vemâ tevfîkî illâ bi(A)llâh(i)(c) ‘aleyhi tevekkeltu ve-ileyhi unîb(u)

89. Veyâ kavmi lâ yecrimennekum şikâkî en yusîbekum miślu mâ esâbe kavme nûhin ev kavme hûdin ev kavme sâlih(in)(c) vemâ kavmu lûtin minkum bibe’îd(in)

90. Vestaġfirû rabbekum śümme tûbû ileyh(i)(c) inne rabbî rahîmun vedûd(un)

91. Kâlû yâ şu’aybu mâ nefkahu keśîran mimmâ tekûlu ve-innâ lenerâke fînâ da’îfâ(en)(s) velevlâ rahtuke leracemnâk(e)(s) vemâ ente ‘aleynâ bi’azîz(in)

92. Kâle yâkavmi erahtî e’azzu ‘aleykum mina(A)llâhi vetteḣażtumûhu verâekum zihriyyâ(en)(s) inne rabbî bimâ ta’melûne muhît(un)

93. Veyâ kavmi-’melû ‘alâ mekânetikum innî ‘âmil(un)(s) sevfe ta’lemûne men ye/tîhi ‘ażâbun yuḣzîhi vemen huve kâżib(un)(s) vertekibû innî me’akum rakîb(un)

94. Velemmâ câe emrunâ necceynâ şu’ayben velleżîne âmenû me’ahu birahmetin minnâ veeḣażeti-lleżîne zalemû-ssayhatu feasbehû fî diyârihim câśimîn(e)

95. Keen lem yaġnev fîhâ(k) elâ bu’den limedyene kemâ be’idet śemûd(u)

96. Velekad erselnâ mûsâ bi-âyâtinâ vesultânin mubîn(in)

97. İlâ fir’avne vemele-ihi fettebe’û emra fir’avn(e)(s) vemâ emru fir’avne biraşîd(in)

98. Yakdumu kavmehu yevme-lkiyâmeti feevradehumu-nnâr(a)(s) vebi/se-lvirdu-lmevrûd(u)

99. Veutbi’û fî hâżihi la’neten veyevme-lkiyâme(ti)(c) bi/se-rrifdu-lmerfûd(u)

100. Żâlike min enbâ-i-lkurâ nekussuhu ‘aleyk(e)(s) minhâ kâ-imun vehasîd(un)

101. Vemâ zalemnâhum velâkin zalemû enfusehum(s) femâ aġnet ‘anhum âlihetuhumu-lletî yed’ûne min dûni(A)llâhi min şey-in lemmâ câe emru rabbik(e)(s) vemâ zâdûhum ġayra tetbîb(in)

102. Vekeżâlike aḣżu rabbike iżâ eḣaże-lkurâ vehiye zâlime(tun)(c) inne aḣżehu elîmun şedîd(un)

103. İnne fî żâlike leâyeten limen ḣâfe ‘ażâbe-l-âḣira(ti)(c) żâlike yevmun mecmû’un lehu-nnâsu veżâlike yevmun meşhûd(un)

104. Vemâ nu-aḣḣiruhu illâ li-ecelin ma’dûd(in)

105. Yevme ye/ti lâ tekellemu nefsun illâ bi-iżnih(i)(c) feminhum şakiyyun vese’îd(in)

106. Feemmâ-lleżîne şakû fefî-nnâri lehum fîhâ zefîrun veşehîk(un)

107. Ḣâlidîne fîhâ mâ dâmeti-ssemâvâtu vel-ardu illâ mâ şâe rabbuk(e)(c) inne rabbeke fa’’âlun limâ yurîd(u)

108. Veemmâ-lleżîne su’idû fefî-lcenneti ḣâlidîne fîhâ mâ dâmeti-ssemâvâtu vel-ardu illâ mâ şâe rabbuk(e)(s) ‘atâen ġayra mecżûż(in)

109. Felâ teku fî miryetin mimmâ ya’budu hâulâ-(i)(c) mâ ya’budûne illâ kemâ ya’budu âbâuhum min kabl(u)(c) ve-innâ lemuveffûhum nasîbehum ġayra menkûs(in)

110. Velekad âteynâ mûsâ-lkitâbe faḣtulife fîh(i)(c) velevlâ kelimetun sebekat min rabbike lekudiye beynehum(c) ve-innehum lefî şekkin minhu murîb(un)

111. Ve-inne kullen lemmâ leyuveffiyennehum rabbuke a’mâlehum(c) innehu bimâ ya’melûne ḣabîr(un)

112. Festakim kemâ umirte vemen tâbe me’ake velâ tetġav(c) innehu bimâ ta’melûne basîr(un)

113. Velâ terkenû ilâ-lleżîne zalemû fetemessekumu-nnâru vemâ lekum min dûni(A)llâhi min evliyâe śümme lâ tunsarûn(e)

114. Veakimi-ssalâte tarafeyi-nnehâri vezulefen mine-lleyl(i)(c) inne-lhasenâti yużhibne-sseyyi-ât(i)(c) żâlike żikrâ liżżâkirîn(e)

115. Vasbir fe-inna(A)llâhe lâ yudî’u ecra-lmuhsinîn(e)

116. Felevlâ kâne mine-lkurûni min kablikum ulû bakiyyetin yenhevne ‘ani-lfesâdi fî-l-ardi illâ kalîlen mimmen enceynâ minhum(k) vettebe’a-lleżîne zalemû mâ utrifû fîhi vekânû mucrimîn(e)

117. Vemâ kâne rabbuke liyuhlike-lkurâ bizulmin veehluhâ muslihûn(e)

118. Velev şâe rabbuke lece’ale-nnâse ummeten vâhide(ten)(c) velâ yezâlûne muḣtelifîn(e)

119. İllâ men rahime rabbuk(e)(c) veliżâlike ḣalekahum(k) vetemmet kelimetu rabbike leemleenne cehenneme mine-lcinneti ve-nnâsi ecme’în(e)

120. Vekullen nekussu ‘aleyke min enbâ-i-rrusuli mâ nuśebbitu bihi fu-âdek(e)(c) vecâeke fî hâżihi-lhakku vemev’izatun veżikrâ lilmu/minîn(e)

121. Vekul lilleżîne lâ yu/minûne-’melû ‘alâ mekânetikum innâ ‘âmilûn(e)

122. Ventazirû innâ muntazirûn(e)

123. Veli(A)llâhi ġaybu-ssemâvâti vel-ardi ve-ileyhi yurce’u-l-emru kulluhu fa’budhu vetevekkel ‘aleyh(i)(c) vemâ rabbuke biġâfilin ‘ammâ ta’melûn(e).

HUD SURESİ MEALİ

Rahmân ve Rahîm Allah’ın adıyla.

1. Elif Lam Ra. Bu Kur’an, her şeyi yerli yerince ve doğru yönlendiren ve her şeyi mükemmel bilen Allah tarafından âyetleri kesin delillerle kuvvetlendirilmiş ve mânaları iyice açıklanmış bir kitaptır.

2. Resûlüm! De ki: “İşte bu kitap size sadece Allah’a kulluk edesiniz diye geldi. Şüphesiz ki ben de size O’nun gönderdiği bir uyarıcı ve bir müjdeciyim.”

3. “Artık Rabbinizden hatalarınızın örtülmesini isteyin, sonra O’na tevbe edin ki sizi belirli bir vakte kadar huzur içinde güzel bir şekilde yaşatsın ve faziletli bir hayat sürenlere bol bol lutf u ihsânda bulunsun. Eğer yüz çevirirseniz, şüphesiz ki ben, sizin büyük bir günün azâbına uğramanızdan korkarım.”

4. “Dönüşünüz yalnızca Allah’adır. O’nun her şeye gücü yeter.”

5. Şu hâle bakın, onlar sırf içlerindekini Peygamber’den gizlemek için yan çizer, göğüslerini eğip bükerler. Dikkat edin! Onlar örtülerine büründükleri zaman bile Allah onların gizlediklerini de açığa vurduklarını da bilir. Çünkü O, sînelerde saklı tutulan bütün gizlilikleri hakkiyle bilendir.

6. Yeryüzünde kımıldayan bütün canlıların rızkı yalnızca Allah’a aittir. Allah, her canlının anne karnından başlayıp devam eden hayat yolculuğunun her basamağında uğrayacağı menzili, orada kalacağı süreyi ve bu basamağın sonunda emânet bırakılacağı yeri de bilir. Bütün bunlar, apaçık ve açıklayıcı-ayrıştırıcı bir kitapta kayıtlıdır.

7. Sizi imtihan edip hanginizin daha güzel amel işleyeceğini ortaya çıkarmak için gökleri ve yeri altı günde yaratan O’dur. Arşı ise daha önce su üzerinde idi. Buna rağmen şayet: “Siz öldükten sonra kesinlikle diriltileceksiniz” diyecek olsan, inkâra saplananlar muhakkak: “Bu düpedüz bir büyüden başka bir şey değil” derler.

8. Yemin olsun ki, eğer kendilerini tehdit ettiğimiz azabı hemen göndermeyip belli bir süre ertelesek, şüphesiz onlar: “Azabın gelmesine mâni olan nedir?” derler. Bilin ki, başlarına azap geldiği gün artık ondan kurtulmaları mümkün değildir. Alay ettikleri gerçek kendilerini çepeçevre kuşatacaktır.

9. Biz insana tarafımızdan bir nimet tattırır, sonra da bunu elinden çekip alıversek, bu takdirde o tamâmen ümitsizliğe kapılır, olabildiğine nankör kesilir.

10. Fakat başına gelen bir darlık, dert ve sıkıntıdan sonra kendisine bir nimet tattırsak, hiç şüphesiz bu defa: “Bütün kötülükler, dertler, belâlar bir daha gelmemek üzere beni bırakıp gitti” der. Böylesi, dengesiz bir sevinç içinde tam bir şımarıktır, böbürlenip duran mağrurun tekidir.

11. Ancak her iki halde de sabredip Allah’ın râzı olacağı doğru, yerinde ve güzel ameller işleyenler böyle davranmazlar. Onlar için bağışlanma ve pek büyük bir mükâfat vardır.

12. İnanmayanların: “Ona bir hazine indirilmeli, yahut onunla beraber bir de bir melek gelmeli değil miydi?” demeleri yüzünden göğsün daralarak sana vahyedilen şeylerin bir kısmını onlara tebliğden geri duracak gibisin. Unutma ki sen ancak bir uyarıcısın. Her işi düzenleyen ve her hususta kendisine güvenilip dayanılacak olan ise Allah’tır.

13. Yoksa: “Kur’an’ı kendisi uydurup sonra da Allah’a mal ediyor” mu diyorlar. De ki: “Eğer iddianızda samimi iseniz, haydi onun benzeri uydurulmuş on sûre getirin de görelim. Hatta bunu yapmak için Allah’tan başka gücünüzün yettiği herkesi de yardıma çağırın!”

14. Eğer onlar âcizlik gösterip size cevap veremezlerse, bilin ki, Kur’an, Allah’ın ilmi ile indirilmiştir ve O’ndan başka ilâh yoktur. Artık teslim oluyorsunuz, değil mi?

15. Dünya hayatını, onun göz kamaştırıcı süsünü ve şatafatını arzulayanlara, bu gayeye yönelik yaptıkları çalışmaların karşılığını dünyada tastamam veririz. Onlar bu hayatta hiçbir haksızlığa uğratılmazlar.

16. Fakat onlar öyle kimselerdir ki, kendileri için âhirette ateşten başka bir şey yoktur. Dünyada yaptıkları şeyler orada tamâmen boşa gidecektir. Çünkü, iyilik nâmına yaptıkları işler, inanç ve iyi niyetten yoksun olduğu için, hiçbir değer taşımamaktadır.

17. Sadece dünya hayatını isteyen kimse, şu kişi gibi olabilir mi ki o, Rabbinden açık bir delil üzerinde bulunmaktadır; Allah tarafından bir şâhit Kur’an’ı kendisine okumaktadır; ondan önce de peygamberliğini tasdik edip müjdeleyen bir rehber ve bir rahmet olarak Mûsâ’nın kitabı vardır. İşte bu ikisi arasındaki farkı kavrayanlar, Kur’an’a iman ederler. Hangi zümreden her kim onu inkâr ederse, şunu bilsin ki, kendisine va‘dedilen nihâî sonuç ateştir. Öyleyse sen bu kitabın doğruluğundan en küçük bir şüphe içinde olma! Elbette o Rabbinden gelen gerçeğin ta kendisidir; ne var ki, insanların çoğu ona iman etmezler.

18. Allah adına yalan uydurandan daha zâlim kim olabilir? Onlar Rablerinin huzuruna çıkarılacak; şâhitler de: “Rableri adına yalan söyleyenler işte bunlardı” diyecekler. Haberiniz olsun ki, Allah’ın lâneti zâlimlerin üzerine olacaktır.

19. Onlar, insanları Allah yolundan alıkoymakta ve o yolun eğri tanınmasını ve istedikleri şekilde eğilip bükülebilmesini arzu etmektedirler. Onlar, âhireti inkâr edenlerin de ta kendileridir.

20. Onlar, yeryüzünde Allah’ın hüküm ve iradesini uygulamasına asla engel olamazlar. Allah’tan başka, kendilerini azaptan kurtarabilecek bir dostları da yoktur. Âhirette ise azapları katlanarak artacaktır. Çünkü onlar ne kendilerine okunan âyetleri işitiyorlardı, ne de o âyetlerin işaret ettiği gerçekleri basîret gözleriyle görebiliyorlardı.

21. İşte kendilerini helâke sürükleyip ziyana uğratanlar bunlardır. İlâh diye uydurdukları şeyler de kendilerini yüzüstü bırakıp görünmez oluverdi!

22. Hiç şüphesiz, âhirette en çok zarara uğrayacak olanlar da kesinlikle bunlardır.

23. İman edip sâlih amel işleyenler ve derin bir tevâzu ve huşûyla Rablerine gönülden boyun eğenlere gelince, onlar cennetin yârânı ve yoldaşlarıdırlar. Hem orada ebedî kalacaklardır.

24. Bu iki zümre insanın misâli, görmeyen ve duymayan biriyle gören ve duyan kişiye benzer. Hiç bunlar birbirine eşit olabilir mi? Hâlâ düşünüp ibret almayacak mısınız?

25. Yemin olsun ki biz, Nûh’u kavmine peygamber gönderdik de onlara şöyle dedi: “Şüphesiz ben sizin için apaçık bir uyarıcıyım.”

26. “Allah’tan başkasına kulluk etmeyin. Doğrusu ben, sizin hakkınızda can yakıcı bir günün azabından korkuyorum.”

27. Buna karşılık kavminin ileri gelen inkârcıları şöyle dediler: “Biz senin de tıpkı bizim gibi bir insan olduğunu görüyoruz. Yine ilk bakışta, sana inanıp peşinden gelenlerin ancak bizim bayağı görüşlü ayak takımımızdan ibaret olduğunu görüyoruz. Sizin bizden üstün bir tarafınızı da görmüyoruz. Hatta sizin yalancı olduğunuzu düşünüyoruz.”

28. Nûh dedi ki: “Ey kavmim! Düşünün bir kere; ya ben Rab­bimden gelen açık bir delil üzere bulunuyorsam; ya O bana bizzat kendi katından husûsî bir rahmet vermiş de bu da sizin kör gözlerinize gizli kaldıysa? Ne yapalım, hiç hoşlanmadığınız halde şimdi biz o gerçeği size zorla mı kabul ettireceğiz?”

29. “Ey kavmim! Kaldı ki, ben tebliğime karşılık sizden herhangi bir mal da istemiyorum. Benim ücretimi verecek olan Allah’tır. Sonra ben o iman edenleri yanımdan kovacak da değilim. Çünkü onlar elbette Rablerine kavuşacaklardır. Fakat bir gerçek var ki ben, sizin cehâlet içinde ve hep bilgisizce davranan bir gürûh olduğunuzu görüyorum.”

30. “Ey kavmim! Eğer o mü’minleri yanımdan kovacak olursam Allah’a karşı kim bana yardım edebilir? Hiç düşünmüyor musunuz?”

31. “Ben size «Allah’ın hazîneleri benim yanımda» demiyorum, gaybı da bilmiyorum, «şüphesiz ben bir meleğim» de demiyorum. Sizin hor gördüğünüz kimseler için: «Allah onlara asla hiçbir iyilik nasip etmeyecek» de diyemem. Onların kalplerinde olan şeyleri Allah daha iyi bilir. Şâyet bunların aksini yaparsam, elbette o zaman ben de zâlimlerden biri olurum.”

32. İnkârcılar şöyle çıkıştılar: “Ey Nûh! Bizimle mücâdele edip durdun; hatta bu mücâdelende de çok fazla ileri gittin. Eğer doğru söylüyorsan, haydi bizi tehdit edip durduğun şu azabı başımıza getir de görelim!”

33. Nûh şöyle cevap verdi: “Onu size, dilerse, ancak Allah getirir. Eğer getirecek olursa, siz de O’nun elinden asla kurtulamazsınız.”

34. “Eğer taşkınlığınız yüzünden Allah sizi helâk etmeyi dilemişse, ben iyiliğinizi isteyip size ne kadar öğüt de versem, bunun size hiçbir faydası olmayacaktır. O sizin Rabbinizdir ve siz O’na dönmektesiniz.”

35. Yoksa, “Kur’an’ı Muhammed kendisi uyduruyor” mu diyorlar? De ki: “Eğer onu ben uyduruyorsam günahı banadır. Ancak ben, sizin işlemekte olduğunuz günahlardan da uzağım.”

36. Nûh’a şöyle vahyedildi: “Kavminden şu ana kadar iman etmiş olanlar dışında artık daha fazla inanan olmayacak. Şu halde, onların yapageldikleri kötülüklerden dolayı kederlenme!”

37. “Bizim gözetimimiz altında ve vahyettiğimiz şekilde gemiyi yap. Sakın zulmedenler hakkında, onları kurtarmam için bana bir ricâda bulunma. Çünkü onlar mutlaka boğulacaklardır!”

38. Nûh gemiyi yapıyor, kavminden ileri gelenler de yanına her uğradıkça onunla alay ediyorlardı. Nûh da şöyle karşılık veriyordu: “Madem bizimle alay ediyorsunuz, şunu unutmayın ki, bizimle alay ettiğiniz gibi bir gün gelecek biz de sizinle alay edeceğiz.”

39. “Artık dünyada rezil ve perişan edecek bir azaba kimin uğratılacağını, âhirette devamlı bir azabın da kimin başına geleceğini yakında görüp öğreneceksiniz!”

40. Nihâyet emrimiz gelip geminin kazanı kaynamaya başlayınca Nûh’a dedik ki: “Her canlıdan erkekli-dişili birer çifti, haklarında suda boğulacağına karar verilenler dışında aileni ve iman edenleri gemiye bindir.” Zâten onunla beraber iman eden çok az kimse vardı.

41. Nûh dedi ki: “Gemiye binin! Onun akıp gitmesi de durması da Allah’ın ismiyledir. Şüphesiz ki Rabbim çok bağışlayıcıdır, engin merhamet sahibidir.”

42. Sular her tarafı kapladığında, gemi yolcularıyla birlikte dağlar gibi dalgalar arasında süzülmeye başladı. Nûh, geminin dışında bir kenarda bulunan oğluna: “Evlâdım, bizimle birlikte gemiye bin de kâfirlerle beraber olma!” diye seslendi.

43. Fakat oğlu: “Ben şöyle büyük bir dağa sığınırım, o da beni sulardan korur” diye karşılık verdi. Nûh: “Bugün, merhamet edip korudukları dışında, hiçbir kimse bir başkasını Allah’ın helâk emrinden kurtaramaz” dedi. Birden aralarına dalga giriverdi de o âsi oğul boğulanlardan oldu.

44. Nihâyet Allah’tan: “Ey yer suyunu yut! Ey gök suyunu tut” emri geldi. Sular çekildi, iş bitirildi, gemi Cûdî dağının üzerine oturdu ve “Kahrolsun o zâlimler topluluğu” denildi.

45. Nûh Rabbine seslenip: “Rabbim! Şüphesiz ki oğlum benim ailemdendir. Senin va‘din de elbette gerçektir. Ve sen hüküm verenlerin en hayırlısısın!” dedi.

46. Allah şöyle buyurdu: “Ey Nûh! O kesinlikle senin ailenden değildir. Çünkü onun bütün hayatı yanlış bir inanç ve amel üzere kuruluydu. O halde hakkında bilgi sahibi olmadığın bir şeyi sakın benden isteme. Şüphesiz ben, câhillerden olmayasın diye sana öğüt veriyorum.”

47. Nûh şöyle yalvardı: “Rabbim! Doğrusu ben, hakkında bilgim olmayan bir şeyi senden istemekten yine sana sığınırım. Eğer beni bağışlamaz ve bana merhamet etmezsen elbette ziyana uğrayanlardan olurum.”

48. Ona şöyle buyruldu: “Ey Nûh! Sana ve seninle beraber bulunanların neslinden gelecek mü’min ümmetlere vereceğimiz selâmet ve bereketlerle gemiden in. Onların neslinden öyle topluluklar da gelecek ki, biz onları dünyada bir müddet faydalandıracağız, sonra da tarafımızdan kendilerine çok acı bir azap dokunacaktır.”

49. Rasûlüm! İşte bunlar sana vahyetmekte olduğumuz gayb haberlerindendir. Daha önce bunları ne sen biliyordun, ne de kavmin. O halde sabret; çünkü dünya ve âhirette hayırlı son takvâ sahiplerinindir.

50. Âd kavmine de kardeşleri Hûd’u peygamber gönderdik. Onlara şöyle dedi: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin; sizin için O’ndan başka hiçbir tanrı yoktur. Siz ise Allah’tan başkasını tanrı sayarak O’na iftira edip duruyorsunuz.”

51. “Ey kavmim! Tebliğime karşı sizden herhangi bir ücret istemiyorum. Benim ücretim ancak, beni bana has özelliklerle yoktan yaratana aittir. Hiç mi aklınızı çalıştırmıyorsunuz?”

52. “Ey kavmim! Rabbinizden bağışlanma dileyin, sonra O’na tevbe edin ki üzerinize bol bol yağmur göndersin ve kuvvetinize kuvvet katsın. Sakın siz, günah işlemekte ısrar ederek dâvetimden yüz çevirmeyin!”

53. Kavmi şöyle dedi: “Ey Hûd! Sen bize iddianı ispat edecek açık bir mûcize göstermedin. Biz de, sadece senin sözüne bakarak kalkıp tanrılarımızı terk edecek değiliz; sana inanacak da değiliz.”

54. “Ancak şu kadarını söyleyelim ki, tanrılarımızdan biri seni fena halde çarpmış!” Hûd şöyle cevap verdi: “Allah şâhidimdir, siz de şâhit olun ki sizin Allah’a ortak koştuklarınızla hiçbir ilgim yoktur.”

55. “Allah’ı bırakıp da taptığınız o putlarla. Buna bir diyeceğiniz varsa, hepiniz elele verip bana istediğiniz tuzağı kurun ve yapabiliyorsanız bana hiç göz açtırmayın!”

56. “Şüphesiz ki ben benim de Rabbim sizin de Rabbiniz olan Allah’a güvenip dayandım. Yeryüzünde hareket eden hiçbir canlı yoktur ki Allah, perçeminden tutmuş da onu mutlak hâkimiyet ve tasarrufu altında bulunduruyor olmasın. Muhakkak ki, her türlü hüküm ve tasarrufunda Rabbimin tuttuğu yol, dosdoğru ve mutlak âdil bir yoldur.”

57. “Eğer yine de yüz çevirirseniz, ne diyeyim? Artık ben, size ulaştırmakla görevli olduğum emir ve yasakları bütünüyle tebliğ etmiş bulunuyorum. Rabbim isterse, sizden başka bir kavmi sizin yerinize getirir de O’na hiçbir zarar veremezsiniz. Şüphesiz ki Rabbim, her şeyi görüp gözetmekte ve bütün yapılanları kaydetmektedir.”

58. Nihâyet helâk emrimiz gelince Hûd’u ve beraberindeki mü’­minleri tarafımızdan bir rahmet ile kurtardık; onları çok şiddetli bir azaptan selâmete çıkardık.

59. İşte şu Âd kavmi, Rablerinin âyetlerini bile bile inkâr ettiler, O’nun peygamberlerine âsi oldular ve hakka karşı çıkan her inatçı zorbanın emrine uydular.

60. Onlar bu dünyada da, kıyâmet gününde de lânete uğradılar. Haberiniz olsun ki, Âd kavmi Rablerini tanımayıp inkâr yolunu tuttu. Neticede, Hûd’un kavmi Âd böyle yok olup gitti.

61. Semûd kavmine de kardeşleri Sâlih’i peygamber gönderdik. Onlara şöyle dedi: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin; sizin için O’ndan başka hiçbir tanrı yoktur. O, sizi topraktan yarattı ve sizin yeryüzünde ömür sürüp, orayı îmâr etmenizi istedi. O halde O’ndan bağışlanma dileyin; sonra O’na tevbe edin. Çünkü Rabbim kullarına çok yakındır; onların istek ve dualarına muhakkak cevap verir.”

62. Şöyle dediler: “Ey Sâlih! Sen bundan önce aramızda kendisine umut bağladığımız biriydin. Şimdi ne oldu da bizi atalarımızın taptığı putlara tapmaktan vazgeçirmeye çalışıyorsun? Şunu bil ki biz, bizi inanmaya çağırdığın bu yeni din hususunda çok ciddi bir şüphe içindeyiz.”

63. Sâlih şöyle cevap verdi: “Ey kavmim! Söyleyin bakalım, ya ben Rabbimden gelen açık bir delile dayanıyorsam ve O bana bizzat katından husûsî bir rahmet vermişse ne olacak? Eğer bu durumda O’na isyân edersem Allah’a karşı bana kim yardım edebilir? O takdirde sizin bana, zararımı artırmaktan başka bir faydanız olmaz ki!”

64. “Ey kavmim! İşte bu, sizin için bir mûcize olmak üzere Allah’ın gönderdiği dişi devedir. Onu kendi hâline bırakın, Allah’ın arzında yesin içsin. Sakın ha, ona bir kötülük yapmayın; yoksa çok geçmez, sizi bir azap yakalayıverir.”

65. Fakat azgın kavim daha fazla tahammül edemeyerek deveyi hunharca öldürdüler. Bunun üzerine Sâlih şöyle dedi: “Yurdunuzda üç gün daha eyleşip durun, sonra helâk edileceksiniz. İşte bu, yalan çıkması mümkün olmayan kesin bir tehdittir.”

66. Nihâyet azâbımız gelince Sâlih’i ve beraberindeki mü’minleri tarafımızdan bir rahmet ile hem o azaptan kurtardık; hem de o günün rüsvalığından. Şüphesiz ki senin Rabbin, işte O, pek kuvvetlidir, kudreti her şeye gâlip gelendir.

67. Zulmedenleri o korkunç çığlık yakalayıverdi de, hiçbir kurtuluş zaman ve imkânı bulamadan oldukları yerde yüzüstü yığılıp kaldılar.

68. Sanki bir zaman bolluk içinde orada hiç yaşamamışlardı. Haberiniz olsun ki, Semûd kavmi Rablerini tanımayıp inkâr yolunu tuttu. Neticede Semûd kavmi yok olup gitti.

69. Bir zaman da elçilerimiz, İbrâhim’e müjde ile geldiler, “Selâm olsun sana!” dediler. O da “Size de selâm olsun” diye mukabele etti ve zaman kaybetmeden gidip önlerine güzelce kızartılmış bir buzağı getirdi.

70. Fakat yemeğe el uzatmadıklarını görünce, onların bu hâlini yadırgadı ve içine bir korku düştü. Onlar da: “Korkma! Biz Lût kavmini helâk için gönderildik” dediler.

71. Bu sırada İbrâhim’in karısı ayakta durmuş, onları dinliyordu. Meleklerin sözünü duyunca güldü; biz de ona İshâk’ı, İshâk’ın ardından da torunu Yâkub’u müjdeledik.

72. Bunun üzerine kadın hayretler içinde: “Vay başıma gelene! Ben ihtiyar bir kadın, şu kocam da ihtiyar bir adamken, bu hâlimle çocuk mu doğuracağım? Doğrusu bu, gerçekten şaşılacak bir şey!” dedi.

73. Melekler: “Sen Allah’ın işine mi şaşıyorsun?” dediler, sonra da: “Ey hâne halkı, Allah’ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun! Şüphesiz Allah, çok övülmeye lâyıktır, şan ve şerefi pek yücedir” diye dua ettiler.

74. Nihâyet İbrâhim’den korku gidip müjdeyi de alınca, hemen Lût kavmi hakkında elçilerimizle tartışmaya başladı.

75. Gerçekten de İbrâhim olabildiğince yumuşak huylu ve sabırlı, çokça âh edip inleyen ve kendisini tamâmen Allah’a vermiş birisi idi.

76. Melekler ona şöyle dediler: “Ey İbrâhim! Sen bu tartışmadan vazgeç! Çünkü Rabbinin hükmü verilmiş ve hatta icrâya konmuş bulunuyor. Artık onların başına geri çevrilmez bir azap mutlaka gelecektir.”

77. Elçilerimiz Lût’a gelince, onlara sapık kavminin musallat olabileceğinden dolayı endişeye kapıldı, bu yüzden göğsü daraldı ve: “Bugün, gerçekten pek çetin bir gün olacak!” dedi.

78. Daha önceden de o çirkin işleri yapmaya alışık olan kavmi koşarak, itişe kakışa Lût’un yanına geldiler. Lût onlara: “Ey kavmim! İşte şunlar benim kızlarım; sizin için en temiz olanı onlarla evlenmenizdir. Allah’tan korkun ve misafirlerime karşı beni rezil etmeyin. İçinizde aklı başında bir adam yok mu!” dedi.

79. Dediler ki: “Sen de gâyet iyi biliyorsun ki, bizim senin kızlarında gözümüz yok. Sen, aslında bizim ne istediğimizi de pekâlâ biliyorsun.”

80. Lût da: “Keşke size karşı koyabileceğim bir kuvvetim olsaydı yahut sağlam bir kaleye sığınabilseydim!” dedi.

81. Melekler ona şöyle dediler: “Ey Lût! Şüphesiz ki biz Rabbinin elçileriyiz. Onlar senin kılına bile dokunamayacaklar. Gecenin bir vaktinde senden olanlarla beraber yola çık. İçinizden hiçbiriniz geri dönüp bakmasın. Ancak karın hâriç. Azgın topluma gelen azap onu da vuracaktır. Onlar için belirlenen azap zamanı, sabah vaktidir. Zâten sabah da yakın değil mi?”

82. Nihâyet azab emrimiz gelince, günahlarla kirlenmiş o memleketin üstünü altına getirdik; üzerlerine de ateşte pişirilmiş taşları peş peşe yağdırdık.

83. O taşlar, Rabbin tarafından işaretlenmiş, her birinin kimi vuracağı belirlenmişti. Böyle bir taş yağmuru, her dönemde ve her yerdeki zâlimlerden uzak değildir.

84. Medyen’e de kardeşleri Şuayb’ı peygamber gönderdik. Onlara şöyle dedi: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin; sizin için O’ndan başka hiçbir tanrı yoktur. Ölçüyü ve tartıyı eksik tutmayın. Ben sizin helâl yoldan kazanmadığınız bol nimetler içinde yaşadığınızı görüyorum. Böyle giderse, hepinizi azabıyla çepeçevre kuşatacak bir günün gelivermesinden sizin adınıza korkuyorum.”

85. “Ey kavmim! Ölçüyü ve tartıyı büyük bir titizlik ve tam bir doğrulukla yerine getirin; kendilerine ait mallarda haklarını eksiltmek suretiyle insanlara zulmetmeyin ve bozguncular kesilerek yeryüzünde karışıklık çıkarmayın.”

86. “Eğer mü’minseniz Allah’ın helâlinden kazandırdığı kârlar sizin için daha hayırlıdır. Bununla beraber ben sizin başınızda bir bekçi de değilim.”

87. Dediler ki: “Ey Şuayb! Atalarımızın tapageldiği putlarımızı bir yana bırakmamızı veya bizzat kendi mallarımızı dilediğimiz gibi kullanmaktan vazgeçmemizi sana namazın mı emrediyor? Bunu senden beklemezdik. Çünkü sen yumuşak huylu, vakur, aklı başında bir adamsın.”

88. Şuayb onlara şunları söyledi: “Ey kavmim! Söyleyin bakalım, ben Rabbimden gelen apaçık bir delile dayanıyorsam ve O beni lutuf ve kerem hazinesinden güzel bir şekilde rızıklandırmışsa, O’na nasıl karşı gelebilirim? Ayrıca ben, «Yapmayın!” diye sizi sakındırdığım şeyleri yapmak suretiyle çelişkiye düşmek istemem. Tek gâyem, gücümün yettiği kadar yanlışlarınızı düzeltmektir. Bu hususta başarılı olup olmamam da tamâmen Allah’ın elindedir. Ben yalnız O’na dayanıp güvendim ve yalnızca O’na yöneliyorum.”

89. “Ey kavmim! Bana olan düşmanlığınız sakın sizin Nûh kavminin veya Hûd kavminin yahut Sâlih’in kavminin başına gelen felâketlere benzer bir felâkete uğramanıza sebep olmasın! Zâten helâk edilen Lût kavmi de sizden pek uzak değildir.”

90. “Rabbinizden günahlarınızı bağışlamasını isteyin, sonra da bütün kalbinizle O’na yönelin. Hiç şüphesiz Rabbim çok merhamet eden, çok seven ve sevilendir.”

91. Onlar şöyle dediler: “Ey Şuayb! Söylediklerinin pek çoğunu anlamıyoruz ve gerçekten biz seni aramızda zayıf biri olarak görüyoruz. Eğer şu beş on kişilik akraba grubunun hatırı olmasaydı seni elbette taşa tutup linç ederdik. Hem senin bizim nazarımızda bir değerin de yoktur.”

92. Şuayb şöyle karşılık verdi: “Ey kavmim! Benim beş on kişilik akraba grubum sizin yanınızda Allah’tan daha hatırlı, daha mı itibarlı ki, hiçbir değeri yokmuşçasına O’na sırt dönüyor ve O’nu hiç hesaba katmıyorsunuz? Şunu iyi bilin ki Rabbim, sizin bütün yaptıklarınızı kuşatmış; hepsini tam olarak bilmekte, görmekte ve işitmektedir.”

93. “Ey kavmim! Siz elinizden ne geliyorsa yapın, şüphesiz ben de vazîfemi yapacağım. Rezil rüsvâ edecek dehşetli bir azabın kimin tepesine ineceğini ve kimin yalancı olduğunu yakında bileceksiniz. Olacak olanı gözleyin bakalım; ben de sizinle beraber onu gözlemekteyim.”

94. Nihâyet helâk emrimiz gelince, Şuayb’ı ve beraberindeki mü’minleri tarafımızdan bir rahmetle kurtardık. Zulmedenleri ise o korkunç ses yakaladı da, hiçbir kurtuluş zaman ve imkânı bulamadan oldukları yerde yüzüstü yığılıp kaldılar.

95. Sanki bir zaman bolluk içinde orada hiç yaşamamışlardı. Haberiniz olsun ki, Semûd kavmi helâk olup gittiği gibi, Medyen halkı da öyle helâk olup gittiler.

96. Elbette biz Mûsâ’yı da mûcizelerimizle ve apaçık bir delille gönderdik;

97. Firavun’a ve onun önde gelen yakın çevresine. Fakat onlar Firavun’un idaresine uydular. Oysa Firavun’un idaresi hiç de âdil, doğru ve hakka dayalı değildi.

98. O, kıyâmet günü kavminin önüne düşecek ve hayvanların suya götürüldüğü gibi onları ateşe götürecektir. Gerçekten ne kötü bir yerdir varılan o ateş!

99. Onlar dünyada da, kıyâmet günü de rahmetten uzaklaştırılıp lânete uğradılar. Ne kötü bir bahşiş, ne kötü bir ikramdır bu lânet!

100. Rasûlüm! İşte sana anlattığımız bu şeyler, o helâk olmuş memleketlerin ibret dolu bir kısım haberleridir. Onlardan kiminin izleri hâlâ ayakta dururken, kimisi de biçilmiş ekin gibi yok olup gitmiştir.

101. Biz onlara zulmetmedik, fakat onlar kendi kendilerine zulmettiler. Rabbinin azab emri geldiğinde, Allah’ı bırakıp da yalvardıkları tanrıları onlara hiçbir fayda sağlamadı. Faydaları dokunmak şöyle dursun, zararlarını artırmaktan başka bir şeye yaramadı.

102. Rabbin, halkı zâlim memleketleri yakalayıp cezalandırdığı zaman işte böyle cezalandırır. O’nun cezası, gerçekten çok acı verici ve pek şiddetlidir.

103. Bütün bu olup bitenlerde âhiret azabından korkanlar için elbette bir ders, bir ibret vardır. Kıyâmet günü, bütün insanların bir araya toplanacağı bir gündür. O gün, herkes tarafından görülecek ve her şeye şâhitlik yapılacak bir gündür.

104. Biz o günü sadece belli bir süreye kadar erteliyoruz.

105. O gün gelince, Allah’ın izni olmadan hiç kimse konuşamaz. Onlardan kimileri bedbaht olacak, kimileri bahtiyâr.

106. Bedbaht olanlar ateştedirler. O ateş kabarıp indikçe, onlar da her nefes alıp verişte hırıltılar, feryatlar ve hıçkırıklar içinde âdeta boğulurlar.

107. Âhiret âlemindeki gökler ve yer ayakta durdukça onlar da ebediyen o ateşin içinde kalacaklardır. Ancak Rabbinin dilemesi hâriç. Çünkü Rabbin ne dilerse onu eksiksiz yapar.

108. Bahtiyâr olanlar ise cennettedirler. Âhiret âlemindeki gökler ve yer ayakta durdukça onlar da orada ebediyen kalacaklardır. Ancak Rabbinin dilemesi hâriç. Bu mükâfat, ardı arkası kesilmeyip devam edecek ilâhî bir lutuftur.

109. Rasûlüm! Müşriklerin taptıklarının boş şeyler olduğu ve kendilerini korkunç bir âkibete sürükleyeceği konusunda asla şüphen olmasın. Daha önce ataları neye nasıl tapıyor idiyse, onlar da aynı şeylere aynı şekilde tapmaktadırlar. Biz onların hak ettiklerini elbette kendilerine eksiksiz ödeyeceğiz.

110. Andolsun ki biz Mûsâ’ya kitabı verdik; fakat onun hakkında da anlaşmazlığa düşüldü. Eğer Rabbin tarafından azabın ertelenmesine dair önce verilmiş bir karar olmasaydı, elbette aralarında hüküm çoktan verilmiş ve iş bitirilmiş olurdu. Gerçekten onlar, Kur’an’dan yana ciddi bir şüphe ve tereddüt içindedirler.

111. Hiç şüphesiz Rabbin, yaptıkları her işin karşılığını onlara tam olarak verecektir. Çünkü O, onların neler yaptığını gâyet iyi bilmektedir.

112. Öyleyse sana emredildiği gibi dosdoğru ol. Daha önce gittikleri yanlış yolları bırakarak Allah’a yönelen ve senin maiyetine girenler de dosdoğru olsunlar! İstikâmeti terk edip doğru yoldan dışa taşmayın. Hiç şüphesiz Allah, ne yapıyorsanız hepsini hakkiyle görmektedir.

113. Sakın zâlimlere meyletmeyin; yoksa onları saracak ateş size de dokunur. Aslında sizin Allah’tan başka hiçbir dostunuz, yardımcınız ve sizi sahiplenecek hiçbir güç yoktur. Öyleyse O’ndan başka bir dost aramayın; aksi halde O’nun yardımından da mahrum kalırsınız.

114. Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın saatlerinde namazı dosdoğru kıl. Şüphesiz ki iyilikler kötülükleri giderir. Bu buyruklar, ibret ve öğüt almasını bilenlere bir hatırlatmadır.

115. Sabret; çünkü Allah iyi davranan ve işini güzel yapanların ecrini zâyi etmez.

116. Ne olurdu, sizden önce helâk edilen nesiller içinde iman, sâlih amel ve güzel ahlâk gibi faziletler sahibi ve Allah yanında kalıcılığı olan değerleri gâye edinmiş bazı insanlar bulunsaydı da, yeryüzünde bozgunculuk çıkmaması için çalışsalardı! Ne yazık ki, onların içinde bu vazîfelerini gereği gibi yaptıkları için kurtardığımız pek az kimse oldu. Zâlimlere gelince, onlar sadece içine dalıp gittikleri dünyevî zevk u safânın peşine düşüp şımardılar ve hep günah işlemekle meşgul oldular.

117. Yoksa senin Rabbin, halkı hem kendi nefislerini hem de toplumu ıslahla meşgul bulunan ve hakka hukuka riâyet eden memleketleri haksız yere helâk etmez.

118. Eğer Rabbin dileseydi bütün insanları İslâm üzere tek bir ümmet yapardı. Fakat onlar, kendilerine irade hürriyeti verildiği için haktan ayrılıp farklı farklı yollara gitmekten hiçbir zaman kurtulamazlar.

119. Ancak Rabbinin merhamet ettikleri haktan ayrılmaz ve anlaşmazlığa düşmezler. Zâten Allah onları asıl bunun için yaratmıştır. Böylece Rabbinin: “Cehennemi mutlaka cinler ve insanlarla dolduracağım” sözü yerine gelmiş olacaktır.

120. Peygamberlerin mühim haberlerinden kalbini kuvvetlendireceğimiz kıssaların hepsini sana anlatıyoruz. İnen bu âyetlerde sana doğru bilgiler, mü’minler için de bir öğüt ve bir hatırlatma gelmiştir.

121. O halde, iman etmeyenlere şöyle de: “Elinizden ne geliyorsa yapın. Elbette biz de vazîfemizi yapacağız.”

122. “Olacak olanları bekleyin bakalım; biz de onu bekliyoruz.”

123. Gökler ve yer neyi barındırıyor, gelecek adına ne saklıyorsa hepsini bilen ve hâkimiyeti altında tutan ancak Allah’tır. Bütün işler neticede O’na varır ve O neye hükmederse o olur. Öyleyse yalnız O’na kulluk et ve yalnız O’na güvenip dayan. Unutma ki Rabbin, işleyip durduklarınızdan asla habersiz değildir.

ATB

İnanç haberleri için TIKLAYINIZ!

Astroloji ve Rüya haberleri için TIKLAYINIZ!

Kadın Aile haberleri için TIKLAYINIZ!

Kültür Sanat haberleri için TIKLAYINIZ!

Analizlerde E. coli, toplam koliform, enterokok ve Clostridium perfringens değerleri sıfır çıktı. Suyun tat ve koku yönünden de uygun olduğu belirtildi.

Arsenik, kurşun, cıva, demir, mangan ve diğer ağır metallerin ölçüm değerleri tabloda yer alan sınırların altında kaldı. Nitrat, nitrit, klorür ve sülfat değerlerinde de limit aşımı tespit edilmedi.

Paylaşılan verilere göre Dobruca tesisinden alınan numunede, ölçümü tamamlanan parametreler açısından olumsuz bir sonuca rastlanmadı.

NOT: Dobruca Tesisi’nden sağlanan içme suyu ağırlıklı olarak Osmangazi, Nilüfer, Yıldırım ve Gürsu merkez hattına, kısmen de Mudanya ve Kestel yönüne veriliyor.

BURSA SU KESİNTİSİ 09 TEMMUZ 2026 | Bursa'da su kesintisi ne zaman bitecek, sular ne zaman gelecek? Detaylar için BURAYA TIKLAYINIZ.

CHP Grubundan Bursa Büyükşehir Belediye Meclisinde Mustafa Bozbey Protestosu Detaylar için BURAYA TIKLAYINIZ.

BİM’in 10 Temmuz 2026 Cuma günü mağazalarında satışa sunacağı aktüel ürünlerin ayrıntıları belli oldu. Paylaşılan katalog bilgilerine göre üç sayfadan oluşan listede, farklı kategorilerde toplam 62 ürün yer alıyor.

Katalogda ev düzenleme ürünleri, tekstil çeşitleri, yazlık kıyafetler, cam eşyalar ve mutfak gereçleri öne çıkıyor. BİM’in ayrıca 12 Temmuz 2026 Pazar günü için ayrı bir aktüel ürün listesi hazırladığı belirtildi.

BİM 10 Temmuz 2026 kataloğunda hangi ürünler var?

Kataloğun dikkat çeken ürünlerinden bez gardırop, 799 TL fiyatla satışa sunulacak. Plastik saklama kabı çeşitleri için ise 45 TL fiyat açıklandı.

Ev tekstili bölümünde el ve yüz havlularının yanı sıra su emici paspas, kurutma topu ve kilim çeşitleri bulunuyor. 120x180 santimetre ölçülerindeki kilim 299 TL, 80x150 santimetrelik model ise 199 TL’den raflara çıkacak.

Organizer ve saklama ürünleri ne kadar?

Evde düzen sağlamaya yönelik jüt organizer kutu 199 TL’den satışa sunulacak. Dörtlü jüt çekmece içi organizerin fiyatı 219 TL olarak belirlendi.

Jüt kapaklı kare kutu 225 TL, jüt kapaklı çamaşır sepeti ise 329 TL olacak. Katalogda büyük süpürgeli faraş ile farklı boyutlardaki dondurucu saklama kapları da yer alıyor.

Mutfak ürünlerinde hangi fırsatlar bulunuyor?

Mutfak ürünleri arasında sürahi 159 TL, kare kase seti 139 TL ve pirinç süzgeci 45 TL fiyatla listelendi.

Katlanabilir ürünlerden 18 litrelik çamaşır selesi 219 TL, 6 litrelik su kovası ise 159 TL’den satışa çıkacak. Bulaşıklık için açıklanan fiyat 109 TL oldu.

Kızartma kevgiri ve kapaklı silikon buzluk çeşitleri de 10 Temmuz kataloğundaki mutfak gereçleri arasında bulunuyor.

Kadın ve erkek giyim ürünleri kaç TL?

Erkek tişörtü 329 TL, erkek deniz şortu ise 219 TL fiyatla satışa sunulacak. Erkek şortunun fiyatı 179 TL, gabardin erkek şortunun fiyatı ise 389 TL olarak açıklandı.

Kadınlara yönelik ev elbisesi 239 TL, ham bez şort 269 TL ve ham bez kapri 329 TL’den raflardaki yerini alacak. Hasır siperlikli kadın şapkasının fiyatı 99 TL olacak.

Çocuk ürünlerinde neler var?

Bebek kova şapka ve çocuk kova şapka, 99’ar TL fiyatla satışa çıkacak.

Dagi markalı kız ve erkek çocuk iç çamaşırı setleri için ise 199 TL fiyat belirlendi. Katalogda yetişkinlere yönelik farklı iç çamaşırı seçenekleri de bulunuyor.

Cam kavanoz ve bardak fiyatları ne kadar?

Chef’s markalı kavanoz kapaklarının adet fiyatı 3 TL olarak açıklandı. Paşabahçe kapaksız cam kavanozların 1.000 cc modeli 22 TL, 660 cc modeli 16 TL ve 425 cc modeli 14 TL’den satılacak.

Glass in Love markalı üçlü, 120 mililitrelik cam ayaklı dondurmalık 109 TL olacak. Desenli ve pipetli 400 mililitrelik cam bardak 175 TL, 250 mililitrelik cam kupa ise 35 TL’den satışa sunulacak.

LAV bardak ve kase çeşitleri satışa çıkıyor

LAV markalı üçlü Tessa cam çerezlik ve tatlı kasesi setinin fiyatı 135 TL olarak belirlendi. Üçlü, 380 cc su bardağı seti ise 149 TL’den raflara çıkacak.

Katalogda ayrıca çay bardağı ve kahve yanı su bardağı gibi farklı cam ürün çeşitleri de bulunuyor.

BİM aktüel ürünleri ne zaman satışa çıkacak?

Katalogdaki ürünler 10 Temmuz 2026 Cuma günü BİM mağazalarında satışa sunulacak.

Paylaşılan bilgilere göre BİM, 12 Temmuz 2026 Pazar günü de ayrı bir aktüel ürün kampanyası düzenleyecek. Pazar kataloğunda yer alacak ürünlerin ayrıntılarının ayrıca duyurulması bekleniyor.

Altın fiyatları, ons piyasasındaki gerilemenin etkisiyle günü değer kaybıyla tamamladı. Gram altın, önceki kapanışa göre yüzde 0,6 düşerek 6 bin 140 liradan günü kapattı.

Piyasaların yeniden açılmasıyla birlikte altın fiyatlarında yukarı yönlü hareket görüldü. Gram altın, 9 Temmuz 2026 Perşembe günü saat 09.20 itibarıyla yüzde 0,4 yükselişle 6 bin 167 liradan işlem gördü.

Gram altın günü kaç liradan kapattı?

Gram altın, ons fiyatındaki düşüşün etkisiyle günü yüzde 0,6 değer kaybıyla tamamladı.

Günün kapanışında gram altının fiyatı 6 bin 140 lira olarak kaydedildi. Yeni işlem gününde ise fiyat yeniden 6 bin 167 lira seviyesine yükseldi.

Çeyrek altın ne kadar oldu?

Çeyrek altının satış fiyatı, 9 Temmuz Perşembe günü sabah saatlerinde 10 bin 176 lira olarak açıklandı.

Altın fiyatları gün boyunca değişkenlik gösterebildiği için kuyumcu ve işlem platformlarında farklı rakamlarla karşılaşılabiliyor.

Cumhuriyet altını kaç liradan satılıyor?

Cumhuriyet altınının satış fiyatı aynı saatlerde 40 bin 548 lira seviyesinde kaydedildi.

Yüksek tutarlı altın çeşitlerinden biri olan Cumhuriyet altınının fiyatı, gram ve ons altındaki değişimlere bağlı olarak hareket ediyor.

Ons altın günü düşüşle tamamladı

Altının ons fiyatı, günü yüzde 0,7 düşüşle 4 bin 77 dolardan tamamladı. Böylece ons altındaki gerileme üçüncü işlem gününe taşındı.

Yeni işlem gününde toparlanma gösteren ons altın, yüzde 0,4 değer kazanarak 4 bin 97 dolardan işlem gördü.

9 Temmuz 2026 altın fiyatlarında son durum

9 Temmuz 2026 Perşembe günü saat 09.20 itibarıyla gram altın 6 bin 167 lira, çeyrek altın 10 bin 176 lira ve Cumhuriyet altını 40 bin 548 liradan satıldı.

Veriler, sabah saatlerindeki piyasa seviyelerini yansıtıyor. Gün içerisinde altın fiyatlarında yeni değişiklikler yaşanabileceği için işlem öncesinde güncel rakamların kontrol edilmesi gerekiyor.

CHP Grubu üyeleri, görevden alındığı ve tutuklu yargılandığı belirtilen eski Bursa Büyükşehir Belediye Başkanı Mustafa Bozbey’e destek vermek amacıyla fotoğrafının bulunduğu posteri meclis salonuna getirdi.

Bozbey’in posteri sandalyeye asıldı

CHP’li meclis üyeleri, Mustafa Bozbey’in fotoğrafının yer aldığı posteri grup sıralarında bulunan bir sandalyeye astı.

Toplantı öncesinde yapılan protesto, meclis salonunda kısa süreli hareketliliğe neden oldu.

Meclis çalışmalarında aksama yaşandı mı?

Protestonun ardından toplantı gündemine geçildi. Meclis çalışmalarında herhangi bir aksama yaşanmazken gündem maddelerinin görüşülmesine devam edildi.

CHP Grubunun gerçekleştirdiği eylem, Mustafa Bozbey’e destek ve devam eden sürece yönelik protesto olarak değerlendirildi.

Teklifin görüşülmesi sırasında siyasi parti grupları, hibenin hukuki dayanağı ve Gilan Belediyesiyle mevcut ilişkiler konusunda değerlendirmelerde bulundu.

CHP Grubu teklife neden itiraz etti?

CHP Grubu, Gilan Belediyesi ile Bursa Büyükşehir Belediyesi arasında kardeş şehir ilişkisi veya ortak hizmet protokolü bulunmadığını belirterek teklifin mevcut haliyle kabul edilmesine karşı çıktı.

Grup adına yapılan açıklamada, araç hibesine ilke olarak karşı olunmadığı ancak işlemin hukuki bir zemine oturtulması gerektiği vurgulandı.

Açıklamada, “Önce ortak hizmet protokolü yapılsın ve Bursa ile kardeş belediye ilan edilsin. Bir şeye karşı olduğumuz için değil, hukuki zeminin oluşturulmasını istiyoruz.” ifadeleri kullanıldı.

AK Parti Grubu ne söyledi?

AK Parti Meclis Üyesi Ali Sait Adiloğlu, Balkanlar’dan Bursa’ya gelen belediye heyetlerinin itfaiye aracı ihtiyaçlarını dile getirdiğini söyledi.

Gilan Belediyesinin de Bursa Büyükşehir Belediyesine bu yönde talepte bulunduğunu belirten Adiloğlu, aracın hibe edilmesine ilişkin teklifin kabul edilmesi gerektiğini ifade etti.

Teklif hakkında hangi karar verildi?

Mecliste yapılan değerlendirmelerin ardından itfaiye aracı hibesine ilişkin teklif oylamaya sunulmadı.

Teklif, hukuki ve idari yönlerinin yeniden incelenmesi amacıyla ilgili komisyona geri gönderildi.

Komisyonun yapacağı değerlendirme sonrasında teklifin yeniden Bursa Büyükşehir Belediye Meclisinin gündemine gelmesi bekleniyor.

İnegöl’de 9 Temmuz 2026 Perşembe günü mesai saatlerinin ardından hizmet verecek nöbetçi eczaneler açıklandı. Sevinç Eczanesi, Deniz Eczanesi ve Mavi Eczanesi, belirtilen saat aralıklarında ilaç ve sağlık ürünü ihtiyacı bulunan vatandaşlara hizmet verecek.

Eczanelere gitmeden önce telefonla ulaşarak çalışma saatlerinin teyit edilmesi tavsiye ediliyor.

Sevinç Eczanesi

Sevinç Eczanesi, 9 Temmuz Perşembe günü saat 18.00’den 10 Temmuz Cuma günü saat 01.00’e kadar nöbet hizmeti verecek.

Telefon: 0224 715 94 60
Adres: Ertuğrulgazi Mahallesi, Şölen Sokak, No: 5

Deniz Eczanesi

Deniz Eczanesi, 9 Temmuz Perşembe günü saat 18.00’den 10 Temmuz Cuma günü saat 08.30’a kadar açık olacak.

Telefon: 0224 715 16 31
Adres: Cuma Mahallesi, Nuri Doğrul Caddesi, No: 48/A, Bankalar Caddesi, Çardak Camii çaprazı

Mavi Eczanesi

Mavi Eczanesi, 9 Temmuz Perşembe günü saat 18.00’den 10 Temmuz Cuma günü saat 01.00’e kadar hizmet verecek.

Telefon: 0224 715 69 78
Adres: Turgutalp Mahallesi, Kemalettin Sami Paşa Caddesi, No: 7

Kulüpten yapılan açıklamada; “2026-2027 Sezonu Yönetim Kurulumuz Hayırlı Olsun! Mehmet Ege İnşaat Orhaniye Voleybol Kulübümüzün 2026-2027 sezonunda görev yapacak yeni Yönetim Kurulumuz belirlenmiştir. Başkanımız Ersen Nari ve yönetim kurulu üyelerimize yeni görev dönemlerinde başarılar diliyor, sezonun kulübümüz ve camiamız adına başarılarla dolu geçmesini temenni ediyoruz. Birlikte daha güçlü, daha başarılı” denildi.

İŞTE YENİ YÖNETİM

Ticaret Sanayi Odası Meclis Üyesi Salim Kaplan, kötü görüntüyü sosyal medya hesabından paylaştı. “İnegöl’e bu bina yakışıyor mu? Yıllardır rezil görünüm. PTT’nin boya yapmaya parası mı yok?“ diye sordu. Kaplan, PTT’nin parası yoksa İnegöl Belediyesinin kötü görüntüye müdahale etmesini ve boyamasını istedi.

Kafkasspor, yeni sezon hazırlıkları kapsamında altyapı teknik ekibini güçlendirmeye devam ediyor. Kulüp, profesyonel futbolculuk kariyerinin ardından farklı takımlarda antrenörlük yapan Hüseyin Akoğlu’nu altyapı kadrosuna dahil etti.

Akoğlu’nun, genç futbolcuların teknik, fiziksel ve taktik gelişimlerine katkı sağlaması hedefleniyor.

Hüseyin Akoğlu Kafkasspor’da hangi görevi üstlenecek?

Hüseyin Akoğlu, yeni sezonda Kafkasspor altyapısında görev yapacak. Deneyimli futbol insanı, genç yeteneklerin gelişimi ve profesyonel futbol yaşamına hazırlanması süreçlerinde çalışacak.

Kulübün, Akoğlu’nun profesyonel futbol ve antrenörlük deneyiminden altyapı yapılanmasında yararlanmayı planladığı belirtildi.

Hüseyin Akoğlu kimdir?

Hüseyin Akoğlu, 1 Temmuz 1986 tarihinde İnegöl’de doğdu. Futbola İnegölspor altyapısında başladı.

Altyapıdaki performansının ardından A takıma yükselen Akoğlu, profesyonel futbolculuk kariyerine İnegölspor formasıyla adım attı.

Hangi takımlarda futbol oynadı?

Hüseyin Akoğlu, profesyonel futbolculuk kariyeri boyunca İnegölspor’un yanı sıra Bursa Merinosspor, Orhangazi Belediyespor, Kırklarelispor, Çankırıspor, Nazilli Belediyespor, Bayrampaşa, Denizli Belediyespor ve Çanakkale Dardanelspor formalarını giydi.

Hangi kulüplerde antrenörlük yaptı?

Aktif futbolculuk kariyerini tamamladıktan sonra antrenörlüğe başlayan Akoğlu, farklı profesyonel kulüplerin teknik ekiplerinde görev aldı.

Akoğlu; Bayburtspor, Diyarbekir Spor A.Ş., Kırklarelispor, Artvin Hopaspor ve Malatya Yeşilyurt Spor Kulübü’nde profesyonel takım antrenörü olarak çalıştı.

Kafkasspor’un altyapı hedefi nedir?

Kafkasspor, altyapı yatırımlarıyla genç yetenekleri erken yaşta keşfetmeyi, nitelikli eğitimle geliştirmeyi ve profesyonel takıma kazandırmayı hedefliyor.

Hüseyin Akoğlu’nun göreve başlamasının da kulübün uzun vadeli altyapı planlamasına önemli katkı sunması bekleniyor.

Olayların büyümesi üzerine, takviye ekipler olay yerine gönderildi. Çevik kuvvet ekipleri, gruplar arasında daha fazla çatışmanın önüne geçmek için geniş güvenlik önlemleri aldı.

“Buraya uzun bir yoldan geldim, daha uzun bir yolum var.”

Ulaştığımız ses kaydı Filistin’de neler olduğunu gözler önüne seriyor.
Sesin sahibi Türkiye’den Gazze’ye yerleşen bir vatandaşımıza ait. Ses kaydında İsrail saldırılarının Gazze’de oluşturduğu yıkımın bir bölümünü anlatıyor.

Sosyal medyada büyük ilgi gören ve kullanıcıları büyüleyen bir viral video, Amsterdam'ın kanal temizliği operasyonunu tüm dünyaya gösteriyor. Bu yenilikçi yaklaşım, kanal derinliklerinden terk edilmiş düzinelerce bisikleti geri getirmeyi içeriyor. Bu operasyon, modern teknolojinin ustalıklı bir dansı gibi izlenebilecek şekilde koreografili bir şekilde gerçekleştiriliyor. İkili çalışan yetenekli eller, suyun derinliklerinden çıkarılan bisikletleri nazikçe kurtarıyorlar.

Bu görüntüler, Amsterdam'ın hem ikonik kanallarını koruma hem de küresel bir bisiklet sığınağı olarak ününü sürdürme kararlılığının canlı bir kanıtı olarak hizmet ediyor. Amsterdam, bisiklet kültürünün merkezi olarak kalmaya ve şehir sakinlerinin ve ziyaretçilerinin bisikletlerini güvenle kullanabilecekleri bir ortam sunmaya kararlılığını sürdürüyor. Bisikletler, şehrin sularında kaybolmak yerine, tekrar sürücülerin hizmetine sunuluyor. Amsterdam, bisiklet başkenti ününü taşımaya ve bu güzel şehri bisiklet severler için bir vaha olarak koruma taahhüdünü bir kez daha gösteriyor.

Sosyal medyada paylaşılan manzaralar, Zaragoza sokaklarının su ve çamura dönüşmesiyle dehşet vericiydi. Arabalar seller tarafından süpürüldü ve sürücüler araçlarının çatılarına sığınmak zorunda kaldılar. Ancak bu felaketin etkileri sadece mülk hasarıyla sınırlı değil; yaşamlar, toplumlar ve çevre de bu korkunç olaydan derinden etkilendi.

Bu felaket, iklim değişikliğinin yarattığı aşırı hava olaylarının yıkıcı gücünü bir kez daha gözler önüne seriyor. Yakın zamanda Alcañiz gibi bölgelerde yaşananlar, tropikal iklimlerde bile nadir görülen bir yağış seviyesini aştı. İklim değişikliği, bu tür olayların sıklaşmasına ve şiddetlenmesine yol açıyor, bu da toplumları ve çevreyi ciddi bir şekilde tehdit ediyor.

Bu felaket, iklim değişikliği ile mücadelede acil bir eylem gerektiğini bir kez daha hatırlatıyor. Toplu bir çaba olmadan, yaşamlar ve çevre tehlikede kalırken mimari ve gelişim çabalarının anlamını yitireceği açıktır. Bu olaylar, iklim değişikliği ile mücadele için acil taahhütlere ve sürdürülebilirlik çabalarına yönelik bir çağrıdır.

Bu korkunç felaketlerin ciddiyetini fark etmeli ve iklim değişikliğini ele almak için işbirliği içinde çalışmalıyız. Sadece çevremizi değil, geleceğimizi ve toplumlarımızı da korumak için adımlar atmamız gerekmektedir.